110
В избе, в узоре над окошком, над дымкою ракит,
В глазах у пса и у домашней кошки, где дремлет скит.
Ключи Марии – в голубе над крышей, в руке мальца.
Бери ключи. Они поднимут выше – в чертог Отца.
В статье Есенина идёт речь не только о Марии, Богоматери, но он ведёт разговор о Душе
Человека, которую в одном из северных поверий славяне называли Марией.
Говоря о КЛЮЧАХ, которые дарует Душе Человека Богоматерь, автор обращает внимание
на весь Мир, окружающий нас и особенно – на своеобразие славянского быта.
Смотрите, – говорит он, – Душа славянина всегда стремится к звёздному пространству:
конёк над крышей, голубь на князьке крыльца, петушок на ставнях, на расшитых листьями и
ветвями полотенцах! – Всё это великие ЗНАКИ устремления Человека к Богу. Это и есть КЛЮЧИ
Души. Ключи даёт Душе Человека Божья Матерь, чтобы открывать Бога в себе и во всём
окружающем Мире, во Вселенной.
Такого нет ни в одной стране, кроме России. Конь – вечный знак устремления ввысь, петух
встаёт раньше всех, зовёт к Солнцу, голубь – Знак Святого Духа.
Вот стихотворения Серёжи Есенина 1918-го года, где звучит безотчётное и бескорыстное
стремление отдать себя на служение Миру полностью, не требуя ничего взамен:
Я ещё никогда бережливо
Так не слушал разумную плоть.
Хорошо бы под ветками ивы
Опрокинуться в розовость вод.
Хорошо бы, на стог улыбаясь,
Мордой месяца сено жевать…
Где ты, где, моя тихая радость –
Всё любя, ничего не желать!
Отвори мне, страж заоблачный,
голубые двери дня.
Белый ангел этой полночью
моего увёл коня.
Богу лишнего не надобно.
Конь мой – мощь моя и крепь.
Слышу я, как ржёт он жалобно,
закусив златую цепь.
Вижу, как он бьётся, мечется,
теребя тугой аркан.
И летит с него, как с месяца,
шерсть буланая в туман.
Есенин в «Ключах Марии» говорит о пастухе, как о первом мыслителе и Поэте. В
древности никто не располагал временем так свободно, как пастухи.
Есенин вспоминает пророка Амоса, который был пастухом и сказал о себе: «Я не царь и не
царский сын, я пастух, а говорить меня научили звёзды» (Из Библии)
Пастух выходил в поле, обращал взор к Небу и читал по звёздам судьбы народов и стран.
Звёзды – это Золотая книга странника.
Пастух верит в переселение Душ и всё знает о небесном происхождении Человека. И сам
Есенин чувствует себя древним пастухом:
О, пашня, пашня, пашня,
Коломенская грусть.
На сердце день вчерашний,
А в сердце светит Русь.
Как птицы свищут вёрсты
111
Из-под копыт коня.
И брызжет Солнце горстью
Свой дождик на меня.
О, край разливов грозных
И тихих вешних сил,
Здесь по заре и звёздам
Я школу проходил
И мыслил и читал я
По Библии ветров
И пас со мной Исайя
Моих златых коров.
И музыка вся, звучащая в Мире, – говорит Сергей Есенин, – тоже от небесного звёздного
Неба. Это тоже Ключ от дверей закрытого Храма Мудрости.
Этой музыкой звучит тростинка-дудочка – это та же Свирель, которая даётся Поэту-
Пастуху, чтобы духовно просвещать людей.
Недаром Есенина ещё при жизни называли Орфеем. Орфей – греческий мифологический
герой, который своим пением зачаровывал богов и людей.
Есенин сам себя называет Божьей дудкой.
Стихотворение 1995 года:
БОЖЬЯ ДУДКА
Я Божьей дудкой был и ей остался.
Пою с утра и с утренней зари.
Несу свой стих, который спотыкался,
Хрипел, кричал и кровью обливался,
Как Пушкин от Невы до Тюильри.
Громадой улиц пролетаю снова.
Звучит Свирель напевами грача.
Поёт мой стих и грозно, и сурово.
Гляжу на мир светло и черноброво,
Несу свой стих, смеясь и хохоча.
Я Божьей дудкой был и ей остался.
Рязань – моя обитель и приют.
Я Пушкину при жизни поклонялся
И с ним недаром нынче повстречался.
В моих стихах его друзья живут.
*
О, Свирель, печальница России,
Не грусти и не печаль бровей.
Глаз моих далёких омут синий
Грусть-тревогу в облаке развей.
Прохожу я по родимым плёсам,
Наблюдаю жизнь издалека,
Заплетаю у берёзок косы,
Расплетаю гривы рысакам.
Особое значение Есенин придавал СЛОВУ. Писатель Юрий Тынянов сказал: «Он, Есенин,
владел Божественным Глаголом!»
В 1995 году Россия отмечала столетие Есенина. В моей тетрадке тогда за 2-3 дня возник
мощный поток Есенинских стихов.
Одно из них начинается такими словами:
112
Слово изначала было тем ковшом,
Что в колодец Неба ангел опустил.
Я на Землю эту странником пришёл
По садам вишнёвым голубых светил.
Но я лишь в 2010 году впервые прочла статью Серёжи Есенина «Отчее Слово»,
посвящённое Андрею Белому.
К своему удивлению, я обнаружила в этой маленькой статье те слова, которые стали
началом моего стихотворения!
Второй
или третий абзац статьи начинается словами: «СЛОВО изначала было тем
ковшом…» Чудо, да и только!
А далее следовало: «Ковшом, которым из НИЧЕГО черпают ЖИВУЮ ВОДУ». Чувствуете
– из НИЧЕГО!
Небесное НИЧТО – это же ВАКУУМ или НООСФЕРА, о которой говорит Владимир
Иванович Вернадский, наш русский учёный 20-го века!
Именно в НООСФЕРЕ таится множество идей и мыслей, носителям которых являются
реальные человеческие личности.
А гении человечества считывают из Ноосферы новые открытия из всех областей знаний.
То есть мысль Есенина, высказанная им в самом начале 20-го века, перекликается с
мыслями великого учёного, чья теория продолжает быть предметом изучения и в 21 веке!
Итак, вот он – стих Серёжи Есенина, переданный Свирели в 1995 году:
СЛОВО
Слово изначала было тем ковшом,
Что в колодец Неба ангел опустил.
Я на Землю эту странником пришёл
По садам вишнёвым голубых светил.
Зреет соком алым молодость зари.
Жаждой Слова млеет чудо-голова.
Тянут спешно губы, – что ни говори, –
Из ковша святого нежные слова.
СЛОВО – ковшик звёздный
В плеске лунных дней
В стих простой и поздний
Мне ЛЮБВИ налей!
Сергей Есенин в «Ключах Марии» рассуждает о значении Поэтического Слова. Эта мысль
находит отражение в его космическом стихе 1995 года:
ЖИВОЕ СЛОВО
Живое Слово – трепет и тепло –
Пусть бьётся голубем в руке стиха простого.
Живая речь и ясно и светло
Возносится до клёна золотого
И обнимает высь родных небес,
И гладит облако жемчужными крылами.
Живое Слово орошает лес,
И плачет, и смеётся вместе с нами.
Поэт напоминает также в «Ключах Марии» о Родовом Древе, которое хранит память
поколений. Эта мысль перекликается с мифологическим образом древа Иггдрасиль.
Древо это фигурирует в мифологии скандинавских стран, как символ единения
человеческих поколений.
113
Оно пропитано мудростью человечества и насыщено мёдом Поэзии. И сам человек,
пробуждаясь к новой жизни, может почувствовать себя этим Звёздным Древом:
ЗВЁЗДНОЕ ДРЕВО
Я чувствую и знаю: О, Древо, ты – во мне.
С тобой перелистаю в небесной вышине
Нанизанный на сроки свой сказочный альбом.
И месяц светлоокий мне выплеснет в ладонь
Лучей своих сюиту. И Древа каждый лист
С улыбкою открытой мне скажет: «Гармонист»!
С.Есенин, 1995 г.
Есенин, прочитавший и знавший почти наизусть всю Библию, говорит также о
божественности старославянского алфавита.
А об этом наши учёные заговорили только в начале 21 века, признав официально, что
старославянская азбука спущена с Неба славянам Самим Господом Богом.
Автор «Ключей Марии» обращает внимание на содержание каждой буквицы
старославянского языка, на её очертания: каждая их них – есть Знак устремления славянина к
Небу, к Создателю.
Эту тему он развивает в своих космических стихах уже в 90-е годы 20-го века:
БУКВИЦА
Я буквицею каждой
На поле жизни был.
По буквицам не дважды,
А сотни лет ходил.
На Небо возносился,
На Землю упадал,
Века над Русью длился,
В безвременье страдал.
А так же, мучим жаждой
Словесной шелухи,
Сливал и не однажды
В ладонь твою стихи!
Серёжа Есенин уже в 1918 году сказал: «С Земли смывается круг старого вращения».
Это предсказание согласуется с утверждением учёных наших дней о переменах параметров
вращения Земли, входящей в Эпоху Водолея.
Все приведённые факты говорят о том, что Сергей Александрович Есенин был
ВЕСТНИКОМ и ПРЕДСКАЗАТЕЛЕМ.
Его видение Мира в начале 20-го века намного опережало представление простого
