полотенце, а на полу стоят кувшин и таз. Любой из учеников может взяться за эту
работу, но никто не спешит стать добровольцем.
Через несколько минут Иисус встает и снимает верхнюю одежду. Он
перепоясывается, берет умывальницу и становится на колени перед одним из учеников.
Он расстегивает сандалию, нежно приподнимает стопу ученика, ставит ее в таз, поливает ногу водой и начинает мыть. Один за другим, одну грязную пятку за другой, Иисус омывает ноги по очереди у каждого из сидящих.
Во времена Иисуса омытие ног было не просто делом прислуги, но занятием для
самых низких слуг. В каждом слое общества была своя иерархия, и домашние слуги не
были исключением. От слуги в самом низу ожидалась самая черная работа — на
коленях с полотенцем и тазом.
А в этом случае человек с полотенцем и умывальницей был Царем вселенной. Руки, творившие звезды, смывали грязь. Пальцы, которые создавали горы, теперь
массировали ноги. И Тот, перед Кем однажды преклонятся все народы, сейчас
преклоняется перед Своими учениками. За несколько часов до Своей собственной
смерти Иисус проявляет необыкновенную заботу. Он хочет, чтобы его ученики знали, как Он их любит. Он не только убирает грязь, Он отметает сомнения.
10
Иисус знает, что случится с Его руками на кресте. В течение следующих двадцати
четырех часов они будут пронзены и станут безжизненными. Этот вечер — самое
подходящее время, когда Иисус мог бы ожидать проявления внимания со стороны
учеников. Но Он не делает этого.
Можно быть уверенным — Иисус знает будущее, ожидающее обладателей ног, которые Он моет. Эти двенадцать пар ног проведут следующий день отнюдь не в
следовании за своим Учителем, защищая Его дело. Эти ноги обратятся в бегство в
поисках укрытия при одном виде римского меча. Лишь одна пара ног не оставит Его в
саду. Один ученик не покинет Его в Гефсимании — Иуда не зайдет так далеко. Он
оставит Иисуса уже в тот же вечер за столом.
Я искал перевод Библии, где было бы сказано: «Иисус умыл ноги всем ученикам, кроме Иуды». Но я нигде не нашел такого. Какой это напряженный момент, когда Иисус
молча поднимает ноги предающего Его и моет их в тазу! Пройдет всего несколько
часов, и ноги Иуды, очищенные добротой Того, Кого он предаст, будут стоять во дворе
Каиафы.
Только подумайте о том даре, который Иисус дает Своим последователям! Он
знает, что сделают эти люди. Он знает, что они совершат подлейший поступок в своей
жизни. К утру они со стыдом будут прятать глаза и смотреть на свои ноги с
отвращением. А когда это случится, Он желает, чтобы они помнили, как Он стоял перед
ними на коленях и омывал их ноги. Он хочет, чтобы они поняли — их ноги по-прежнему
чисты. «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Ин. 13:7).
Поразительно. Он простил их грех еще до того, как они его совершили. Он оказал
им милость еще до того, как они начали ее искать.
Излияние Его благодати
«О, ну я такого никогда не смогу, — возразите вы. — Боль так сильна. Раны так
многочисленны. От одного вида этого человека мне становится невыносимо».
Возможно, проблема в вас. Возможно, вы смотрите не на того человека или по крайней
мере видите его слишком часто. Помните: секрет того, как быть в точности похожим на
Иисуса, — это взирать на Него. Постарайтесь оторвать глаза от того, кто причиняет вам
боль, и неотрывно смотрите на Того, Кто вас спас.
Помните обещание Иоанна: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то
имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от
всякого греха» (1 Ин. 1:7).
Кроме географических и хронологических различий наша история не отличается от
истории учеников. Мы не были в Иерусалиме, да нас и вообще не было на свете в то
время, но что Иисус совершил для них, Он совершил и для нас. Он очистил нас. Он
очистил наши сердца от греха.
Более того, Он продолжает это делать! Иоанн говорит нам: «Очищает нас от
всякого греха». Другими словами, мы все время очищаемы. Очищение — это не
обещание для будущего, а реальность настоящего. Стоит только пылинке упасть на
душу святого, как она смыта. Стоит только какой-нибудь грязи запятнать сердце
Божьего чада, как она отерта. Иисус продолжает омывать ноги Своих учеников. Иисус
продолжает смывать грязные пятна. Иисус продолжает освящать Своих.
11
Наш Спаситель становится на колени и осматривает самые черные поступки нашей
жизни. Но вместо того чтобы в ужасе отпрянуть, Он в Своей доброте наклоняется к нам
и говорит: «Если ты хочешь, Я могу тебя очистить». И из умывальницы, полной Его
благодати, Он зачерпывает пригоршню милости и смывает наш грех.
Но и это еще не все. Так как Он живет в нас, и вы, и я можем делать то же самое. Он
простил нас, и мы можем прощать других. У Него прощающее сердце, и мы тоже
можем прощать. Мы действительно можем обладать таким же прощающим сердцем.
«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг
другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13:14, 15).
Иисус омывает наши ноги по двум причинам. Первая причина: чтобы подарить нам
Свою милость, вторая: чтобы сказать нам кое-что. И это кое-что звучит очень просто: Иисус дарит безусловную благодать, значит, и мы должны дарить безусловную
благодать. Милость Христова предшествовала нашим ошибкам; наша милость должна
предшествовать ошибкам других. Окружавшие Христа не сомневались в Его любви; окружающие нас не должны иметь ни малейшего сомнения в нашей.
Что значит иметь сердце, подобное Его сердцу? Это значит преклонять колени, как
преклонял Иисус, прикасаться к самому грязному у тех, с кем мы связаны, и смывать их
враждебность нашей добротой. Или, как писал Павел: «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32).
«Но Макс, — возмущаетесь вы, — я ничего такого плохого не сделал. Я не
обманывал. Я не врал. Я вообще ни в чем не виновен!» Возможно, это так. Но и Иисус
был ни в чем не виновен. Из всех, находящихся в той комнате, только Один был
достоин омытия ног. И Он был Тем, Кто их омыл другим. Тот, Кто один был достоин, чтобы Ему служили, Сам служил другим. Гениально в примере Иисуса то, что тяготы
налаживания отношений падают на плечи сильного, а не слабого. Кто невиновен, тот и
делает шаг навстречу.
И знаете, что происходит? Чаще всего, если тот, кто невиновен, вызывается омыть
ноги того, кто неправ, обе стороны преклоняют колени. Разве каждый из нас не считает
себя правым? И поэтому мы омываем ноги друг другу.
Пожалуйста, поймите. Отношения процветают совсем не оттого, что
наказываются виновные, а оттого, что милостивы правые!
Сила прощения
Не так давно я обедал со своими друзьями. Эта семейная пара хотела рассказать
мне о той буре, которую они сейчас переживают. После определенных событий жена
узнала об измене мужа, которая имела место более десятилетия назад. Он совершил
ошибку, подумав, что ей лучше ни 6 чем не рассказывать, и скрыл это. Но жена обо всем
узнала. Легко понять, что ей это причинило сильнейшую боль.
По совету душепопечителя эта пара оставила все свои дела и на несколько дней
уехала из города. Нужно было принять какое-то решение. Будут ли они спасаться
бегством, бороться друг с другом или простят? Они стали молиться. Они беседовали.
Они гуляли вместе. Они размышляли. В этой ситуации жена явно была права. Она могла
уйти. Женщины поступают так и по менее серьезным поводам. Или же она могла
12
остаться и превратить его жизнь в сущий ад. Другие жены уже так поступали. Но она
выбрала другой выход.
На десятый день их путешествия мой друг вечером нашел на подушке открытку. На
ней было напечатано: «Я скорее буду бездействовать с тобой, чем делать что-то без
тебя». Под этими словами жена приписала:
Я прощаю тебя. Я люблю тебя. Давай пойдем дальше.
Эта открытка вполне могла быть той умывальницей. А обычная шариковая ручка —
кувшином с водой, откуда лилась чистая милость, и которой жена омыла ноги своему
мужу.
Некоторые конфликты можно разрешить только при помощи тазика с водой. В
вашем мире жаждут ли милости какие-либо отношения? Есть ли среди сидящих за
вашим столом кто-то, кому нужно увидеть вашу благодать? Иисус постарался, чтобы у
учеников не было ни малейшего повода усомниться в Его любви. Почему бы вам не
