Социалка
Публицистика
Надежда Скорнякова
Иллюстратор Надежда Селикова
© Надежда Скорнякова, 2017
© Надежда Селикова, иллюстрации, 2017
ISBN 978-5-4485-1836-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Маска темноты, или Граница свободы
Была я недавно в кинотеатре. Не повезло с соседом на ряд дальше. Только погасили свет, молодой человек решил, что он дома и устроился поудобнее. Его удобно оказалось некомфортно для меня, так как, разлегшись в кресле, он уперся коленями в спинку моего кресла, и весь фильм его нервное напряжение вымещалось на моей спине.
В продвинутых кинотеатрах за такие эффекты берут повышенную оплату, но я-то купила обычный билет на обычное кресло. На все просьбы не забывать, что он в общественном месте, молодой человек не отреагировал, сделав вид, что он глухонемой.
Дабы не мешать другим смотреть фильм, оставила разговор «по душам» на после сеанса. Но стоило включиться свету в зале, как кресло за моей спиной оказалось пустым. Возмутитель спокойствия еще на титрах кинулся к выходу, смешавшись с толпой.
Вроде, ничего особенного. Каждый хоть раз сталкивался с подобным трусливым хамством. Но мысли потекли рекой. Не обида, увольте. И не планы мести. А размышлялки на тему «где заканчивается свобода» и «зачем мы носим маски».
С первой вроде просто. Свобода одного индивида заканчивается там, где начинается свобода другого. Но только как провести эту черту? И что за зверь такой – свобода1? Отчего-то в головах обывателей засел только один стереотип: свобода – это делаю, что хочу2. Они не осознают, что свобода – это выбор3, выбор путей развития сюжета. Только вот еще это прежде всего и ответственность4. За свой выбор и за его последствия.
К этой ответственности большинство не готово. Свободу? Да, подавай. А отвечать за свои поступки боязно, не говоря уже о том, чтобы осознавать степень своей причастности к имеемому результату. Усеченный вариант – свобода ли это? Или это трусливая бравада вседозволенностью ограниченная рамками реакции на последствия? Может дело в разуме? Точнее в его отсутствии5?
Индивидуум6 общества потребления – звучит абсурдно. Когда людям внушают стиль жизни лабораторных мышек – справился с поставленной задачей (нудная работа за копейки, не приносящая удовлетворения и т.д.), получи лакомство (отпуск, новый гаджет, шмотки как в рекламе и т.д.) – и имитируют клетку из ограничений (впиши, что считаешь нужным), люди из индивидуумов превращаются в массу. Серую массу. У массы нет выбора. Только его иллюзия. За нее все решили (PR-асты-маркетологи-политологи и иже с ними). В голове каша из рекламных слоганов и псевдополитически верных (но меняемых в зависимости от ветра) убеждений. Мозг приспособлен только на то, чтобы «глотать одобренную Минздравом пережеванную пищу», дабы, утруждаясь, не отвлекаться на думание. Какие же это индивидуумы?
Разум7 – понятие конкретное. Коллективный разум8 – штука не менее абсурдная, чем индивидуум общества потребления. Хотя, если сравнивать это общество с пчелами и муравьями – схожесть на лицо. Коллективный интеллект помогает справляться с типовыми заданиями и стандартными ситуациями, что только на руку тем, кому нужно управляемое стадо. Наиболее соответствующее истине определение современной демократии дал Бернард Шоу9. Власть народа? Пшик! Чтобы обладать (именно обладать, а не пребывать в иллюзии) властью, необходимо в первую очередь обладать индивидуальным разумом, свободой выбора и ответственностью за принятие решений. А у народа этого нет. Не потому, что не дают, а потому, что не желают брать. Зачем? Это сложно. Проще все время сетовать на судьбу и искать виноватых, вместо того, чтобы хотя бы раз взять на себя ответственность за собственную жизнь. Нужны примеры? Оглянитесь вокруг и включите мозг на прием не пережеванной пищи.
Исходя из приведенных выше рассуждений, вопрос свободы отпал сам собой, ибо у трусливой бравады вседозволенности при отсутствии деления на индивиды, отсутствии выбора, индивидуального разума и ответственности нет, и не может быть свободы. Что же касается границ. Границы есть у личности. Здесь же они отсутствуют – масса, все-таки.
Теперь поговорим про маски. Вернемся в кинозал. Причем здесь маски? Темнота скрывает лица. Чем не маска10? Так зачем они нужны?
Маску надевают часто из страха. Она помогает остаться анонимным при совершении поступков, выходящих за рамки общепринятого поведения. По данным психологических исследований, человек, чье лицо скрыто маской или ее иллюзией, ведет себя более расковано, чаще преступает моральные нормы, так как подсознательно ощущает свою безнаказанность.
Маска позволяет получить имитацию чувства защищенности. В идеале – это защитный механизм личности для ограждения себя от нежелательных внешних воздействий. Однако у слаборазвитой персоны защитный механизм срабатывает даже в обычных ситуациях. Страх – движущая сила. Спрятаться – основная задача. А спрятавшись, дать волю своим желаниям, игнорируя чувство страха. Но потеря маски в этом случае – огромный стресс. Значит, необходимо сделать все возможное, чтобы остаться инкогнито. Общество масок. Потому что ответственность за свои поступки, свой выбор – свойство свободной личности. А свободу мы уже исключили.
Вот и все. Все так просто. Все так сложно. Разложила по полочкам мысли. Хотите поспорить? С удовольствием! «В споре рождается истина». Поправьте, если ошибаюсь. Только я не ошибаюсь, я анализирую и делаю выводы. Добавьте данных для анализа.
Я живу в доме, доставшемся в наследство от бабушки. Ему более семидесяти лет. По сути это – барак. Один из тех, что строились сразу после войны. Крыша течет в дождь. Канализации полгода как нет. Вода только холодная. Дом стоит на земле, поэтому сырость постоянная, и все стены до середины зарастают плесенью, как ни борись. По мере сил и возможностей я делаю ремонт. Своими руками.
Дом многоквартирный. Помимо меня в нем живет восемь соседей. Мягко выражаясь, не очень милых людей, замышляющих постоянные диверсии. То воду отключат, то забор завалят, то колонку газовую искорежат, то трубу канализационную забьют монтажной пеной, то мусор со всего квартала мне в палисадник закинут. Да много чего еще. Не дает им покоя то, что моя квартира большая по площади, и я могу претендовать на солидный надел земли от общего участка.
Живут со мной сын-подросток, младший брат-бездельник, наглый полусиамский котяра (питомец брата) и карликовый кролик-задира (мое счастье). То есть все свободное время – стирка, глажка, уборка, готовка и прочие прелести женской доли. Дел невпроворот. И от этой суеты я каждые выходные убегаю на свободу – в поля, в леса и к морям.
Но это – мой мир. Моя крепость. Я люблю свой дом. Мне не нравится, когда кто-то нелестно о нем отзывается. Ведь в нем я чувствую себя комфортно. В нем все гармонично. Надо будет – отремонтирую то, что еще выведут из строя.
Хоть по капле, но мой дом меняется. Прошлой осенью выросла новая кирпичная стена взамен деревянной, а металлопластиковые окна стали надежней заботиться о тишине и тепле в комнатах. Из каждой поездки я везу кусочек счастья. И мой дом, наполняясь им, оживает.
К чему я затеяла все это писать? Да надоело читать и слышать высказывания известных и не очень людей, моих сограждан, о том, как плоха Россия. Это – мой дом! Мне неприятно это слышать! Если свой дом не любить, в нем не будет счастья! И дело не в смене управдома! А в жильцах!
Сегодня вечером зашла в магазин за продуктами. Очередь. Толчея. Конец рабочего дня. Все спешат домой. В том числе и продавец – близится время закрытия, а поток покупателей не мельчает. Подошел мой черед. Озвучиваю заказ. Пока его собирают, в уме подсчитываю расходы. Денег не то чтобы мало, но впритык. Расплачиваюсь, и получив сдачу, понимаю, что сдачи мне выдали больше, чем должно. Пытаюсь донести эту мысль продавцу. Та злится – у нее пересменка, скоро закрываться, дома ждут, а тут назойливый покупатель.
Минут пять у меня уходит на то, чтобы объяснить, что она обманывает себя на пятьдесят рублей. Не великие деньги, вроде, мелочь.
– Ты от них не разбогатеешь, она не обеднеет, – возможно, подумаете вы. – Небось, на большую сумму обвесила и обсчитала сегодня.
Но дело-то не в этом. Дело в совести11. В моей совести. Я буду знать, что я взяла то, что мне не полагается.
Когда продавец, наконец, понимает, что именно я пытаюсь объяснить, говоря, что она неправильно посчитала сдачу, она тут же рассыпается в благодарностях. А кто-то из очереди за мной восхищенно восклицает, что это так редко в наше время.
