А людям, “которые приезжают, придерживаются определенных культурных традиций и рассчитывают именно здесь их распространять, должна быть закрыта возможность жить в Европе”, поскольку обязательным “условием проживания в Европе для людей, принадлежащих по происхождению другим культурам, должно быть включение в культуру европейской страны”. Тем более что в европейских странах “есть правовая система, которая в случае нарушения соответствующих положений будет судить” нарушителей (47).
В конце концов, европейцы должны понять, что “все люди равны, все люди имеют право, все люди должны, но или у тебя будет родина, народ, страна, культура, или не будет. На этом месте будет существовать нечто абсолютно иное” (80).
Конечно, защитники социальных ценностей могут возмутиться и заявить, что исламская культура имеет такие же права на её распространение, как и европейская. Принципиальный ответ на этот вопрос дал Ф.Фукуяма ещё в 2002 году: ” Борьба между западной либеральной демократией и исламо-фашизмом не является борьбой между двумя одинаково созидательными культурными системами, которые обе могут контролировать современную науку и технологии, создавать богатство и иметь дело с фактическим разнообразием современного мира. Западные институты имеют на руках все карты и, по этой причине, будут продолжать распространяться по всему миру” (53).
Такой же точки зрения придерживается и научный руководитель Высшей школы экономики Евгений Ясин: “Европейская культура представляет универсальную общечеловеческую ценность. Она выработала такие ценности как политическая и экономическая конкуренция, верховенство права,… что, в конце концов, дает возможность современной цивилизации развиваться”. Поэтому “в целях сохранения и усиления влияния европейской культуры она должна защищаться” (47).
Вопрос лишь в том: готова ли Европа к этой борьбе?
Список литературы
— http://www.rbc.ru/rbcfreenews/ 20101017070445.shtml
— Даниил Дондурей. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 04.08.2011
— Николай Усков. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 11.08.2011
— Николай Сванидзе. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 12.08.2011
— Михаил Маргелов. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Дмитрий Быков. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 09.08.2011
— Дмитрий Орешкин. Эхо Москвы. Блог Фонд Егора Гайдара. 18.08.2011
— Эмиль Паин. Персональный блог: http://demagogy.ru/pain/blog/2011-03-05/k-voprosu-o-krakhe-politiki-multikulturalizma-v-evrope
— Сергей Пархоменко. Эхо Москвы. Передача: ” Суть событий”. 12.08.2011
— http://news.online.ua/422511/lider-anglikanskogo-soobshchestva-nazval-prichinoy-besporyadkov-v-londone-krizis-duhovnosti/
— http://digitalmetro.us/2011/08/17/кэмерон-причина-беспорядков-в-велико/
— Юлия Латынина. Эхо Москвы. Передача: “Код доступа”. 13.08.11
— Джонатан Фридланд. Что же стоит за лондонскими беспорядками? The Washington Post. 12 августа 2011 г.
— Леонид Млечин. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 15.08.2011
— Леонид Радзиховский. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Андрей Шальнев. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. - С. 8.
— Владимир Малахов. Дискуссия по статье Дмитрия Орешкин: А был ли крах мультикультурализма? Блог Фонд Егора Гайдара. 18.08.2011
— Фрэнсис Фукуяма. Журнал “Эксперт” N 5 (258), 6 февраля 2006 года.
— Stolcke V. Talking culture: new boundaries, new rhetorics of exclusion in Europe // Current Anthropology. 1995. Vol. 36. No 1. P. 1-24.
— Свободная русская энциклопедия “Традиция”. http://traditio.ru/wiki/Мультикультурализм)
— В.А.Мамонова. Мультикультурализм: разнообразие и множество. Журнальный клуб “Интелрос Credo New” N2. 2007
— А.И. Куропятник. Избранные части дискуссии . - СПб.: Питер, 2002. - С . 188.
— К. В. Акопян. http://www.idmedina.ru/books/materials/rmforum 4akopyan.htm
— Айн Рэнд. Добродетель эгоизма.
— Encyclopedia of Nationalism. Vol. 2. P. 350.
— ymniki.ru?ideologiya.html
— ru.wikipedia.org?wiki/Политика
— ido.rudn.ru?ffec/polit/p4.html
— ru.wikipedia.org?wiki/Мультикультурализм
— Виктор Воронков. Дискуссия по статье Дмитрия Орешкин: А был ли крах мультикультурализма? Блог Фонд Егора Гайдара: 18.08.2011
— Избранные части дискуссии // Расизм в языке социальных наук. - СПб.: Питер, 2002. - С. 180-181.
— А. Белый. Символизм как миропонимание. С. 308
— ru.wikipedia.org?Культура
— www.krugosvet.ru?enc/ gumanitarnye…KULTURA.html
— Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса / Послесл. Н. Я. Бромлей. Изд. 2-е доп. — М.: Издательство ЛКИ, 2008.
— http://www.genon.ru/GetAnswer.aspx? qid=8bd684e9-af96-4d9b-a606-68a7847d78c7)
— ru.wikipedia.org?Мораль
— www. erudition.ru ? referat/printref/id.34695_1.html
— Лев Гумилёв. “Этногенез и биосфера Земли” - Л.: 1989.
— http://www.i-u.ru/biblio/archive/ unknown_ konflictions/42.aspx)
— http://ru.wikipedia.org/wiki/ Суперэтнос
— http://ru.wikipedia.org/wiki/Дивергенция
— Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003
— Оссовская Мария — “Основы науки о морали”. 1963
— http://ru.wikipedia.org/wiki/Протестантизм
— Евгений Ясин. Эхо Москвы. Передача: “Тектонический сдвиг”. 25.07.2011
— Свободная русская энциклопедия “Традиция”. http://traditio.ru/wiki/Мультикультурализм
— Нейсбит Д. Мегатренды. - М.: ООО “Изд-во АСТ”; ЗАО НПП “Ермак”, 2003. - С. 344-345
— Azim A. Nanji, ed., “The Muslim Almanac” (Detroit: Gale Research, Inc., 1996), p. 123
— Бондырева С.К., Колесов Д.В. Миграция (сущность и явление). - М.: Изд-во МПСИ, Воронеж: Изд-во НПО “МОДЭК”, 2004. - С. 280-281
— Роджер Скратон. “Исламо-фашизм”. “The Wall Street Journal”, США
— Ф. Фукуяма - Началась ли история опять? Исламо-фашизм как идеология антиамериканской мировой революции. “Policy”, June-August 2002. Источник - Русский журнал. Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1037254020
— Евгения Альбац. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 30.08.11
— http://www.yabloko.ru/Publ/Liber/olga-1.html
— Hobhouse L.T. Liberalism. - Oxford: Oxford University Press,1964. P. 157
— Дьюи Дж. Возрождающийся либерализм // Полис. - 1994. N 3. С.37
— Taylor Ch. The Politics of Recognition // Multiculturalism. Examining the Politics of Recognition / Ed. by A. Gutmann. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1994. P. 25-73
— Парсонс Т. Система современных обществ
— Kymlicka W. Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights. Oxford: Clarendon Press, 1995
— Kymlicka W. Finding Our Way. Rethinking Ethnocultural Relations in Canada. Toronto, Oxford, N.Y.: Oxford University Press, 1998. P. 102
— Юлия Латынина. Эхо Москвы. Передача: “Клинч. 31.08.2011
— http://www.onlinedics.ru/slovar/pol/l/marginalizatsija.html
— http://slovari.yandex.ru/~книги/Безопасность/Маргинализация/
— На изломах социальной структуры/ Рук. авт. коллектива А.А.Галкин. М.// Маргинальность в современной России. Коллективная монография - М., 2000.
— Леевик М. В. ms-solutions.ru?index.php…
— МАРГИНАЛЬНОСТЬ. В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ. Коллективная монография. Москва. 2000.
— Stonequist E.V. The Marginal Man. A Study in personality and culture conflict. New Jork: Russel & Russel, 1961
— Hughes E.C. Social change and status protest: An essay on the marginal man // Phylon-Atlanta, 1945. Vol. 10, N 1. P.63
— Н.Д. Левитов. Фрустрация как один из видов психических состояний. Вопросы психологии. 1967.N6
— Цит. по: Феофанов К.А. Социальная маргинальность: характеристика основных концепций и подходов в современной социологии. (Обзор) // Общественные науки за рубежом, РЖ серия 11 Социология. М., 1992, N 2. С. 70-83
— http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Фрустрация/
— http://psychological.ru?default.aspx…
— http://www.neuch.ru/referat/82619.html
— Parekh B. Common Citizenship in Multicultural Societies // The Round Table. 1999. No 351. P. 449
— http://lenta.ru/news/2011/02/11/fail/
— http://lenta.ru/news/2011/02/05/multicult/
— http://lenta.ru/news/2010/10/17/merkel/
— http://gaidarfund.ru/projects.php? chapter=project_club_discuss&id=77
— Михаил Веллер. Эхо Москвы. Передача “Особое мнение”. 09.09.2011
