MyBooks.club
Все категории

Данила Врангель - Сексуальность мира как воля и представление

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Данила Врангель - Сексуальность мира как воля и представление. Жанр: Прочее издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Сексуальность мира как воля и представление
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
4 октябрь 2019
Количество просмотров:
131
Читать онлайн
Данила Врангель - Сексуальность мира как воля и представление

Данила Врангель - Сексуальность мира как воля и представление краткое содержание

Данила Врангель - Сексуальность мира как воля и представление - описание и краткое содержание, автор Данила Врангель, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Сексуальность мира как воля и представление читать онлайн бесплатно

Сексуальность мира как воля и представление - читать книгу онлайн бесплатно, автор Данила Врангель

Дьявол белой магии

Идея девальвации - обесценивания -  личностной чувственности(а иной не бывает, лишь сопереживание – сострадание, конгениальность)в течение длительности внедрена в сознание некоторых мыслителей(а также обывателей, на ином уровне восприятия и интерпретации)не более как страхом перед действительностью идеи предельности, которая маячит за идеей смерти, поскольку,  принимая идею смерти, стандартное мышление приходит к идее принципиальной конечности любого феномена, включая и рефлексию личностного поля, что построено на ошибочном постулате, вытекающим не более как из примитивной веры в опыт внешнего и не учитывающего безусловную уникальность внутреннего, которое, вне всякого сомнения, генерирует феномен внешнего для сравнительного анализа способностей поля интровертности управлять экстравертным полем, созданным по образу и подобию интровертного наполнения рефлексивной схемы, которая и есть одновременно и бог и демиург и психоаналитическое наполнение нарциссизма, потому что всё, что есть в зеркале восприятия рецептивными удлинителями рефлексивной конструкции(биологические драйвера духовного поля, дающие возможность воспринимать поле физическое, созданное богом и сконструированное  демиургом, то есть система сенсорных точек так называемого тела), это не более как элементы внутреннего, использованные для создания базовой сути внешнего, воспринимаемое как именно таковое благодаря невозможности осознания собственного так называемого перцепционного аппарата разума.



Говоря относительно просто – человек никогда не увидит себя вне себя; возможно, там ничего и нет.



По этой причине сны могут и в самом деле показать действительный вариант конструкции, которая ещё не выстроена в линии длительности, но, тем не менее, уже(и всегда)есть, так как сама длительность это не более чем аффект и представляет собой вытяжку из стационарной схемы, перманентно просматриваемую вне всей схемы, безначальной и бесконечной.



Таким образом, нарциссизм является основным принципом существования сверх вселенной, вселенной мамы, можно и так сказать, потому что кроме зеркала, отражающего желания(фиксированные, детерминированные и внесознательные)у наблюдателя нет ничего и принципиально быть не может ничего.



По такой же простой причине, элементарной и даже по-человечески стандартно понятной, излучаемая любовь и строит все воздушные(но условно материальные) замки генерируемой реальности исключительно из кирпичиков любви, поэтому генетический позитив может получить в своё эксплуатационное распоряжение лишь позитивные варианты бытия, где любой негатив(вбрасываемый неустойчивыми детерминантами обертонами в рефлексивное поле базовой несущей детерминантой мамой с различными целями, генерирующими мотивацию, оттеняющими сам позитив как суть, поверяющими надёжность матрицы так называемого генома и пр.)быстротечно трансформируется в позитив, так как иначе быть не может в горниле божественного формирования мастерской демиурга, терпеливо выполняющего все желания эгоцентрически функциональной ауры нарциссизма, обожающей себя и всё окружающее, так как всё без исключения это и есть она сама.

Дьявол мазохизма

Человеческое существо социально по своему биологически инстинктивному устройству, тогда как человеческая личность с её интеллектуальным наполнением совершенно асоциальна – при мыслительном процессе порой мешает даже тело, исключая коммуникативные моменты мышления, однако они проистекают лишь после получения личного мыслительного результата – поэтому двойственность самой психической сути человека всегда является основной причиной дискомфорта существования, когда зачастую стая и манит и отвращает.



Это является психокоммуникативной ловушкой для полностью разумных человеческих особей, имеющих признаки альфа породы тела, но, тем не менее, не имеющих некоторых сдвигов в психическом аппарате, блокирующих естественный страх перед ненормальностью своего поведения, что необходимо для полноценной и продуктивной политической деятельности, в любом случае основанной на неком ирреальном восприятии и поведении, что даёт магнетический импульс в поле социума, притягивающий электоральную массу, позволяющую классическому типу делать с этой массой неестественные манипуляции, не воспринимаемые в самой массе таковыми в силу вышеуказанного магнетизма.



Обыкновенный разумный высокоинтеллектуальный харизматический лидер всегда найдёт себе применение в любой сфере, однако, что касается управления массами, то в этом случае его всегда ожидает сбой личностного восприятия себя самого, поскольку необходимая доля безумия, нужная для встраивания в социальную лестницу высокого уровня в этой схеме, у него отсутствует.



Под лестницей высокого уровня подразумевается управление массами такого объёма, в котором социальная единица как самостоятельный элемент не просматривается вообще, то есть для социального манипулирования необходима некая критическая масса человеческого материала, после достижения которой начинают действовать магнетические пассы лидера безусловно, поскольку после некоторого численного уровня, человеческая толпа начинает работать как нечеловеческое представительство, наполненное гормоном единения, что классифицируется как патриотизм, религиозный фанатизм, и имеет много иных синонимических определений.



Следует добавить, что некоторый негатив этой системы управления, присматриваемый исключительно извне стандартным социумом, в отличие от крошечного процента нестадартного, компенсируется достаточным гипнотическим позитивом самой системной массы в процессе манипулирования её структурой, то есть мазохистская составляющая в подобной схеме достаточно велика и несёт порой не только социальное, но даже физиологической наслаждение её элементному составу, что достаточно сложно преодолеть представителям нестандартной социальности, для которой источник наслаждения лежит вовсе не в социальном мазохизме, а совсем наоборот - в садизме преодоления существующей схемы, какова бы она не была в своём качественном наполнении, так как в этом случае исключительно всегда первичен процесс, а не результат, который нестандартному психотипу со сдвигами адекватности восприятия причинно-следственной связи социальных процессов совершенно не важен.

Огонь бессознательных желаний

Предположительность и предвкушение неизведанного демонического слияния духовного и физического в достаточно частых случаях заводят центростремительную личность в ситуацию противоположную её представлению, понимая под центростремительностью дискурсивный букет эмоционального,  замешанного на интеллектуальном, где первое пытается регулировать своими критериями второе, и наоборот, что встречается достаточно часто у нестандартных особей человеческого рода по причине множественности элементов их духовного базового основания, где дьявольское и божественное есть одно и то же, более того, это сиамские любовные близнецы, где форте единится с пиано, пытаясь отыскать общий знаменатель их взаимности, что достаточно часто выводит перманентно генерируемую композицию текущего момента из поля представления в лабиринт исполнения, а он в любом случае физическая реальность, где вдруг неожиданно краски и освещение априорной картинки меняются и желаемое магнетическое взаимодействие почти моментально аннулирует своё притяжение и предстаёт в истинном свете, как скрученная серая спиралька внезапно разбившегося  волшебного фонаря.



Подобные игры виртуальности, перестающей осознавать своё отличие от реального, достаточно часто, почти всегда, заканчиваются депрессивной каденцией исполняемой импровизации на заданную бессознательными желаниями тему, где в последней заключительной части все ноты контрапункта единятся в одну, наподобие той, которую исполняет некое животное, глядя на Луну.



Однако без переменных эмоциональных составляющих не может существовать даже подобие собственно полноценного бытия в понимании экстравертно интровертной(то есть максимально полноценной) рефлексивной первоосновы, поэтому депрессивный элемент в определённых случаях всегда и неизбежно предшествует попаданию в чувственно интеллектуальную цель, выявление которой – как замысел бессознательного поиска смысла, который есть основной замысел всей системы – происходит в автоматическом режиме без всякого разумного осознания, более того, рассудок – как помеха связи между альтер личностями – почти всегда убивает появившийся на горизонте маяк нового чувственного интеллектуального наполнения последующей духовной формации, при понимании, что любая полноценная личность как сущность своими определяющими качествами всегда перманентна и не может быть зафиксирована как некое статусное создание, более того, она постоянно сбрасывает с себя отработавшую систематику мироощущения с единственной целью – оставаться истинной собой, выпущенной в поле взаимодействий с зафиксированной в геноме функцией, невыполнение которой строго карается, вплоть до суицида.


Данила Врангель читать все книги автора по порядку

Данила Врангель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Сексуальность мира как воля и представление отзывы

Отзывы читателей о книге Сексуальность мира как воля и представление, автор: Данила Врангель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.