Конечно, он сделал свой «шаг к славе» по велению души: «А погили-ка вы все! От винта!» Форма его поступка была идеально прорисована в этом стихе. Российский социум считает, что жизнь художника начинается после его смерти. То есть родился ребенок, и раз! В нашем отечестве гениев нет. Они приходят либо через заграницу, либо через смерть, к сожалению.
Да, знаю, есть такая тема, что не умер бы Башлачев мученической смертью, то жил бы он вечно… То не оставил бы такой след в истории отечественного рок-н-ролла. На самом деле, оставил бы! Попозже. Настоящее, оно никуда не девается. Только крепчает от старости. Но так просто - смертью возвеличивать! Потому что человек в смерти твердый/ а в жизни мягкий.
Смерть - не показатель. Более того, пятнадцать лет приходится душе находиться непонятно где, это и по церковным законам так. Получилось, что мы его отпели как раз через пятнадцать лет. Почему так? Я не знаю, тут не просчитаешь ситуацию. То же самое и с гениями в отечестве. Как пел Башлачев: «Ведь святых на Руси - только знай,} выноси! В этом высшая мера. Скоси-схорони».
Я помню его… Легко могу представить, что он сидит рядом. У него была характерная черта: эти три колокольчика. Они звенели постоянно… И на шее висели бубенцы. Это уже концертные, как у индийских танцовщиц на ногах. В гости приезжал, или останавливался в гостинице, все: «Ха-ха-ха!» А что делать? Башлачев постоянно звенел… На самом деле, первый физический шок я испытал, когда этот звон вдруг исчез. Все это почувствовали… Когда он в комнате находился, все к этому звону привыкали, он легким фоном присутствовал, а потом - раз, и чего-то нет, чего-то не хватает, пропало ощущение. Мы жили в Москве, например, утром слышим: дзинь-дзинь-дзинь… «О, Башлачев проснулся!»
Его все любили и справедливо хвалили… И этим его нельзя было испортить. Он гниению не поддавался. Такая порода. И поэтому с ним было удобно и легко. А как ты его убережешь? Ветер в руке не удержишь. Тем более такой самодостаточный ветер… Героев не так много, я уверяю. Мог бы подождать немножко?.. Но он решил воспользоваться своим шансом.
Что такое прыжок? Прыжок, а не шаг? Это быстро. Хочется иногда - сразу в вечность - из окна. Это и от безысходности, некоторым образом, наверное… Когда у человека есть перспектива, он не станет из окна прыгать. Я, скажем, если и теряю что-то, все равно нахожусь на своей земле, я знаю, как это исправить, у меня при слове «потеря» есть слово «перспектива». А Башлачев находился в непонятном для него месте, морально ему было намного труднее. Есть тысяча мнений, каждый судит относительно себя. Зрение не у всех хорошее, много дальтоников, слепых и глухих. Но у них всех есть свое мнение! Объективные моменты можно взять только из конкретных источников. Я - конкретный источник. Да, поэтому моя версия может не совпадать с большинством других версий, но я знаю, что мое мнение - это мнение мне подобных, так скажем, участвующих в тот момент в игре. У каждого есть своя правда. Почему? Отчего?.. Сторонний наблюдатель - всегда сторонний наблюдатель.
О чем я пою?.. Russian soul… О чем?..
О себе я в основном пою. То, что внутри. О чем же я могу петь вне себя?!
Александр Башлачев
«Степной волк» Германа Гессе была одной из самых важных книг для Башлачева - об этом говорят и друг его юности Леонид Парфенов, и Константин Кинчев. Я читаю эту книгу и поражаюсь ощущению, что она написана про Башлачева. Не в том смысле, что он похож на Степного волка - героя книги, нет. Простоя нахожу отражение философии этой книги в жизни и поэзии Саши. «Трактат о Степном волке» внутри самого романа занимает всего несколько листов, но общего между тем, что написано в трактате и тем, что писал и как жил Башлачев, столько, что странно считать это совпадением.
В очень примитивном изложении, в главном герое произведения - Степном волке - уживались две враждующие сущности: волк - сверхсущество, олицетворяющее все гениальное и свободное в личности, и человек. Проблема героя книги в том, что он не мог сделать выбор: чувствовал в себе звериные силы и жажду свободы, но в то же время не мог уйти из мира мещанства.
Башлачев в этой ситуации сделал свой выбор, и я думаю, что этот выбор, в числе всего прочего, был обусловлен и философией столь важной для него книги.
Здесь - строчки из «Трактата о Степном волке», которые, на мой взгляд, перекликаются с поэзией и жизнью Александра Башлачева.
«Отличительной чертой была его принадлежность к самоубийцам… Причиной этого настроения, заметного уже в ранней юности и сопровождающего этих людей всю жизнь, не является какая-то особенная нехватка жизненной силы, напротив, среди “самоубийц” встречаются необыкновенно упорные, жадные, да и отважные натуры. Но подобно тому, как есть люди, склонные при малейшем заболевании к жару, люди, которых мы называем “самоубийцами” и которые всегда очень впечатлительны и чувствительны, склонны при малейшем потрясении вовсю предаваться мыслям о самоубийстве».
Хорошо и в гробу, лишь бы с дыркой во лбу.
Александр Башлачев.«Триптих памяти Высоцкого».
Долго старуха тряслась у костра,
Но встал я и сухо сказал ей: «Пора».
Александр Башлачев.«Похороны шуга».
Мой крест - знак голову сложить За то, что рано умирать,
За то, что очень нужно жить.
Александр Башлачев. «Когда мы вместе».
И мне пора. Мне пора уходить следом песни,
которой ты веришь.
Александр Башлачев.«Когда мы вдвоем».
Многочисленные переживания смерти в стихах (психоаналитики назвали бы это сублимацией) позволяло отодвинуть ее в реальности.
О том, что он не будет жить долго, о том, что он хочет умереть, Саша говорил и своим университетским друзьям, и Леониду Парфенову, и Насте Рахлиной в 1986 году.
«Интимное знакомство с мыслью, что этот запасной выход всегда открыт, давало ему силы, наделяло его любопытством к болям и невзгодам, и, когда ему приходилось весьма туго, он порой думал с жестокой радостью, с каким-то злорадством: “Любопытно поглядеть, что способен человек вынести! Ведь когда терпенье дойдет до предела, мне стоит только отворить дверь, и меня поминай как звали”. Есть очень много самоубийц, которым эта мысль придает необычайную силу».
Частые мотивы жертвенности и готовности к страданиям -физическим и духовным, которые невыносимы нормальным людям:
Там где ночь разотрет тревога,
Там где станет невмоготу -Вот туда тебе и дорога…
И я готов на любую дыбу -Подними меня милая - ооох!
Александр Башлачев. «В чистом поле…»
И сердце в груди не нашло свою рану…
Александр Башлачев.«Тесто*
Расцарапав края, бьется в ране ладья.
А я еще посолил, рюмку водки долил, размешал
и поплыл…
Александр Башлачев.«Посошок»
Самые пронзительные строчки Александра Башлачева о страданиях и таком близком, легком и желанном избавлении от них «запасном выходе»:
Тем, кто мукой, да не мукою все приметы засыпает, засыпает на ходу -слезы с луком… Ведь подать рукою -и погладишь в небе свою заново рожденную звезду.
Александр Башлачев. «Сядем рядом»
«Его друзья рассказывали, что Башлачев говорил, как трудно удается ему пересилить ежедневное (!) желание умереть» (Вайль и Генис о Башлачеве).
«Он никогда не продавал себя ни за деньги, ни за благополучие, ни женщинам, ни сильным мира сего и, чтобы сохранить свою свободу, сотни раз отвергал и сметал то, в чем все видели его счастье и выгоду».
Это просто краткая биография Александра Башлачева: «У меня есть все, что душе угодно, но это только то, что угодно душе» - и ни одного компромисса.
Всем известные отказы от съемок в фильмах «Рок», «Барды покидают дворы», отказы от больших концертов, записей с известными музыкантами, записи пластинки на «Мелодии» (на другой стороне диска должен был быть Юрий Наумов).
«Лишь самые сильные из художников вырываются в космос из атмосферы мещанской земли, а все другие сдаются или идут на компромиссы, презирают мещанство и все же принадлежат к нему, укрепляют и прославляют его, потому что в конечном счете вынуждены его утверждать, чтобы как-то жить».
Башлачев выбрал первое, чтобы не стать «всеми другими», которыми стали в итоге те, кто был рядом с ним:
Мы сгорим на экранах из синего льда,
Мы украсим их шлемы из синего льда,
И мы станем их скипетром из синего льда».
Александр Башлачев.«Спроси, звезда»
«Те немногие, что вырываются, достигают абсолюта и достославно гибнут, они трагичны, число их мало. Другим же, не вырвавшимся, чьи таланты мещанство часто высоко чтит, открыто третье царство, призрачный, но суверенный мир -юмор. Юмор всегда остается в чем-то мещанским, хотя настоящий мещанин не способен его понять. В призрачной сфере юмора осуществляется запутанно-противоречивый идеал всех степных волков - «брак по расчету» с мещанским бытом».
В последнее время творчества Александр Башлачев полностью убрал юмор из своей поэзии - чтобы не вступить в «брак по расчету»?
