Чтобы искусственно себя возвысить, увеличить свою важность и ценность, а также искусственно увеличить остальные сопутствующие аспекты церковных организаций, такие как власть, превосходство, богатство и слава, церковнослужители заявляют, что якобы церкви являются святыми, то есть церковные организации не имеют в себе никаких пороков и несовершенств. Данный вывод церковнослужители сделали на основании того утверждения, что главой христианских церквей является святой Иисус Христос, Который якобы передал этим церквям невидимый святой дух. Конечно утверждение о том, что церковные организации святые является глупым и абсурдным, потому что христианские церкви при этом утверждают, что все люди в той или иной мере являются грешными, а значит, и церковная организация из этих грешных людей святой быть не может.
Церковные догмы или догматы – это принятые церковнослужителями вероучительные утверждения-аксиомы, которые не требуют доказательства.
А чтобы придать больший вес и большую убедительность своим ложным догмам церковнослужители стали преувеличивать, утверждая, что их ложные догмы приняты «Вселенскими» соборами, то есть собраниями всей церкви Иисуса Христа со всей Вселенной. На самом же деле эти собрания были не со всей Вселенной, а это всего лишь были собрания небольшой кучки церковных начальников из нескольких стран вокруг еврейской Палестины, откуда учение Иисуса Христа и распространилось. Тот факт, что церковные лжеучения многие века существуют на Земле, не является показателем истинности этих лжеучений, ведь раньше люди тоже многие века считали, что планета Земля имеет плоскую форму, хотя это является ошибочным заблуждением, которое не делает планету Земля плоской на самом деле.
Церковные догмы придуманы для увеличения власти, богатства, превосходства и славы церковнослужителей и во многих этих церковных догмах отсутствует здравая логика, поэтому чтобы людям ничего не оставалось делать, как только слепо, без разумного исследования верить нелогичным ложным догмам церковнослужителей, под видом смиренного самоуничижения перед Богом церковнослужителями было придумано, что Бога понять и постичь невозможно. Однако, мы уже хорошо знаем, что совершенные Божественные Силы логичны и достаточно понятны, и Всевышний Бог от Своих Детей никаких знаний не скрывает. И ещё по данному утверждению церковнослужителей возникает вопрос: если Всевышнего Бога познать и понять невозможно, то как же тогда церковнослужители о Нём узнали, чтобы проповедовать людям учение о Боге? На этот вопрос церковнослужители ответят, что святые люди написали священные писания, в которых рассказывается о Боге. Но учение Иисуса Христа, записанное в канонической Библии наоборот призывает стремиться к познанию истинных знаний, в том числе и знаний о Боге, обещая, что это стремление будет результативным и успешным. На эту тему Иисус Христос говорил: «Блаженны желающие насытится и жаждущие правды, ибо они насытятся» (от Матфея 5, 6). А также Иисус Христос обещал, что «всякий просящий – получает, и ищущий – находит, и стучащему отворят» (от Матфея 7, 8). Кроме того апостол Иоанн написал прямо противоположное церковной догме о невозможности познания Бога: «Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца (то есть поняли Бога и познакомились с Ним)» (1-ое Иоанна 2, 13). Истинные знания о том, как устроено окружающее Мироздание, позволяют личности стать свободной от заблуждений, несовершенств и страданий, о чём Иисус Христос и сказал: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (от Иоанна 8, 32). Если же истину узнать и понять невозможно, как ложно учат христианские церкви, то значит, что нам тоже невозможно стать свободными от заблуждений, несовершенств и страданий. К тому же, если Бога понять и постичь невозможно, то тогда нам вообще нет смысла стремиться понять Бога и узнать о Нём. При этом стать святым и совершенным, то есть уподобиться святому и совершенному Богу тоже невозможно, так как Бога невозможно понять и представить (то есть невозможно понять к какому святому и совершенному идеалу нужно стремиться). Следовательно, нам остаётся только смиренно верить в нелогичные сказки церковнослужителей, послушно выполняя указания церковнослужителей и придуманные ими обряды и правила. Таким образом, церковная догма о невозможности понимания и познания Бога делает людей рабами церковных организаций. Итак, ради своих эгоистичных, корыстных целей церковнослужители прививают людям слепую фанатичную веру в церковные ложные догмы, и всем, кто ищет логики в церковном лжеучении, прямо отвечают, что церковное учение логически понять невозможно, нужно в него смиренно верить без всякого исследования. При этом консервативные церковные организации запрещает изучать другие религиозные учения, запугивая людей тем, что, кроме церковных, все остальные религиозные учения даны от Дьявола, чтобы люди меньше знали и не выходили за рамки ложных церковных догм.
Напомним, церковная догма о вечных мучениях для тех душ, которые не попали в рай после земной жизни придумана, чтобы создать ложное ощущение страшной опасности, от которой можно спастись, только пользуясь услугами церковнослужителей. А ещё из-за страха вечных мучений люди становились более покорными и послушными церковнослужителям. Таким образом, церковная догма о вечных муках церковнослужители придумали для увеличения свой власти, богатства, превосходства и славы, а чтобы как-то обосновать эту ложную догму, церковнослужители придумали следующее. Господь Бог якобы наивно надеялся, что все всегда будут добрыми и святыми, но Дьявол и другие падшие души стали злыми и грешными, тем самым они предали Господа Бога, Который на самом деле прекрасно знал заранее о том, что будущее сложится подобным образом. Поэтому якобы Господь Бог возненавидел падшие души и навечно изгнал их всех в ад. Всё это было придумано церковнослужителями, чтобы этот ложный образ наивного и злого Господа Бога соответствовал ложной догме о вечных адских мучениях. Ведь ещё из этой церковной выдумки следовало, что и души тех людей, которые не будут подчиняться церковнослужителям, то есть тех, кто не будет подчиняться «воле Бога», Господь Бог тоже возненавидит и навечно поместит в ад. Однако, нам уже известно, что Духовные Тела всех падших душ, Которыми они в первую очередь являются, находятся в высшем Измерении, где Они и будут вечно наслаждаться высшем бесконечно растущим счастьем. Если же вышеописанная церковная догма о злом Господе Боге и вечных мучениях правильно описывает реальную действительность, то возникает вопрос. Если Господь Бог хотел, чтобы в Мироздании никогда не было никакого зла и греха, и если Господь Бог возненавидел падшие злые души за то, что они поступили против Божьей воли, став злыми и грешными, то почему могущественный Господь Бог тогда не уничтожил падшие злые души и вообще всё злое и греховное в Мироздании? Кроме того, утверждения о жестокости Господа Бога опровергаются и в канонической Библии, где записаны слова Иисуса Христа о максимальном милосердии Господа Бога: «Всевышний Бог благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден» (от Луки 6, 35–36).
Теперь разберём, почему христианские церкви отрицают, что часть людей являются воплощёнными падшими, неисправимо злыми душами, утверждая ложно, что падшие злые души или духи зла обитают только в параллельном нематериальном измерении. На это у церковнослужителей имеются следующие причины.
1. Первая причина состоит в том, что если часть людей являются воплощёнными падшими душами, то тогда получается, что этими падшими душами может являться и часть церковнослужителей. В этом случае эта часть церковнослужителей не могут принять невидимый святой дух и эффективно совершать церковные обряды с помощью этого чудесного святого духа, поскольку Господь Бог якобы так сильно ненавидит падшие злые души, что навечно поместил их в ад. К тому же в этом случае выходит, что может быть прервана церковная эстафета или цепь передачи невидимого святого духа, полученного от Иисуса Христа через Его апостолов, если какой-нибудь церковный начальник, то есть епископ, вдруг окажется воплощённой падшей, неисправимо злой душой, которую Господь Бог якобы очень ненавидит. Ведь тогда этот церковнослужитель-епископ не сможет принять от одних церковнослужителей волшебный святой дух и, соответственно, не сможет передать его другим церковнослужителям. Итак, если признать, что часть людей являются воплощёнными падшими неисправимо злыми душами, то люди могут сомневаться в наличии невидимого святого духа у церковнослужителей, что могло плохо повлиять на церковный бизнес, а значит этого церковнослужителям никак нельзя было допускать.
2. Следующей причиной является то, что церковнослужителям для увеличения своей власти, богатства, превосходства и славы нужно было обмануть как можно больше людей, поставив их в зависимость от своих церковных обрядов, что в христианских церквях называется «воцерковить».
