Разнообразие предложении
Нередко в подтверждение сложности календарной проблемы ссылаются на существование сотен проектов календаря. Конечно, сочетая различные элементы проектов и их варианты, как более, так и менее приемлемые, можно получить большое число комбинаций. Это число еще увеличивается за счет предложений, кажущаяся новизна которых достигнута при помощи введения несущественных внешних особенностей, новых названий или символов, либо предложений, явно неприемлемых или просто непродуманных. Неприемлемыми, например, нужно считать предложения о перенесении начала года на один из астрономических моментов. Современные сторонники перенесения обычно предлагают в качестве начального момент зимнего солнцестояния. Выше было показано на примере "Республиканского календаря" французской революции, к каким отрицательным последствиям приводит жесткая привязка календаря к какому-либо из астрономических моментов. Но перенесение начала года и с гибкой привязкой не дало бы ничего хорошего это равносильно созданию еще одного нового стиля с перемещением всех дат и сопутствующими отрицательными явлениями. Практического же значения привязка начала года к астрономическому моменту не имеет. Примером непродуманных проектов являются предложения присвоить дополнительным дням названия "день весны", "день лета", "день осени" и "день зимы", не присваивая им никакой даты. Авторы таких проектов всемирного календаря забывают, что в северном и южном полушарии времена года (сезоны) не совпадают. Дату же (число, месяц) должен иметь всякий день года. Предлагают для достижения постоянства календаря считать 365-й день дополнительньгм воскресеньем, т. е. установить в году 53 воскресенья. Такие предложения, по существу, факультативны. Ведь совершенно безразлично, как называть день, исключенный из регулярного недельного счета: дополнительным воскресеньем, субботой, пятницей, вненедельным или как-нибудь иначе. В разных странах могут называть его различно, как угодно. Это не нарушит постоянство и единство календаря, если этот день исключен из регулярного недельного счета, но имеет единую всемирную дату. Некоторые проекты очень смело, фантастически перекраивают действующий календарь. Так, один из наиболее фантастических проектов называется "метрический календарь". По нему сутки разделяются на 20 часов. Час должен состоять из 100 минут, а минута - из 100 секунд. Десять суток составят "дскадень", а 73 "декздня" образуют "год", соответствующий двум нынешним годам. Приведенные примеры предложений и проектов взяты из опубликованных в печати. Рукописные проекты тоже поражают своей фантастичностью. Есть, например, предложение вести летосчисление от конца ледникового периода на Земле, который согласно автору предложения завершился ровно за 10 тысяч лет до н. э., т. е. считать, например, год не 1987-м, а 11 987-м. Есть предложения, представляющие собой, по существу, варианты вечного календаря, т. е. способа определения дня недели для заданной даты. Если учесть все разнообразные материалы, то получится не одна сотня "проектов". Но дело не в учете и накоплении проектов, а в выявлении возможных решений на основе анализа по компонентам структуры календаря.
Пять реальных проектов
В результате анализа приходим к выводу, что при большой разноречивости можно оформить только пять проектов, которые имели бы действительно реальное значение и являлись бы оптимальными - каждый в своем роде. По степени изменений действующего календаря эти проекты можно отнести к трем уровням: минимального изменения, умеренных изменений и радикальных изменений. В проекте-минимум достигается постоянство календаря и устраняется радробление недель между кварталами (см. гл. V). В двух умеренных проектах устраняется еще и различие в числе дней в месяцах (в пределах возможного), а в двух радикальных устраняется еще и раздробление недель между месяцами. В первом умеренном проекте при выравнивании числа дней в месяцах по принципу минимального перемещения дат оптимальным является пополнение февраля до 30 дней за счет января и марта. В результате семь месяцев будут иметь по 30 дней, а пять-май, июль, август, октябрь и декабрь-по 31. Если такой проект рассматривать как дальнейшее (после проекта-тминимум) усовершенствование календаря, то пятым месяцем, сохранившим 31 день, окажется не декабрь, а январь. Во втором умеренном проекте при более значительном перемещении дат четыре дополнительных дня (31-е числа) размещаются в конце кварталов. Достоинство такого решения заключается также в том, что число различных структур календарного месяца уменьшается до трех и календарь можно представить в таком виде:
Январь Февраль Март
Апрель Май Июнь
Июль Август Сентябрь
Октябрь Ноябрь Декабрь
Понедельник 1 8 15 22 29 6 13 20 27 4 11 18 25 Вторник 2 9 16 23 30 7 14 21 28 5 12 19 2о Среда З 10 17 24 1 8 15 22 29 6 13 20 27 Четверг 4 11 18 25 2 9 16 23 30 7 14 21 28 Пятница 5 12 19 26 3 10 17 24 1 8 15 22 29 Суббота 6 13 20 27 4 11 18 25 2 9 16 23 ЗЭ Воскресенье 7 14 21 28 5 12 19 26 3 10 17 24 31
О января-Международный день Нового года и Мира
Сокращение числа структур календарного месяца имеет большое значение для механизации и упрощения всевозможных расчетов во всех сферах жизнедеятельности. Закономерность здесь еще и в том, что во вторых месяцах кварталов даты перемещаются на два дня против первых месяцев, а в третьих на два дня против вторых. Это дает возможность держать в памяти всю структуру календаря и легко фиксировать день недели для любой даты года. Проект ЭКОСОС ООН, отклоненный некоторыми странами в 1954-1956 гг., по уровню также следует отнести к умеренным, но он не дал приемлемого решения. Его нельзя признать оптимальным для этого уровня, он содержит ошибки: дни без даты (см. гл. IV). Наконец два радикальных проекта с изменением продолжительности недели и переходом на шесть пятидневных либо на пять шестидневных недель в месяце устраняют весьма существенный недостаток календаря-раздробление недель между месяцами. В каждый из этих проектов вписываются как изменения по проекту-минимум, так и распределение дополнительных дней в конце кварталов. Високосный день в умеренных и радикальных проектах следует фиксировать 31 февраля по принципу минимального перемещения дат. Во всех пяти проектах исключаются из недельного счета день стабилизации календаря и високосный день, а в радикальных проектах еще и четыре дополнительных дня в конце кварталов. Как видим, каждый последующий уровень реформы, отраженный в этих пяти проектах, представляет собой этап совершенствования календаря, в который вписываются предыдущие изменения. При этом с возрастанием степени изменений календарь становится все более совершенным. Закономерно сокращается число структур календарного месяца при переходе от одного уровня реформы к другому. Так, по проекту-минимум остается десять структур, ибо январь и октябрь, а также сентябрь и декабрь имеют одинаковую структуру. По первому умеренному проекту остается девять, так как февраль, март и ноябрь приобретают одинаковую структуру, но утрачивается сходство января и октября. По второму умеренному проекту остается три структуры. По каждому из радикальных проектов - всего по одной простой структуре плюс дополнительные дни. Сокращение числа структур и упрощение их позволит легко запомнить весь календарь. Совершенно очевидно, что в ближайшем будущем радикальные реформы календаря в глобальном аспеко-е невозможны из-за традиционной стабильности семидневной недели во всех сферах гражданской и церковной жизни. Реформа по умеренному проекту возможна и желательна, но менее вероятна, чем по минимальному. Таковы, по мнению автора, возможные направления реформы календаря, если рассматривать эту проблему в широкой исторической перспективе,
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
История календаря, берущая свое начало в глубине тысячелетий,-это неотъемлемая часть истории цивилизации человеческого общества. Усовершенствование календаря происходило по мере накопления знаний о внешнем мире и в связи с потребностями народного хозяйства в различные эпохи. Возникновение лунных календарей можно связать с эпохой первобытного человека, когда охота и собирание растений были основой его хозяйственной деятельгости. Переход к земледелию и скотоводству вызвал появление лунно-солнечных, а затем и солнечных календарей. По мере накопления астрономических знаний солнечные календари становятся все более совершенными. Уже два тысячелетия истекло, как юлианская реформа радикально приблизила солнечный календарный год к астрономическому. Завершился же этот процесс сближения четыре столетия тому назад григорианской реформой 1582 г., в результате которой календарный год практически совпадает с астрономическим. Последние два столетия отмечены стремлением усовершенствовать внутреннюю структуру календаря. Промышленный переворот в Европе в конце XVIII века, индустриализация XIX века и научно-техническая революция XX века делают все более актуальной эту проблему. На современном этапе научно-технического прогресса, характеризующимся электронизацией народного хозяйства, комплексной механизацией, массовым применением ЭВМ в планировании и учете на всех уровнях, было бы весьма эффективным введение постоянного календаря. Каждый год приближает нас к вступлению в третье тысячелетие нашей эры. В истории календаря такие хронологические рубежи оказывались действенными: 7000-й г. "от сотворения мира", 1700-й г. н. э., 1900-й г. В такие годы обостряется интерес к проблеме календаря. Хотя в последнее время вопрос о реформе календаря отложен и нигде не выдвигается, не исключено, что переход в третье тысячелетие будет как-то отмечен в истории календаря,
