Пятидесятники – секта, аналогичная баптистам. Ее отличительная особенность – проповедь близости второго пришествия и конца света. Центр находится в США.
Свидетели Иеговы – секту образовал Чарлз Тейзом Рассел в 1870 г. в Питсбурге (Пенсильвания) на основе протестантизма. Ныне в нее входят более 5 млн человек. Свидетели Иеговы верят, что Иисус Христос – Царь Царства Божьего, но отрицают догмат о Святой Троице. Эта секта – смесь своеобразных религиозных и политических элементов. Будучи одной из богатейших в мире, она не ограничивается пропагандой через радио, печать, телевидение. Ее представители проникают и в частные дома. Сторонники секты пытаются воспитать у сограждан отрицательное отношение к воинской службе, существующему государственному устройству.
Вайшнавы – центр Общества сознания Кришны. Вероучение основано на авторитете древнейших священных писаний Индии. Вайшнав – преданный слуга верховного бога Вишну, или Кришны. Согласно утверждению Вед, вайшнавы следуют саната дхарме, или вечной религии всех живых существ, представляющей собой преданное служение всевышнему господу – Шри Кришне. Сегодня в России насчитывается 112 общин кришнаитов, в которых состоит несколько десятков тысяч человек, существуют 10 средних учебных заведений. Характерная особенность этого учения – негативное отношение к военной службе и войнам как явлениям.
«Церковь сайентологии» – секта и могучая международная организация. По ее заявлениям, она имеет около 3100 региональных церквей, миссий и их филиалов в 107 странах мира и около 8 млн членов. Штаб-квартира организации находится в Лос-Анджелесе (США). Европейская штаб-квартира – в Копенгагене (Дания). Эта тоталитарная секта есть разновидность сатанинских деструктивных культов.
Основатель сайентологии – Лафайерт Рональд Хаббард (1900–1986). Он приписал себе многочисленные заслуги и награды в военной, научной и писательской деятельности. Внутри организации существует четкая иерархическая подчиненность. Она располагает элитарными группами, подразделениями разведки и контрразведки, группами немедленного реагирования. У секты есть многочисленные структуры прикрытия, созданные с целью широкой вербовки адептов и для более респектабельного представления себя в обществе. В России такими структурами стали центры дианетики, Гуманитарный центр Хаббарда, Хаббард-колледж (административная технология Хаббарда), «Нарконон» (центр борьбы с наркоманией), «Криминон» (центр реабилитации осужденных), Гуманитарный центр детоксикации человека и др. Жесткий контроль деятельности проводится через строгое и неукоснительное применение принятых в секте технологий. Этот контроль осуществляет центр в США. В России продавалась книга Хаббарда «Дианетика: современная наука душевного здоровья».
Используя гипнотическую технику, сайентология индуцирует преданность у людей, делая их своими верными последователями. Сайентологи всячески пытаются придать своему учению оттенок научности: их литература насыщена наукообразными терминами и сокращениями, используются компьютерные методы, тесты, графики. Любое устное или письменное слово основателя считается «священным писанием». Реально сайентология – это смесь сведений из психологии, черной магии, оккультизма и научной фантастики, помноженная на беспрекословную веру в непогрешимость и гений отца-основателя Хаббарда и созданной им организации. Разработанная Хаббардом методология не смогла пройти государственного лицензирования ни в одной стране мира.
В настоящее время в России действует множество старых и новых сект, в том числе тоталитарных и руководимых из-за рубежа. Наиболее активны из них: Свидетели Иеговы; Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней; Богородичный центр; Аум Синрике; Богословие процветания; Церковь «Живая вода»; Слово жизни; Позитивное мышление; Семья (Дети Божии); Церковь Христа; Новоапостольская церковь; Церковь объединения (Мунисты); Центр Юнивер; Новая эра; Белое братство; кришнаизм; неосатанизм; сайентологи; славянское неоязычество и др.
Секты и иные псевдорелигиозные организации могут использоваться как удобное прикрытие для авантюристов, правонарушителей и психически больных людей, быть рассадниками психотерроризма и преступности. Известны трагедии многих распавшихся семей из-за секты «Белое братство» или планы по уничтожению населения земли, вынашиваемые адептами Аум Синрике.
Основой контактов офицера с представителями сект должно быть ясное понимание, что любая вера затрагивает и изменяет фундаментальные и наиболее глубинные слои психики и бытия людей. Как правило, религиозная деятельность есть не просто те или иные учения, а особое мировоззрение, суть и форма самой жизни человека. Они определяются системой религиозных принципов и догматов.
6.4.5. Роль христианства в становлении Российской государственности и армии России
На протяжении многих столетий истории нашего государства православная церковь оставалась духовной наставницей и вдохновительницей русских воинов – защитников родной земли.
Отечественные историки, оценивая значение принятия христианства на Руси, отмечали, что выбор князя Владимира в 988 г. был «на века», он сказывается и поныне. Значение его в том, что при иной религии, ином выборе культура России – архитектура, живопись, музыка и даже письменность – оказалась бы другой. Другой стала бы и ее история.
Слово «воин» в церковном языке имеет особое значение. Среди святых, почитаемых Русской православной церковью, много воинов-мучеников, римских легионеров и военачальников, «убиенных за веру во Христе». Среди них Феодор Стратилат и Дмитрий Солунский, покровитель русского воинства святой великомученик Георгий Победоносец. Среди святых русского происхождения церковью традиционно почитаем благоверный князь Александр Невский – выдающийся полководец и государственный деятель Древней Руси, вся жизнь которого была подвигом для защиты разоряемой русской земли, для поддержания угнетаемой русской веры.
Кроме Александра Невского церковью канонизированы князья-полководцы Дмитрий Донской, креститель Руси святой равноапостольный князь Владимир и его сыновья – святые страстотерпцы Борис и Глеб, первыми причисленные к лику святых, князья Михаил и Всеволод Черниговские и многие другие. Это были не просто полководцы, не просто правители Древней Руси, но и подвижники особого исторического призвания. Русские дружины не случайно звались «христолюбивым воинством».
Во время порабощения Руси кочевниками с Востока, на церковь как единственную в тот период объединяющую силу легла задача подготовки освобождения. В отечественной истории имеется свидетельство, что великий князь Московский Дмитрий, прежде чем выступить в поход против захватчиков, со своим двоюродным братом Владимиром Андреевичем, многими воеводами и отборной дружиной прибыл в Свято-Троицкий монастырь «помолиться Господу Богу и принять напутственное благословение» от преподобного игумена обители Сергия Радонежского. В числе братии обители Святой Троицы в это время были два инока: Александр Пересвет и Андрей Ослябя, которых Сергий отправил с Дмитрием на битву.
После Куликовской битвы, в день памяти святого Дмитрия Солунского, небесного покровителя князя Дмитрия Донского, была отслужена первая панихида по всем павшим. По совету и с благословения Сергия Радонежского Дмитрий установил совершать ежегодно поминовение погибших воинов в первую субботу после 26 октября. День этот стали называть Дмитриевской субботой и по обычаю совершают особый чин поминовения «О православных воинах и о всех за веру и Отечество на поле брани убиенных».
В сентябре 1609 г., когда войска Сигизмунда III осадили Смоленск, только патриарх Гермоген, призвав авторитет Русской православной церкви, благословил на борьбу с самозванцами соотечественников. По всей Руси прошлась призывная весть: «Патриарх Гермоген встал за веру и вам велел стоять».
История России и история Русской православной церкви неотделимы. В первый же день Великой Отечественной войны, 22 июня 1941 г., глава РПЦ митрополит Московский и Коломенский Сергий обратился ко всем приходам с посланием «Пастырям и настоятелям Христовой Православной Церкви», в котором говорилось:
Фашистские разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь граждан уже орошает родную землю. Не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божьей помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражью силу. Наши предки не пали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед Родиной и верой, выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные родные им по плоти и вере! Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить Отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может.
