В 1947 г. Кларк написал первый рассказ о посадке на Луну, предсказав ее географические характеристики и посещение ее человеком.
Прошло немного времени, и фантазия писателя стала действительностью. Более того, в своих произведениях Кларк нередко описывает такие события, которые практически невозможно предсказать, основываясь на опыте нашей жизни. Вот пример, подтверждающий сказанное.
В своей книге «2001 год: космическая Одиссея» фантаст рассказывает об астронавтах, отправляющихся в глубины Вселенной в поисках доказательств того, что в далеком прошлом инопланетяне участвовали в зарождении и развитии разумной жизни на Земле. Путь астронавтов лежал мимо планеты Юпитер, их ждали большие трудности, связанные с огромным загадочным черным монолитом.
С момента опубликования книги А. Кларка прошло немного времени, и представитель Земли действительно побывал в иных мирах, ступив даже на лунную поверхность. Особенно удивительным в предсказаниях писателя явилось и то, что экипаж корабля «Аполонн-8», стартовавший к Луне, в самом деле видел в космосе черный монолит.
А как можно предсказать подобные события?
В 1898 г. малоизвестный писатель-фантаст Морган Робертсон выпустил в свет роман, назвав его «Тщетность». Действия разворачиваются на корабле «Титан». Основные характеристики судна такие: длина 243 метра, водоизмещение 70 тысяч тонн, мощность двигателей 50 тысяч лошадиных сил, скорость 25 узлов, 4 трубы, 3 винта. Холодной апрельской ночью корабль сталкивается с айсбергом и гибнет. Такова суть содержания романа.
Спустя четырнадцать лет после его опубликования отправился в свой первый рейс только что построенный уже не вымышленный, а реальный «Титаник». Был он длиной 269 метров, водоизмещением 66 тысяч тонн, мощностью 55 тысяч лошадиных сил, двигался со скоростью 25 узлов в час, имел 4 трубы и 3 винта. Холодной апрельской ночью 1912 г. «Титаник» сталкивается с айсбергом и тонет…
Робертсоном предсказаны практически все обстоятельства катастрофы: корабли и в книге и в жизни считались непотопляемыми, практически одинаковы их названия, во время трагедии в океане не хватало спасательных шлюпок, пассажиров было и в вымышленной и в реальной жизни по три тысячи.
Не могу удержаться, чтоб не привести еще хотя бы один пример удивительного предсказания, известного из художественных произведений. Я имею в виду роман В. Никольского «Через тысячу лет», который им был сочинен в 1927 г. В этой книге есть в буквальном смысле слова пророчество, к сожалению, сбывшееся. Осуществилось оно в 1945 г, когда американцами были сброшены атомные бомбы на японские города. А в романе В. Никольского говорится о том, как во время неудачного эксперимента «атомы отдали скрытую в них энергию» и «взрыв тысяча девятьсот сорок пятого года стер с лица Земли пол-Европы».
Полагаю, что и предсказания Артура Кларка, и предсказания М. Робертсона, и предсказания В. Никольского, а также многих других писателей можно отнести к примерам изумительных предвидений развития событий в будущем. Основаны они не только на фантазии, не только на знаниях достижений науки и прогнозе ее развития, но и на чем-то ином. Назовем это «иное» интуицией, являющейся проявлением психики. Точнее, ее неосознаваемой сферы, которая все еще окутана многими тайнами и которая не перестает удивлять людей, в том числе и специалистов, проявлением работы своих механизмов.
И наконец, хотелось бы поговорить еще об одном виде предсказаний; Мы имеем в виду предсказания, изложенные в Священных писаниях.
В последнее время в нашей печати все чаще и чаще стали говорить о пророчествах Иоанна Богослова, о его «Апокалипсисе». Точный перевод этого греческого слова на русский язык означает «откровение». Так вот в «Апокалипсисе», в частности, сказано: «Третий Ангел вострубил, и пала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и упала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде „полынь“»… А чуть ниже читаем: «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба… Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя».
Можно ли сказать, что взятое из Апокалипсиса описание указывает на какое-либо реальное событие, уже свершившееся? Богословы на поставленный вопрос дают положительный ответ, полагая, что в приведенных цитатах прежде всего заложено предсказание Чернобыльской трагедии. Свое убеждение они основывают главным образом на том, что слово «полынь», упоминаемое в Откровении, означает «чернобыль». С этим трудно не согласиться, если еще принять во внимание, что в Апокалипсисе все пророчества представлены видениями и символами, которые открывались апостолу Иоанну Богослову в зашифрованном виде. На протяжении христианской истории, как утверждают служители Бога, они не раз «расшифровывались». И примером тому, несомненно, может служить достаточно реалистическое описание в Откровении того, что мы можем сегодня назвать атомными взрывами, где бы они ни совершались. При этом также можно говорить, что в Апокалипсисе предсказаны экологические последствия подобного рода трагедий.
С позиций современных достижений науки, и не только достижений науки о мозге, конечно же, трудно представить, тем более объяснить, многие пророчества, которые действительно свершаются по «сценарию» их авторов. Особенно если учесть, что некоторые из них, как в Апокалипсисе, высказаны еще на заре нашей эры. Но факты остаются фактами, и не будем спешить их опровергать. Логичнее будет, если мы станем терпеливо их собирать для последующего глубокого анализа. А пока мы можем только согласиться с А. Леманном, автором книги «История суеверий и волшебства от древности до наших дней», который почти сто лет назад сказал: «Ни один осторожный исследователь не будет в наше время заранее отрицать возможность того, что в человеческой природе существуют еще неизвестные нам силы. Одно только несомненно: до сих пор никому не удалось представить неопровержимое доказательство наличия подобного рода сил».
Правда, сегодняшние успехи в исследовании мозговых функций могут уже объяснить проявление многих считавшихся ранее загадочными явлений человеческой психики.
Возможны ли передача и чтение мыслей?
Более ста лет назад, точнее в 1874 г., юный полуобразованный американец по фамилии Браун продемонстрировал недоверчивой нью-йоркской публике свои способности читать чужие мысли.
Делал он это так. Завязывал себе глаза, а другой человек — индуктор клал ему на лоб свою руку, которую Браун слегка поддерживал. Такой процедуры было вполне достаточно, чтобы новоявленный чтец мыслей оказывался в состоянии отыскать в каком-либо ряду зала загаданное лицо или спрятанную вещь и передать ее по назначению.
Впечатление от выступлений Брауна в Америке было столь же велико, как и от сеансов Месмера по гипнотизму, проводимых им в Австрии. и во Франции. Многим казалось, что ни телефон, ни телеграф, с которыми незадолго до этого общество уже познакомилось, теперь уже не нужны. Достаточно только овладеть техникой, как тогда называли, немого чтения мыслей, и можно связаться с Любым, с кем пожелаешь.
Но не долго Браун был монополистом на свой ранее никому не известный метод. Ровно через семь лет после его выступлений в Англии появился Бишоп, а некоторое время спустя в Германии Кумберленд, которые еще в более разнообразной форме, чем американец, начали демонстрировать эффект угадывания чужих мыслей. Им, например, удавалось «прочитывать» задуманные кем-либо слова, фразы.
Иногда чтецам мыслей удавалось отыскать спрятанные предметы или даже угадать целый достаточно сложный план путешествия. Способ действия перципиента — того, кто читает мысли индуктора, как правило, не был однотипным. Он чаще всего видоизменялся в зависимости от решаемой задачи. Но требования к индукторам у них было всегда одно и то же. Чтецы мыслей начинали свои сеансы только в том случае, если индукторы сосредоточивали все свое внимание на том, что должно быть угадано. Затем они входили с ними в контакт, взяв проводника за руку или приложив его руку ко лбу. Наиболее эффективен процесс чтения мыслей, когда и перципиент и индуктор контактировали, держась за разные концы палки, металлического стержня или проволоки.
Начиная сеанс отыскивания спрятанного предмета, перципиент заранее планирует, как ему идти. Быстрый шаг он сменяет на медленный, прямой путь на отклонения в стороны, затем внезапно резко останавливается, после чего снова начинает движения, кажущиеся для непосвященных бессмысленными.
Если производится угадывание числа, то индуктора просят сосредоточиться на нем. Угадывающий же в это время, не теряя непосредственного контакта с индуктором, пишет цифры на доске, сделав предварительно несколько движений рукой по воздуху.
