♦ О времени и становлении должны говорить высочайшие символы: им надлежит восхвалять все преходящее и быть оправданием ему!
♦ Одиннадцать двенадцатых всех великих людей истории были лишь представителями какого-то великого дела.
♦ О, как много великих идей, чье действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым.
♦ Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
♦ Подальше от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили всегда изобретатели новых ценностей.
♦ …Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо!
♦ По-новому верит он завтра, а послезавтра – вновь по-другому. Стремительны чувства его, как и толпы, и так же переменчивы настроения.
♦ Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.
♦ У одних раньше стареет сердце, у других – ум. Иные бывают стариками в юности, но кто поздно юн, долго остается таким.
♦ Счастье мужчины зовется «Я хочу». Счастье женщины – «Он хочет».
♦ Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его – способным к войне, ее – к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать – не только ногами, но и головой.
♦ Такой совет даю я королям, и церквам, и всему, что одряхлело от тяжести лет и ослабло в добродетели: дайте ниспровергнуть себя!
И вы снова вернетесь к жизни, а добродетель вернется к вам!
♦ У одного одиночество – это бегство больного, а у другого – бегство от больных.
♦ У покорности самая жесткая шкура.
♦ Хороший брак покоится на таланте к дружбе.
♦ Человек, ни разу еще не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, о должности – да разве может он знать людей?
♦ …Человеческое общество – это попытка, это долгое искание; ищет же оно того, кто повелевает!
♦ Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
♦ Стоит нам только на один шаг преступить среднюю меру человеческой доброты, как наши поступки вызывают недоверие. Добродетель покоится как раз «посередине».
♦ Стремление к стаду древнее, чем притяжение собственного «Я»: и покуда добрая совесть означает волю стада, лишь дурная совесть скажет «Я».
♦ Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.
♦ Что хорошо? Все, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурно? Все, что происходит из слабости.
♦ Этот страх, древний и изначальный, ставший, наконец, утонченным и одухотворенным, теперь, как мне кажется, зовется наукой.
♦ Познающий неохотно погружается в воду истины не тогда, когда она грязная, а когда она мелкая.
♦ Не через взаимную любовь прекращается несчастье неразделенной любви, но через большую любовь.
♦ Ни один народ не смог бы выжить, не производя оценки – что есть добро и что есть зло; чтобы сохраниться, должен он оценивать иначе, нежели сосед его. Многое, что у одного народа называется добром, у другого слывет позором и поношением… Многое из того, что здесь именуется злом, там облекалось в пурпур почестей.
♦ Поистине всегда влечет нас ввысь – в царство облаков: на них усаживаем мы наши пестрые чучела и называем их богами и Сверх-человеком.
♦ Каждый миг начинается бытие; вокруг каждого «здесь» вращается кольцеобразное «там». Середина – повсюду. Путь вечности – кривая.
♦ Каждый поступок продолжает созидать нас самих, он ткет наше пестрое одеяние.
Каждый поступок свободен, но одеяние необходимо. Наше переживание – вот наше одеяние.
♦ Братья мои, любить дальнего, а не ближнего призываю я вас.
♦ Всегда замечал я, что супруги, составляющие плохую пару, самые мстительные: они готовы мстить всему миру за то, что уже не могут расстаться.
♦ В сознательной любви женщины есть и внезапность, и молния, и тьма рядом со светом.
♦ Ты хочешь, чтобы тебя оценивали по твоим замыслам, а не по твоим действиям? Но откуда же у тебя твои замыслы? Из твоих действий!
♦ У актера есть дух, но мало совести духа.
Он всегда верит в то, посредством чего заставляет уверовать и других, – он верит в себя самого!
♦ Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-нибудь, достаточно сказать о нем какую-нибудь правду.
♦ Тот, кто ответил себе на вопрос: «Зачем жить?» – сможет вытерпеть почти любой ответ на вопрос: «Как жить?»
♦ Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.
♦ Ты должен сжечь себя в своем собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел!
♦ Ты молод и мечтаешь о ребенке и браке.
Но ответь мне: таков ли уже ты, чтобы иметь право желать ребенка? …Преодолел ли ты самого себя, повелитель ли ты своих чувств, господин ли своих добродетелей? …Или в желании твоем говорит животное и потребность природы твоей? Или одиночество? Или недовольство собой?
♦ Тысячами мостов и тропинок пусть стремятся люди к будущему, и все сильнее должна произрастать между ними вражда и неравенство: так внушает мне великая любовь моя. Призрачные образы и символы пусть изобретут они во вражде своей, и величайшее сражение состоится тогда между ними.
♦ Я хожу среди народа и держу свои глаза открытыми: люди не прощают мне того, что я не завидую добродетелям их.
♦ Я люблю храбрых: но недостаточно быть рубакой, нужно еще знать, кого рубить! И часто больше храбрости бывает в том, чтобы удержаться и пройти мимо: и сохранить себя тем самым для более достойного врага!
♦ Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.
♦ Только для созидания должны вы учиться!
♦ Только там, где кончается государство, начинается человек – не лишний, но необходимый: там звучит песнь того, кто нужен, – единственная и неповторимая.
♦ Я хожу среди них и держу свои глаза открытыми: люди измельчали и мельчают все больше. И причина этому – их учение о счастье и добродетели. Они умеренны в добродетели и хотят комфорта. А с комфортом совместима лишь умеренная добродетель.
♦ В стадах нет ничего хорошего, даже если они бегут вслед за тобой.
♦ Всякая великая любовь желает не любви, она жаждет большего.
♦ …Всякая истина, о которой умалчивают, становится ядовитой.
♦ Всякий, жаждущий славы, должен заблаговременно расстаться с почетом и освоить нелегкое искусство – уйти вовремя.
♦ «Возлюби ближнего своего» – это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
♦ В пустыне и господами пустыни искони жили честные, свободные умы; а в городах живут прославленные мудрецы – откормленные вьючные животные. Всегда, словно ослы, тянут они – повозку народа.
♦ …Все боги суть символы и хитросплетения поэтов!
♦ Все вы служили народу и народному суеверию, вы, прославленные мудрецы! – а не истине!
♦ Всяким маленьким счастьем надлежит пользоваться, как больной постелью: для выздоровления – и никак иначе.
♦ …Вы еще не искали себя, когда обрели меня. Так бывает со всеми верующими; и потому так мало значит всякая вера.
♦ Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы, заключая брак, и вот следствие – расторжение брачных уз!
♦ Говорить о женщине следует только с мужчинами.
♦ В мире самые лучшие вещи еще ничего не значат, пока нет того, кто их представит с подмостков: великими людьми называет толпа этих представляющих.
♦ В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть. Найдите же в нем дитя, женщины!
♦ Вовсе не так легко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.
♦ Говорят «удовольствие» – и думают об усладах; говорят «чувство» – и думают о чувственности; говорят «тело», а думают о том, что ниже, тела, – и вот таким образом была обесчещена троица хороших вещей.
♦ Будьте же равнодушны, принимая что-либо! Оказывайте честь уже тем, что принимаете, – так советую я тем, кому нечем отдарить.
♦ Будь тем, кто ты есть!
♦ …Великая любовь выше страдания, ибо то, что любит она, она еще жаждет – создать!
♦ Бог – это некое предположение…
♦ Большинство людей слишком глупы, чтобы быть корыстными.
