MyBooks.club
Все категории

Дарио соммер - Существует ли женщина

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Дарио соммер - Существует ли женщина. Жанр: Прочее издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Существует ли женщина
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
6 октябрь 2019
Количество просмотров:
83
Читать онлайн
Дарио соммер - Существует ли женщина

Дарио соммер - Существует ли женщина краткое содержание

Дарио соммер - Существует ли женщина - описание и краткое содержание, автор дарио соммер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Существует ли женщина читать онлайн бесплатно

Существует ли женщина - читать книгу онлайн бесплатно, автор дарио соммер

Очень важно, чтобы женщины поняли, что отсутствие животного материнского инстинкта — это огромное преимущество. Инстинкт порождает повторяющееся однообразие и предполагает один способ воспитания для всех существ одного вида, тогда как человек, если он подготовлен к этому, может создавать более высокие формы развития, применяя различные методы в обучении своих детей, что означает «индивидуальный подход к каждому».

Конечно, для того, чтобы дать индивидуальное обучение своему ребёнку, мать сама должна быть обучена подобным образом или должна развить себя так, как показано в данной книге. Женщина, которая была воспитана и сформирована на основе инстинктов и единых для всех правил, не сможет правильно использовать свой разум во имя высших целей.

Несмотря на то, что материнского инстинкта не существует, есть нечто, что его заменяет, — культурная программа человечества, которая, к сожалению, также вносит единообразие, предписывая коллективные формулы для образования и воспитания.

Матерей обучают на различных курсах, как воспитывать детей, но преподают одну систему, которая должна применяться ко всем детям, и разница только в культурных особенностях той или иной страны.

Культурное программирование заменило природный инстинкт, но дало мало преимуществ, поскольку извратило изначально чистое поведение, и оказалась невыполненной основная сущностная обязанность человека — эволюция высшего сознания. К сожалению, в этом отношении можно говорить о полной неудаче, поскольку происходит лишь развитие интеллекта, то есть функции нервной системы, которая без направляющей силы зрелого и взрослого высшего «Я», представляет собой нестабильную и непредсказуемую способность, если судить по результатам её деятельности. Таким образом, наличие развитого интеллекта не означает, что он непременно будет направлен на благо социальной эволюции или использован для формирования внутреннего мира человека, непременного условия эволюции его внутренней природы.

Мать, которая действительно реализовалась как женщина, должна установить живые взаимоотношения со своим ребёнком, быть достаточно гибкой, чтобы удовлетворять его индивидуальные потребности. Что же происходит в том случае, когда используется единый для всех рецепт? Например, авторитарная мать старается воспитать застенчивого ребёнка. Вне всякого сомнения, на психическом уровне, она будет подавлять его, погасит любую инициативу и желание развиваться. А если та же мать воспитывает своенравного и непослушного ребёнка? Их отношения будут сведены к бессмысленным конфликтам. Только представьте этого же ребёнка с робкой, нерешительной и мягкой матерью.

Повторяющиеся схемы поведения, идущие от инстинкта или культурного программирования, не ведут к прогрессу внутренней природы людей и препятствуют эволюции человечества. Они статичны и не динамичны, больше соответствуют смерти, чем жизни.

Именно в этом один из ключей к женской реализации, и первое, с чего надо начать преобразование, — увидеть своё механичное и повторяющееся поведение и понять, что именно оно удерживает женщину в статичном состоянии, препятствуя эволюции. Чтобы меняться и развиваться, необходимо отказаться от привычных форм поведения, иначе женщина останется пассивной и инертной.

Возможно, основной характеристикой «отчужденного» человека является то, что у него отсутствует способность меняться и трансформироваться, он находится то в механическом оживлении, то в психическом оцепенении, и никакая эволюция невозможна, пока он не очнется от этого глубокого ступора.

Только представьте, что каждый ребёнок, появившийся на свет, скован психологическими потребностями своей матери. Его судьба заложена, заражена и управляется человеческими страстями, у него нет свободы выбора, и что хуже всего, он будет вынужден выполнять невротические потребности матери.

Когда мы с умилением смотрим на ребёнка соседей, друзей или проходящей мимо женщины, не будем забывать, что этот ребёнок не был рожден свободным, он скован цепями материнского помешательства (отчуждения). До тех пор, пока женщина по-настоящему не разовьёт себя как «индивидуальную личность», будет мало надежды на создание лучшего мира.

Но проблема в том, что женщины, похоже, совсем не заинтересованы в том, чтобы отделиться от мужчины и идти по пути все более высоких личных достижений. Наоборот, все выглядит так, словно они хотят сохранить это состояние беспомощности и психологической уязвимости.

Я убеждён, что если женщины ничего не сделают для своей эволюции, то станут ещё более зависимы от мужчин и мужеподобны, будут в меньшей степени личностью и больше «вещью», будут воспитывать детей так, что разрушат всякую возможность эволюции и выживания человечества.

Не будем забывать, что только тот, кто реализовался сам, способен дать что-либо другим. В руках самой женщины находится выбор: остаться самкой или превратиться в истинную женщину. Если женщины выберут второй путь, то смогут стать «учителями человечества», и эта роль выше, чем роль матери, она выходит за пределы только телесной функции. Для этого прежде всего необходимо сублимировать эгоизм, жадность и безответственность, первобытную, бессознательную и животную часть личности. В противном случае женщины не смогут помочь своим детям сублимировать эту древнюю силу.

У подавляющего большинства женщин нет ни способностей, ни знаний, чтобы помочь своим детям высвободить их индивидуальный потенциал и реализовать себя так, как им нужно, что было бы в интересах эволюции всего общества.

Сексуальная уравновешенность

Как и во многом другом, в отношении своей сексуальной удовлетворённости женщина находится под воздействием двух противоположных сил. С одной стороны, ей постоянно внушают, что «секс греховен», но вместе с этим она чувствует естественную потребность удовлетворить своё сексуальное желание. Очевидно, что она находится между молотом и наковальней, и большая часть её нервных и психосоматических расстройств происходит от подавления собственного либидо. Если женщина вступает в такие же свободные сексуальные отношения, как и мужчина, её называют «проституткой» или «грешницей». Если же она подавляет своё либидо, то превращается в женщину, полную фрустрации и горечи.

Не секрет, что по сравнению с мужчиной женщина сексуально более подавлена и менее удовлетворена. Известно, что фригидность — это расстройство, которому подвержена большая часть женского населения, хотя вопрос о значимости этой проблемы является спорным. Специалисты в этой области приводят совершенно разные критерии для оценки числа фригидных женщин. Кинсей утверждает, что только 10% женщин являются на самом деле фригидными. Некоторые авторы, например Берглер, считают, что фригидность — это проблема, которой подвержены от 70% до 80% всех женщин. Другие исследователи приводят средние цифры.

Если мы будем рассматривать фригидность как трудность или неспособность испытать оргазм, то, очевидно, что это расстройство присуще большинству женщин. Если мы определим это как невозможность получать удовольствие от секса, в том смысле что можно испытывать удовольствие, но не достигать оргазма, то процент фригидных женщин будет значительно ниже.

Так или иначе, очевидно, что женщины не смогли в отношении выражения своей сексуальности найти «золотую середину», которая позволяла бы им получать сбалансированное удовольствие от секса, то есть, с одной стороны не подавлять своё либидо, а с другой — не позволять инстинктам проявляться необузданно. Если мы рассмотрим, каково было сексуальное поведение женщин на протяжении истории, то увидим, что оно колебалось между двумя крайностями: похотливостью и пуританством. Мужчины же всегда придерживались примерно одинакового поведения, которое сильно не изменялось.

В наши дни женщины делятся на четыре группы:

Женщины, которые сексуально совершенно подавлены и не получают никакого удовольствия от секса.

Те, кто получает удовольствие от секса, но не достигают оргазма или достигают его редко.

Те, кто получает удовольствие от сексуальных отношений, регулярно достигая оргазма.

Те, кто в поисках женской независимости путают её с беспорядочной сексуальной свободой, пытаясь доказать, что могут заниматься сексом и достигать оргазма так же легко, как съесть кусок пирога или выпить чашку кофе, и могут иметь секс с любым мужчиной, который более или менее привлекателен.

Женщины последней из перечисленных групп дошли до крайности в своей имитации мужской половой роли, так как полностью порвали связь с тем, что составляет суть женской сексуальности, — эмоциями, которые действуют через лимбическую систему и вызывают в женщине настоящее сексуальное возбуждение.

Особенно интересна первая группа, и здесь я хотел бы пояснить, что подавление не исключает удовольствие, оно лишь извращает его. Я полагаю, что ничто не нанесло большего вреда женскому полу, чем история о первородном грехе, где утверждается, что, осуществив коитус, Адам и Ева совершили большой грех, нарушили запрет Создателя, за что и были наказаны изгнанием из рая и другими известными страданиями. Эта история широко распространялась через образование и мораль, внедряя в мозг людей послание: секс греховен и грязен. К сожалению, это затронуло только женщин, у мужчин никогда не было социальных запретов на проявление сексуальной активности. Кроме того, Еве приписывали вину за первородный грех, потому что именно её подстрекал дьявол соблазнить Адама. Как мы уже упоминали ранее, по этой причине в древние времена женщина считалась воплощением дьявола.


дарио соммер читать все книги автора по порядку

дарио соммер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Существует ли женщина отзывы

Отзывы читателей о книге Существует ли женщина, автор: дарио соммер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.