неправильно она поступает потому, что такой вопрос она поставить не может. Машина не знает зачем она что-то делает, она просто справляется с поставленной задачей в рамках чистой логики внутри заданной программы. Решение принимает человек. Зачем, для чего и почему знает только он потому, что у него есть мотив, настоящая причина из-за которой происходят все действия, и эта причина не реакция на изменения в окружающей среде – это действия противоположного направления, они нацелены на изменение окружающей среды, осуществление преобразования окружающего мира. Этот процесс идет изнутри человека, изнутри единственного существа в природе у которого есть свобода воли и который обладает ощущением пользы.
Руководствуясь ощущениями человек с одной стороны стремится к переменам, с другой стороны стремится к порядку. Эти два сложных чувства определяют движение человека к прогрессу. Поодиночке они не работают. Перемены без памяти о порядке, без учета условий, в которых существует порядок, очень быстро превращаются в хаос. С другой стороны, порядок без перемен останавливается на одном уровне и постепенно сползает в застой потому, что происходит остановка прогрессивного движения. Вся человеческая жизнь балансирует между стремлением к переменам и стремлением к порядку.
Само стремление на основе ощущений описать программами для машин невозможно. Благодаря этим стремлениям рождаются красота и совершенство. Без этих стремлений не мог бы существовать процесс творчества.
Пока неизвестно от чего зависят творческие способности человека. Возможности головного мозга и генетическая наследственность лишь способствуют в некоторой степени проявлению творческой предрасположенности и тем самым помогают человеку в осуществлении творческой деятельности. Иными словами, они являются инструментами руководимыми творческой способностью.
В XXI веке выяснилось, что творческие способности являются продолжением вселенского Творческого фактора присутствующим незримо и совершенно независимо. Направлением творческих наклонностей может быть любой вид человеческой деятельности, но качественное распределение наклонностей по планете не совсем одинаково и проявляется это в специализации некоторых способностей. Выглядит такое распределение как национальные особенности народов, населяющих планету Земля.
Любовь любого творца к своим твореньям бескорыстна, творец продолжает жить в своих твореньях передав им все лучшее на что был способен. Поговорка о том, что автор живет в своих твореньях родилась не на пустом месте. Творческий процесс в самом начале жизни у одноклеточных завершается делением. Клетка в прямом смысле отдает часть себя для создания жизни новой, для увеличения количества жизни.
Любовь потребителя к предмету потребления – корыстолюбие, связанное с ощущением удовлетворения. Удовлетворение голода, удовлетворение любовной страсти, удовлетворение жажды обладания вещественными формами.
Любовь творца – это высшая форма исполнения главного закона жизни – движения в сторону противоположную энтропии и одновременного усложнения жизненных форм и жизненных процессов.
Корыстолюбие – энергетический инструмент, используемый местными эволюционными силами для работы внутри биоценоза. Он тоже нужен, он лежит в основе жизнедеятельности всего животного мира, но он рождает эгоизм, свойство очень полезное для приобретения сытости, но с другой стороны эгоизм, не ограниченный рамками достаточности приобретает свойства очень вредные для сферы разумности.
Высшая фаза разумности в земных условиях – это знание методик добра и зла, владение этими методиками с целью ускорения эволюционного движения на пути создания идеальных форм и идеальных ситуаций, сохранения их и использования для расширения поля жизни.
В конце XIX в начале XVIII веков c началом нового 600 летнего энергоинформационного цикла в мире должна была появиться универсальная, объединяющая религия единого Бога Творца, религия без изъянов и противоречий доступная пониманию каждого и приносящая каждому все, что он хотел бы получить от жизни. Средствами достижения спланированной цели должны были служить универсальное знание и божественная энергия называемая Благом. Однако так случилось, что человек того времени еще недостаточно познал самого себя и окружающий мир, он еще не был готов увидеть неразрывность мира внутреннего и мира вселенского.
Теперь в XXI веке опыта, накопленного человечеством за 200 лет, становится достаточно чтобы понять принципы общего универсального знания, увидеть целостность и красоту реального бесконечного познавательного процесса, который естественным образом переходит в процесс творчества.
Предисловие.
Биофизика добра и зла.
Планетарная лаборатория.
Неестественный отбор.
Одомашнивание человека.
Просвещение двух направлений.
Свобода и рабство.
Материализм освобожденный от метафизики.
Благо в материально-энергетическом воплощении.
Инструкции как пользоваться самим собой и природой.
Апогей планетарного инициирования.
Заключение.
Изображение для обложки работа автора книги.
