мозга, после чего воспринятое станет репрезентацией. Затем идет программное обеспечение, способствующее самой совершенной обработке информации: язык, память и мышление. Мы считаем, что эти программы состоят из алгоритмов, которые позволяют разуму управлять обрабатываемой информацией. Наконец, сознание – базовая фундаментальная сущность, не поддающаяся расчету и становящаяся индивидуализированной посредством нервной системы. Без сознания мы не отдавали бы себе отчета в собственном существовании. Следом за ним идет разум – нечто чисто механическое, что наделяется пониманием, по утверждению многих религиозно-философских трактатов Древней Индии.
Как личностная сущность готовится принять на себя роль, которая выпадет ей в этом мире? Если мы временно исключим информацию, то останутся органы чувств, программы и сознание, то есть минимальный набор, необходимый для создания человеческой личности. Также нам понадобится контакт с социальной средой, чтобы эта зарождающаяся личность развивалась, росла и формировалась с течением лет. Именно окружение является стимулом, необходимым для полного раскрытия собственного потенциала.
Личность – это не то, чем мы являемся на самом деле.
Так что же «Я» такое? «Я» – это сознание, которое наделяется индивидуальностью через нервную систему. В процессе индивидуализации оно прибегает к программам для обработки информации, которая поступает через органы чувств, таким образом конструируя свою личную вселенную. Информации необходим физический инструмент, который будет служить ей носителем, – материальный мозг. Поступление данных в индивидуализированное сознание приводит к появлению чувств и эмоций, а их тип будет зависеть от того, через какие переживания проходит субъект, то есть от удовольствия или боли, которые будит в нем этот опыт. С этой точки и начинается рост и развитие личностной сущности. А через подобный опыт и в зависимости от того, как используются способности, которыми она наделена, и начинает строиться личность, с сотнями своих масок, делающих ее уникальной.
Смотрите, как индивидуализированное сознание с рождения начинает отождествлять себя с многочисленными аспектами материальной реальности: физическим телом; разумом, полным мыслей, эмоций и одержимостей; постоянными и временными ролями, которые придется играть на протяжении человеческой жизни. Сильнее всего идентичность устанавливается с физическим телом, полом, цветом кожи, национальностью и возрастом. Другой крепкой связью служит профессия: кто-то становится врачом, кто-то – адвокатом, педагогом или инженером. До этого момента мы все являемся детьми своих родителей. Спустя годы мы принимаем на себя новые роли: отца или матери, бабушки или дедушки. Некоторым, кажется, сопутствует удача, и они считают себя хозяевами сотен вещей, которые начинают приобретать с самого раннего возраста. Другие испытывают материальную нужду, живут по-спартански, обходясь без самого необходимого. Наконец, в зависимости от того, как мы реагируем на внешние стимулы, мы становимся спокойными или тревожными, безмятежными или злобными, эмоциональными или беспристрастными. Став взрослыми, мы носим множество хорошо прилаженных масок. При рождении нам было дано лишь сознание, несколько программ, мозг и информация, которую мы воспринимаем с помощью органов чувств. Теперь же мы считаем себя хорошо развитыми, зрелыми личностями.
Каковы же границы роста и развития этого индивидуализированного сознания, которое с первых лет нашей жизни начинает копить одежды и приспособления, чтобы во взрослом возрасте дойти до потери своей истинной сущности, идентифицируя себя с персонажами, роли которых ему выпадают в течение жизни? Это все равно что спросить Вселенную, каковы границы ее расширения и роста, или спросить Жизнь, каковы границы биологии, а именно пределы возможностей человеческого разума. Сегодня мы знаем, что границ нет. Относительно человеческой личности подразумеваются лимиты, накладываемые биологическими законами. Но не предусмотрела ли природа какую-либо возможность для личности, совсем недавно приобретенной индивидуализированным сознанием, выжить и продолжить процесс роста и развития в других областях реальности, а, возможно (почему бы и нет), и в той же самой физической реальности?
Когда скорлупа, под которой скрывается человеческая личность, лопается, новорожденная личность переживает те же процессы роста и развития, что и все макро и микросистемы, составляющие полноту нашего мира. Этот эволюционный закон, подчиняющий себе все сущее, позволяет разным системам полностью раскрывать свой потенциал. Вселенная родилась по чистой случайности больше 13 миллиардов лет назад и с тех пор росла и развивалась, формируя галактики, звезды и солнечные системы. В некоторых потайных уголках космоса природа заронила семя жизни, которое проросло и эволюционировало, развивая все более сложные формы жизни, пока не дало начало существования сознательным организмам. Однако этот процесс занял тысячи миллионов лет. Невозможно осуществить его за несколько коротких земных лет. Разум тоже заметно эволюционировал, от низших форм к все более и более сложным – таким, как у человека. Человеческая личность куда сложнее, чем что-либо другое, и несет в себе потенциал, который еще должен раскрыться и проявиться. Она должна расти, развиваться и эволюционировать. Ограничения накладывает лишь время жизни элементов, из которых состоит физическое тело и мозг. А их долговечность зависит от законов физики, управляющих поведением видимой части этого конкретного сегмента реальности. Как мы увидим далее, природа сама озаботилась тем, чтобы исправить этот недостаток, причем выбрала для этого креативный и новаторский способ. Так же как мы заменяем старый ПК на новый, перенеся на него информацию из прежнего устройства, так и природа извлекает личность из старого мозга и внедряет ее в другой, чтобы она могла продолжить свой эволюционный процесс роста и развития.
Сознание, личность и информация
Существует глубокая связь между сознанием и информацией, с одной стороны, и между личностью и информацией – с другой. Дэвид Юм верил лишь в постоянный поток идей и впечатлений. «Все, что существует – это впечатления», – утверждал он в своем «Исследовании о человеческом познании» [106]. Схожим образом Уильям Джеймс, отец американской психологии, ввел в оборот термин «поток сознания», обозначающий непрерывное течение информации. В беседе, состоявшейся в 1897 году, Джеймс высказал мнение, что в конечном итоге все можно свести к содержимому разума, то есть к информации.
Я считаю, что информация (именно такое название мы выбрали для начинки нашего разума) идет рука об руку с понятиями «личность» и «сознание». Если я извлекаю данные в точности в том виде, как они организованы внутри конкретного разума, то я извлекаю и личность, которую характеризует эта форма данных. Один параграф текстовых сведений может сгенерировать семантическое содержание. Изменив слова или преобразовав их порядок в предложении, можно полностью поменять смысл. Это приводит нас к мысли о том, что порядок слов имеет значение. Если их соединить определенным способом, то в сознании воспринимающего рождается специфический смысл. Если же слова поменять местами, смысл может появиться совсем другой. В случае когда информация извлекается без изменения ее организации и порядка ключевых элементов, весьма вероятно, что личность (поток информации по Юму
