словно ребенок ко взрослому, термин «точка сборки» не имеет отношения, являясь вненаучным.
Точку сборки можно уподобить тонкой настройке приемника – как он настроен, такую волну и ловит. Как расположена точка сборки, такой мир вокруг себя она и созерцает (создает в человеке).
Ну, а мы вернемся к письму Олега, отчасти проясняющему, почему же ему удался этот «эксперимент» с несостоявшимся убийством мэра:
«Раньше до границы своей энергетической оболочки я мог дотянуться рукой, почувствовать ее. Полтора года назад, после проведения некоторых своих личных практик, чувствовать перестал. Двое видящих, незнакомых друг с другом, независимо друг от друга сообщили, что поля у меня теперь уходят, хрен знает куда, они даже границ их не видят. То есть, поля сами видят, а их границ – нет.
Александр Петрович, я не знаю, что важно для вас и вашей будущей книги, но на всякий случай расскажу еще одну историю, если я вас не очень утомил. Правда, к магии она непосредственного отношения не имеет, но тоже весьма необычна. Однако, здесь уже и свидетели есть, и фото.
Произошло это почти год назад, в Индии. Мы с женой ездили в Индию на 20 дней.
Поехали на экскурсию в город Кочин, штат Керала, 2 млн жителей. Поехали утром рано, так как хотели попасть в большой индуистский храм, а туда, по словам гида, иноверцев пускают только рано утром. Походили по храму, вышли, обошли, подошли сзади. Внутри какая-то каменная штука и такие медные круглые штуки в полу диаметром по 40–50 см, и индийцы на них молятся. Я посканировал – рука даже онемела от энергии, та аж звенела в воздухе…
Вышли. В это время должен был приехать наш гид. Жду, стою, озираюсь по сторонам и тут ко мне подходит монах и просит моего разрешения, чтобы МОНАХИ со мной сфотографировались.
В общем, стою с монахами, позирую, так сказать, гляжу в объектив и тут перевожу глаза на нашего подъехавшего гида и вижу, как у нее глаза постепенно округляются. И я понял, почему, сразу-то не сообразил: когда туристы просят монаха сфотографироваться с ними, это нормально, но когда монахи просят туриста о чести с ним сняться… Она такое впервые увидела».
Возникает вопрос: если нечто подобное энергетическому кокону человека и вправду существует, а не является персональной кажимостью рассказчика, может ли этот кокон влиять на предметы? По идее, не может не влиять! Причем, в понятие «предмет» я включаю и тело человека, как физический объект, раз оно является источником этого гипотетического «излучения», а значит, с ним взаимодействует. Было бы неплохо посмотреть влияние «поля» на неживые и, соответственно, несознательные объекты, чтобы таким образом это влияние объективизировать. Мы про это уже говорили немного выше, а сейчас вновь поговорим, на примере того же Лукьяненко, потому что наш герой «накачал» в себе это «поле», подобно тому, как люди накачивают мышцы, определенными практиками. А значит, его «полевые мышцы» должны быть сильными. Послушаем, что он сам об этом говорит:
«Два года назад поехал сделать одну свежеизобретенную энергетическую практику на наше местное соленое озеро Челкар, 220 км кв площадью. Делал все это ночью, на довольно живописном холме с меловыми выходами. Практику делал впервые, придумал ее сам, поскольку свои, как известно, работают лучше. Запустил. А когда вернулся в машину, оказалось, что сгорел вентилятор на передней печке и выбило заглушку из блока цилиндров, вытекла половина тосола. Утром, не заводя двигатель, скатился с холма вниз, к поилке для скота на пастбище, набрал воды во все, что можно, и полз 7 километров два часа, доливая и охлаждаясь. Починили меня, чтобы только до города доехать, местные казахи. Говорят: если у нас на поле двигатель у трактора стуканет, нам что, в город ехать? Мы его в поле и перебираем, шлифуем блок – и вперед!
Двигатель. У трактора. Перебрать. В поле! Со шлифовкой! Ну да, ну да…»
Судя по тесту, не поверил Олег казахам, что в поле можно цилиндры отшлифовать. Я тоже с трудом верю. Как в такое поверишь, если для хонингования цилиндров нужны специальные станки, оборудование!.. Однако, интересно, что в переборку тракторного мотора в полевых условиях Олегу поверить труднее, как видите, чем в «биополе», которое он сам каким-то образом видит и ощущает. А вот я скорее в переборку мотора на улице поверю, чем в биополе. Но спорить не буду, хотя первое что приходит в голову по поводу его случая с автомобилем: да совпадение это просто! Машины иногда ломаются! И при чем тут мощная, накаченная ночной практикой энергетика рассказчика? Один замер – это случайность. Два замера – уже статистика.
Но в том-то и дело, что был у Лукьяненко и второй замер:
«Год назад отправился зимой на берег Урала поделать другую, тоже свою, энергетическую практику, прокачаться, почиститься. Ксения Кошкина ее знает, я ей показал. (Господин Лукьяненко знаком с Кошкиной, как видите, поскольку был ее клиентом. Это я их познакомил, скажу скромно. – А. Н.)
В общем, прокачался. Изо всех сил. Еле живой был. Ночевал в машине с автономным отопителем. А утром аккумулятор не смог сдвинуть двигатель ни на миллиметр, без преувеличений. Умер в ноль! При том, что вечером крутил нормально. И с отопителем я раньше не раз ночевал и ничего не садилось. Больше рядом с машиной я не практиковал».
Читателю наверняка сейчас ассоциативно вспомнились многочисленные описания того, как мощные электромагнитные поля и пролетающие НЛО сажают батарейки и глушат двигатели, но мы сейчас не будем уходить в эту сторону. Мы в этой книге гипотез не измышляем, а только описываем сущее.
Ну, разве что для интереса вместо гипотезы, которая, как известно, является научным предположением, обойдемся предположением ненаучным: если эмоции действительно могут каким-то образом отпечатываться на окружающих структурах, то многократная эмоциональная «накачка» даст нам «заряженное» или «намоленное» место, которое тот же Лукьяненко описывал выше, рассказывая о посещении индийского храма с его звенящей энергетикой. А сейчас опишет еще раз ниже, буквально в следующем абзаце, рассказав об одном католическом храме, где провел интересное наблюдение за ощущениями, после чего сделал вполне атеистический вывод:
«Два года назад были мы с женой зимой на Рождество, в Карпатах. Жили у местного ксендза, греко-католической веры. Доходы от церкви небольшие, поэтому он построил два дома и сдает их туристам. Ну и раз Рождество, пошел я к нему в церковь на церемонию. Простоял там часа два, наблюдая. Интересно было. И все это время на меня как будто что-то давило.
А когда вышел,
