В Ветке 2296. Автор - некто под псевдонимом Элдхэнн пишет:
"Сволочь он был, этот ваш Георгий. Чем ему драконы-то помешали? И вообще. НЕНАВИЖУ РЫЦАРЕЙ!!! Сколько родичей сгубили, суки!!!"
Комментарий Дарта: просто иллюстрация степени уважения граждан толкинистов к Православию.
Факт третий: поэзия господ толкинистов:
"Я черный странник, рыцарь черный.
Осталось править вам немного,
Наполнится весь мир ваш стоном.
Твоя душа ко мне вернется,
Об этом сразу я узнаю.
Кровавой жидкости напьется
И сердца пустоту взломает.
Видать судьба моя такая
Вернуть утраченное темным."
Автор: некто Дэрк. Посмотреть можно здесь
"Тысяча лет без зла,"
скажет священник, рабски целуя крест.
Тысяча лет без Тьмы
жадно в глаза вопьется кромешный свет.
Тысячу лет весны
в горькой траве тщетно искать твой след.
Тысячу лет в ответ
видеть падение звезд с ослепших небес.
Тысячи лет с тобой
да не иссякнет над миром звезда Люцифер!"
Автор: Елена Мартынова (Мартиэль)
"Ваша святость,
ах, ваша святость,
Речистый святой отец!
На заклание под Распятье
Гоните своих овец,
Гнивших праведно и убого,
Да сгинувших без вины,
Звавших бога. Но мы не боги,
Мы - Армия Сатаны.
Эй, Всевышний, гляди, Всевышний,
Как корчится шар земной!
Три минуты на передышку
И снова в бой, в бой, в бой..."
Автор: та же Мартынова. По тому же адресу.
Можете почитать и иные творения этого же автора. Они тоже впечатляют.
"Упоенье борьбы,с чем бороться - не так уж и важно.
Мы живем для себя,все законы - ненужное бремя.
Ормаллен! Ормаллен! Обоженному сердцу не страшно.
Научившийся боль причинять торжествует над всеми."
Автор: Полина Черкасова (Мистардэн)
Комментарий Дарта: найти примеров подобной толкинистской и околотолкинистской поэзии можно сотни. Причем как у "темных по-жизни", так и у "светлых по-жизни". Это те песни, которые поются на толкинистских менестрельниках и ролевых играх. Причем обратите нимание: господа толкинисты-"христиане" не выражают по этому поводу протеста и возмущения. Терпимость, толерантность и политкорректность дороже христианства. Господ толкиниствующих христиан приводят в бешенство исключительно нормальные Православные, не п роявляющие "должной" терпимости к свободе подобного "творчества".
Факт четвертый: Факты манипулирования и проведения структурных экспериментов мастерской группой Д. Богуша. К сожалению, найти этот материал в интернете пока не удалось.
Факт пятый:
"Кто стучится в мозг ко мне
или
Кое-что относительно общения с существами иных миров
Пункт 1. Об основных типах гостей
a) Одержание. Появление обычно спонтанное, подчинение сознания максимальное.
Появление одержащего бывает обычно кратковременное или одноразовое, если, конечно, он не ставит себе целью подчинить именно это сознание. Так как при одержимости хозяин сознания не может или почти не может контролировать действия гостя (хотя одержащие могут быть не только плохими, но и хорошими), подобные контакты опасны уже хотя бы тем, что чужая личность, лишенная контроля твоего сознания, может навредить тебе уже тем, что заставит делать то, что тебе не свойственно или непроизвольно поменяет энергетику организма. Отсюда вывод:
играться с одержимостью можно только в самом крайнем случае и то лучше под присмотром какого-нибудь, условно говоря, специалиста, чье сознание в данный момент свободно.
b) Ноосферическое одержание (вещание). Погружение в максимальный транс для сбора информации. Максимальное ослабление внутреннего контроля для того, чтобы автоматически получить какие-то ответы на вопросы, на которые ты настроишься.
При этом свободное от твоего контроля сознание превращается в автоматический уловитель информации. Ты можешь осознавать себе и получаемую информацию ровно настолько, чтобы определить ее качество (например, говорит ли допрашиваемое существо правду или порет лажу).
c) Совмещение. Самый удачный и удобный вид ноосферической связи.
Взаимопроникновение сознаний, при котором каждый хозяин и каждый гость учавствуют в контроле обстоятельств в обоих реальностях. (При совмещении ты, являясь одновременно и хозяином и гостем находишься сразу в двух мирах. То же происходит и с твоим партнером. Допустим, ты осознаешь одновременно парк Сосновку и Лориэн, а твой напарник по совмещению - эльф - Лориэн и парк Сосновку.)
d) Одностороннее совмещение. "Экскурсия" в реальность твоего партнера с помощью проникновения в его сознание, разумеется с его согласия (конечно, можно и без согласия, но это уже мистика ноосферических сетей запрещает).
e) Проявление. Влияние на мир партнера с помощью одностороннего совмещения, то есть руководство его обстоятельствами с помощью его тела и его мозга. Пример - ты помогаешь найти дорогу заблудившемуся в лесу приятелю, находящемуся в параллельном мире, одновременно направляя его движение и обозревая весь лес.
f) Постоянное проявление. Длительный и часто повторяющийся контакт с обменом информацией, взаимной помощью, насколько это возможно и правом говорить и действовать от имени партнера. (Допустим, вы диктуете друг другу свои стихи или, например, Саурон разрешает кому-то из своих постоянных проявленцев рассказывать о Мордоре от своего имени.)
g) Постоянное подключение - сбор информации о каком-то мире или существе, обычно непроизвольный. (В просторечии - бешеный палантир :) ) Такое подключение может либо развится в проявление, либо сойти на нет, либо в конце концов осознаться как память прошлых или предвидение будущих инкарнаций.
h) Самопроизвольное возникновение чужой сущности, то есть ее ноосферической матрицы (именно возникновение, а не вселение). Встречается редко, отличается от прочих видов контакта с чужой личностью тем, что чужая матрица не несет внемировой информации, так как рождена на материале хозяина, являясь его инвариантом. Внешне "беременность" таким инвариантом проявляется основном в виде бурной деятельности (или ее имитации) в связи с началом начать новую жизнь.
(Бывают существа, рожающие новые матрицы чуть ли не каждую неделю. Предлагаем называть их матричными принтерами"
Автор: Мариана Орлова (Ассиди). И не подумайте, что это шутка! Текст размещен на сайте "Тол Эрессеа" - весьма авторитетный и известный толкинистский сайт, между прочим, наиболее полная коллекция вторичной литературы "по Толкину".
Еще одна выдержка из статьи "Диктатура тусовки" того же автора:
"Вообще, выяснение отношений становится любимым занятиям в тусовке, заменяющем все остальные. Только и слышишь, кто с кем поссорился и кто кому теперь муж, жена, сестра, брат, бабушка или дедушка. "Семейные" связи становятся настолько запутанными и разветвленными, что немудрено оказаться самому себя тетей или дедушкой. Интересно, смогут ли эти мальчики и девочки, с такой легкостью заводя "семейные" связи, завести когда-нибудь настоящую семью? Тем более, что большинство тусовочных "семей" - это девочки с девочками. И если такая девочка выходит замуж "по цивилу", то не факт, что она через год не разведется".
Для ознакомления с "их нравами" советую вообще познакомиться со статьями и с художественными текстами данного автора: необычайно познавательно. Особо рекомендую "Приказано вспомнить".
Факт шестой. Черная книга Арды - сатанизм, адаптированный специально для толкинистов. Авторы - Наталья Васильева (Ниеннах) и Наталья Некрасова (Иллет).
По этой же ссылке можно найти массу третичной литературы: уже даже не "по Толкину", а "по Ниенне".
Факт седьмой. Откровенная и вообще не скрываемая проповедь совершенно явного, так сказать "классического", сатанизма на ролевых сайтах.
"Страница Российского Братства Ситов". Из "декларации":
"Российское Братство Ситов - это сообщество людей, которые увлекаются ролевыми играми на местности и считают постоянной свою принадлежность к, так называемой, "Темной Стороне". Это отнюдь не значит, что люди, которые собрались здесь - какие-то инфернальные злодеи или что-то подобное. Это значит лишь, что они посвятили свое время на РИ отыгрыванию различного рода отрицательных персонажей и совершенствованию этих имиджей." В библиотеке сайта выложена информация по культу Вуду и (внимание!) "сатанинская библия" Ла Вея!
"Братство детей Мелькора". Пентаграммы. Откровенная пропаганда сатанизма и оккультизма в статьях.
Факт восьмой. Логично следующий из семи предыдущих.
"Лидеры сатанинского движения пытаются показать свою секту кaк нечто вроде элитарного клуба эрудитов. Так, на базе подросткового центра эстетического воспитания, расположенного в самом центре города, была объявлена Всероссийская сюжетно-ролевая игра по мотивам произведений Толкиена "10 дней в Средневековье"
