Так, если в Новом Завете Бог милосерден, даёт людям свободу воли, отодвигая воздаяние в загробный мир, и не предлагает каких-либо конкретных форм социальной жизни, то картина в Ветхом Завете совершенно иная. Здесь в центре внимания стоит не потусторонний мир, а цели, поставленные людям, вполне конкретные и земные: плодиться и размножаться, захватывать власть над миром, попутно уничтожая и порабощая тех, кто стоит на пути элитарного, «богоизбранного» народа. Ветхозаветный Бог не только всемогущ и вездесущ, но и жесток, непредсказуем и коварен. «… сам Бог был вынужден постоянно прибегать к силе или к угрозе её применения, пася „овец“ своих любимых… Он дал Народу не только заповеди и законы, но и дотошно расписал и регламентировал всю его жизнь во всех её больших и малых проявлениях, определил разветвлённую систему ответственности и наказаний за все отступления от данных им правил. Если судить по Библии, Бог поистине был первым великим Политиком и Администратором» (199, с.113), – писал склонный к апологии авторитаризма философ Э. А. Поздняков. На деле же ветхозаветный Бог во многом походит не столько на великого политика, сколько на великого тирана. На наш взгляд, в Ветхом Завете содержится замаскированная под священное писание достаточно универсальная концепция завоевания власти и социального управления, созданная властолюбивыми древними жрецами. В Ветхом Завете можно найти как методики захвата и удержания власти над народами, так и конкретные технологии внутрисоциального управления и контроля. Потенциальный тиран, поставив себя на место ветхозаветного Бога, может вычленить из писания универсальную программу действий, а используя современную технику, дающую хотя бы относительное всемогущество, может достичь и большего «богоподобия», превратившись в тоталитарного диктатора.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Кашанский А. В. Россия 2015—2044. Путь к Белому царству. – М.: АСТ, 2006. – 174с.
http://www.sova-center.ru/
http://www.sova-center.ru/misuse/publications/2017/03/d36651/ дата обращения 21.03. 2017 г.
http://www.sova-center.ru/misuse/publications/2017/03/d36651/ дата обращения 21.03. 2017 г.
http://www.sova-center.ru/misuse/publications/2017/03/d36651/ дата обращения 21.03. 2017 г.
http://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/ Дата обращения 23.03. 2017 г.
Федеральный список экстремистских материалов или материалы портала «Сова» тоже скрываются СМИ от массового внимания граждан РФ во избежание неизбежных насмешек, протестов и возмущений населения.
Ироничная авторская метафора, для всех тех, кого современные эзотерики называют «силами сдерживания», руководствующихся принципами «Давить и не пущать» и «Не потерплю, разорю!». «Держимордианцы» присутствуют во всех современных политических партиях и движениях, независимо от их лозунгов, давя и разоряя свободолюбивых граждан под разнообразными предлогами от толерантности и борьбы с экстремизмом, до патриотизма, борьбы с коррупцией и защиты экономической свободы.
При этом «гулаголюбивые» «держимордианцы» упускают из виду, что сторожить будущих «зеков», а значит, тоже сидеть в лагерях, хотя и на более привилегированных условиях придется им самим. Или просто сидеть там «зеками», напоровшись на то, за что боролись.
Михайлов В. В. Социальные ограничения: Структура и механика подавления человека. – М.: ЛКИ, 2008. – 280с.
См. подр. Михайлов В. В. Социальные ограничения: Структура и механика подавления человека. – М.: ЛКИ, 2008. – Гл. 2.3. Структура социальных ограничений.
Всесторонний рост благосостояния напротив путь в противоположном от тоталитаризма направлении.
Шубин А. В. Гармония истории. – М.: СП Puico, 1992. – 342с.
См. Кашанский А. В. Россия 2015—2044. Путь к Белому царству. – М.: АСТ, 2006. – С.5.
См. Четверикова О. Н. Диктатура «просвещенных»: дух и цели трансгуманизма. – М.: Благословение, 2015. – 160с.
Серкин В. Звезды Шамана: Философия Шамана. – М.: АСТ, 2017. – С.113.
Доказательства тезиса: Четверикова О. Враг зашел с тыла. – http://ruskline.ru/analitika/2015/03/28/vrag_zashyol_s_tyla/ дата обращения 1.08. 2016 г.
«Вот также и невежда, хуля науки и труды, не понимает, что вкушает их плоды».
Фурсов А. И. Россия на пороге нового мира. Холодный восточный ветер-2. – М.: Книжный мир, 2016. – С. 361.
Фурсов А. И. Вперед, к победе! Русский успех в ретроспективе и перспективе. – М.: Книжный мир, 2015. – С.277.
Напр. De Secreto / О секрете. Сб. научных трудов / Сост. А. И. Фурсов. – М.: ТНИ КМК, 2016. – 699с.
Мартиросян А. Кто привел войну в СССР? – М.: Яуза, Эксмо, 2007. – 640с.
Голдберг Дж. Либеральный фашизм: история левых сил от Муссолини до Обамы. – М.: Рид групп, 2012. – 509с.
См. Кашанский А. В. Россия 2015—2044. Путь к Белому царству. – М.: АСТ, 2006. – 174с.
Игнатьев А. А. Хроноскоп или Топография социального признания. – М.: Три квадрата, 2008. – С.122—123.
Там же, С.123.
Полсон Ж. Л. Тумо. Сакральные практики. – СПб.: Будущее Земли, 2015. – 272с.
См. Шемшук В. А. Солнце и праноедение. – М.: Шемшук и K, 2015. – 320с.
См. напр. Прокопенко И. С. Код бессмертия. Правда и мифы о вечной жизни. – М.: Издательство «Э». – 2015. – 320с.
Сенченко Н. И. Дары Запада: медицинская мафия. – М.: Самотека, 2014. – 404с.
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. – СПб: Университетская книга, 1997. – 573 с., Фуко М. Надзирать и наказывать. – М.: Ad Marginem, 1999. – 480с.
Базарный В. Ф. Школа возрождения или школа вырождения. – М.: Самотека, 2012. – 255с.
Выделенный жирным курсивом текст, сноски – редактура 2017 г., призванная показать и прокомментировать наиболее важное с позиции автора сегодня.
Или в будущее.
Сегодня такое общество фактически уже создано, в перспективе контроль может ещё более усугубиться.
Например, посредством сокращения реальных доходов основной массы населения, а не «карточек».
В т.ч. отдельного человека вне системной техногенной экономики.
Интересно сравнить названия, символику ряда современных партий с фашистской. На американской монете 10 центов присутствует символ связанных прутьев, похожий на символ итальянских фашистов.
В том числе государственной, «легальной».
Единая концепция позволяет четко различать явление, что кое-кому невыгодно. Если же таковой нет, то можно произвольно приклеивать и снимать соответствующие ярлыки.
Сейчас эта тема «вышла из моды», что настораживает…
Таковых по-прежнему мало.
Потому что тоталитаризм основывается на власти над телом человека.
И творческий, а не копируще-компилятивный.
Так как они рассматривали незрелые, незавершенные формы тоталитаризма. «1984» год Д. Оруэлла тогда ещё не наступил.
То есть в период проектирования и начала строительства тоталитарной системы, когда её концепция ещё не сложилась, а потому были возможны дискуссии по теме.
В настоящее время в качестве ориентированных на будущее и «прогрессивных» обсуждаются теории «служебного человека» и массовой киборгизации в рамках идей «трансгуманизма».
И невыгодной для манипуляторов сознанием и поведением масс задачей.
Ещё он сталкивается с многочисленными фальсификациями истории, как концептуальными (типа «Новой хронологии» Фоменко-Носовского), так и фактологическими и интерпретационными.
