Первобытный животный ум мы получаем вместе с телом и полом, он несёт в себе опыт миллиардов лет жизни в нашей вселенной, человеческий ум-эго мы развиваем с помощью родителей, в школе и жизнью в обществе. Первый вечен, второй меняется вместе с эпохами и, по большому счёту, мало что значит, потому что в нём всё условно и непостоянно. Первобытный животный ум-вила настроен на единство, ум-эго – разделяет и обособляет.
Ум – у М (см.).
Ум-вила – первобытный ум, существующий на земле изначально в мужском и женском полах. Он разделён на отрицающие друг друга противоположности, и одновременно противоположности едины внутри него и взаимодействуют; он – выход на разум, в том числе Высший Разум. Ум-вила мужчины – линейный ум, ум-вила женщины – му/не-ум/пустота/мудрость.
Уметь – набирать ума (ср. белеть, редеть). Обратите внимание на то, что глаголы уметь и мочь противоположные друг другу – у них противоположные корни: ум и мо/му (см.).
Ум половинчатый – см. ум-вила.
Ум-эго – крайняя точка пребывания ума-вилы, он полностью замкнут на себя и на удовлетворение своих потребностей, он полностью отделён от жизни на земле, мёртвый, создаётся и развивается обществом и проявляется в личности. Он разделяющий, отрицающий, борющийся, слепой, бесполый.
В Египте ум-эго назывался Сет (см. Осирис, Сеть ума), в Греции – «тина» – наоборот «нита» – нить Ариадны вывела Тесея (тес – сет) из лабиринта (ума). Афина – богиня мудрости – атина – не-тина – нита.
Урок – так в старину называли болезнь. Болезнь и любая проблема действительно несут в себе урок любви.
Успех – (см. поспешность) – в том числе пожелание созреть для чего-то.
Устрек – дорога, по которой человек соскальзывает в косму (см.) – в переживания, которые содержатся в блоке (ср. дать стрекача). Корень здесь стрек – стреча (см.). См. также Встреча.
Усы – 1) То, с помощью чего ум-эго прорастает в человеке и распрострастраняется, – избавляться от критика с помощью критики себя за то, что критикуете себя, избавляться от толкача, подталкивая себя не толкать себя, избавляться от перфекциониста, ставя высокую цель не быть перфекционистом, – так эти части нашего «я» кидают усы и опять прорастают внутри нас. Так ум-эго, будучи сам половинчатым и борясь со своей половинчатостью, кидает усы, прорастает и снова оказывается в своей половинчатости. Здесь нужно ничего не делать, а только наблюдать и осознавать. 2) Усы – это устройство внутри ума, с помощью которого ум распознаёт вещи и явления, которые окружают человека. Вспомните усы у насекомых.
Учение – корень уч – ук. Ук это буква в старой кириллице, которая писалась как Оу или ОУ. Учение это взять что-то в круг, объединить что-то в один круг, сделать целым. Учиться-учиться-учиться – ООО – трижды взять в круг, тогда учение закончено.
Х
Харя – харями предки называли мышечные маски, то есть то, как мы корчим лицо и тело, чтобы что-то сказать другим. См. Маска, Лицо, Личность, Личина.
Ц
Цель – это слово появилось в начале 18 века, то есть когда завершилось формирование современного ума-эго, цель ставится умом, в то время как мета (см.) ставится всем существом.
Целитель – человек, обладающий Разумом (см.). Разум целостный, именно поэтому целостный человек – целитель – может собирать разваленный, то есть больной, организм и душу в целое.
Целительство – собирание в целое разделённого ума/души. Главное разделение внутри ума происходит вдоль линии мужчина-жещина. См. Исцеление.
Центры любви – верхний, средний и нижний центры – голова, грудная клетка и тазовая область, через эти центры мы общаемся с миром и проявляем любовь. Там, где любовь, там есть сознание и разум. См. Ядра сознания. Центры любви связаны друг с другом через стогны (см.), а управляются столами (см.).
Ч
Чакра – чарка (чакра по форме напоминает чарку) – сак Ра, то есть вместилище света и мудрости, потому что солнце наши предки почитали как Высший Разум.
Чарь – способность ума осознавать, сжигать ненужные, огрничивающие сознание образы и творить более общие, обобщающие, при этом он топит созание, то есть уводит на дно и подогревает там. Это Чарь ведёт к разуму и познанию сути вещей. Чарь состоит из мужского и женского начал, каждое из которых имеет свою собственную огненную природу. См. Молоньица, Огонь.
Честь – глагол «чтить». Честь появляется, только когда человек свято чтит свою родину, свою землю, свой народ, свои обычаи, своих предков, своих родителей, – а это невозможно без любви в сердце. Если всего этого нет, то он продажен и продаёт/предаёт всё вокруг себя.
Число – названия чисел от 1 до 12 это имена Сил, которые правят нашим миром. Я не буду их здесь перечислять, см. главу в книге «Спас Дюжий».
Ш
Шара – везение, удача; получить что-либо на шару – повезти – всё это общепринятое понимание слово «шара». Шара – шар – сара – сар – царь. Шар – это целое, и царём раньше становился тот, кто целый внутри, кроме того, царь всегда соотносился с солнцем. Следовательно, получать что-либо на шару можно тогда, когда вы целые в данный момент и подобны солнцу (вспомните случаи, когда вы или кто-то получал что-то на шару). См. Лучить, Кураж.
Шутить – корень шут – сут – суть. Тот, кто шутит, показывает человеку суть, особенно когда шутка причиняет боль. Шуты при дворах знати служили тому, чтобы показывать власть имущим суть. См. Анекдот.
Щ
Щедрость – щ-др – дар Щ. В старой кириллице буква Щ ставилась в словах, чтобы обозначить, что данное слово имеет дело с будущим. Тогда щедрость это дар будущему, то есть щедрому человеку будущее отплатит сторицей, и щедрость это дар из будущего, то есть тот, кто получает дар, отплатит кому-то ещё своей щедростью.
Я
Я – местоимение, означает «их» на древнерусском языке. См. Аз, «я» человека.
Ядра сознания – они же столы (см.), управляют Серебряным, Золотым и Медным (то есть срединным) царствами русских сказок, соответствуют Центрам любви (см.). Цель – вычистить ядра от блоков и объединить все три ядра в единое целое.
«Я» человека – состоит из первобытного, половинчатого ума-вилы и из разделяющего, отрицающего и борющегося ума, который развивается обществом и называется ум-эго. Известны слова Христа «Я есть путь», они означают, что наше «я» есть путь к единству с Богом. Наше «я» есть путь к разуму, в рай.
Явь – явленный, окружающий нас мир.
Язычество – безбрежные знания предков об окружающем мире и о нави, похоже, они знали о яви и нави и о человеке всё. Они также владели словом («В начале было слово»), поэтому их называли «язычниками».
1. Андреев А. Мир Тропы. Магия и культура в науке управления. СПб.: Тропа Троянова, 2000.
2. Андреев А. Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии. СПб.: Тропа Троянова, 2000.
3. Андреев А. Очищение. Т. 3. СПб.: Тропа Троянова, 2006.
4. Атлас России. М.: Астрель, 2005.
5. Афанасьев А. Похищение Европы. Язык икон. М.: Черная Белка, 2005.
6. Бейджент М., Ли Р. Храм и Ложа. От тамплиеров до масонов. М.: ЭКСМО, 2003.
7. Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая кровь и святой Грааль. М.: ЭКСМО, 2006.
8. Библейская энциклопедия. Т. 1–2. М.: NB-press, Центурион, АПС, 1991.
9. Вокруг Света: Золотое кольцо. М.: Вокруг света, 2005.
10. Габович В. Я. История под знаком вопроса. СПб.: Нева, 2005.
11. Гитин В. Г. Феномен порнографии. Харьков: Торсинг, 2006.
12. Дёмин В. Н. Загадки Урала и Сибири. М.: Вече, 2001.
13. Дёмин В. Н. Заветными тропами славянских племён. М.: ИТГ «Гранд», 2002.
14. Дёмин В. Н. Гиперборея. М.: ИТГ «Гранд», 2001.
15. Домострой. СПб.: Наука, 2000.
16. Дэникен Э. Знаки, обращенные в вечность. М.: ЭКСМО, 2003.
17. Дэникен Э. По следам всемогущих. М.: ЭКСМО, 2003.
18. Жикаренцев В. В. Путь к Свободе. Кармические причины возникновения проблем, или Как изменить свою жизнь. СПб.: Диля, 2004.
19. Жикаренцев В. В. Путь к Свободе. Добро и зло – игра в дуальность. СПб.: Диля, 2004.
