человеку сказать «нет» тем, кто пытается сбить его с правильного пути, или
неправильным мыслям (дурному началу), которые хотят увести его в ложном
направлении.
Из всего вышесказанного мы можем понять, что в сфире Гвура есть
необходимость, так как именно она учит человека говорить «нет» и дает знаки,
позволяющие вернуться на правильный путь18.
ב
( "מ א
, "ל תישארב) ".יהנרתבחמלַּ הש םרקירר הרתמע יהכ יהל הרירה ק
חחָצצְי ד חחַפחַ ם
ו רהר בא ירהללא יהבא ירהללא ירלול"
Перевод: «Если бы Бог отца моего, Бог Авраама и Страх Ицхака, не был
со мною, ныне с пустыми (руками) ты отослал бы меня» (Берешит, 31:42).
Эта сфира относится к личности праотца Ицхака, дню недели понедельнику и
левой руке.
Тиферет (תראפת) – красота, великолепие
Тиферет завершает вторую группу, второй треугольник сфир, который
называется на иврите ХаГаТ (аббревиатура от трех слов: «Хесед», «Гвура»,
«Тиферет»).
Гвура
Хесед
18 Продолжим пример с комнатным цветком, который нужно поливать небольшой лейкой один раз
в день. Сфира Гвура – это ограничения: следуя ей, цветок будут поливать не из лейки, а через
пипетку по капельке, и он в скором времени засохнет.
Тиферет
Гвура
Хесед
Тиферет
Сфира Тиферет уравновешивает Хесед (стремление давать) и Гвуру
(ограничение, строгость, суровость). Она приносит в мир некий баланс, гармонию,
что и является тем самым великолепием. Дополнительное имя этой сфиры –
«милосердие».
Тиферет относится к личности праотца Яакова, дню недели вторнику и
грудной клетке и животу в теле человека19.
Нецах (חצנ) – вечность
Нецах – третья сфира после Хохмы и Хесед, которая находится на правой
линии милосердия. Именно это ее расположение дает нам намек на то, что мы
должны возвысить реальность и устремить ее к Эйн Соф.
Слово «нецах» переводится как «вечность», напоминая о том, что душа вечна,
но также происходит от слова «ницахон» – «победа», напоминая о том, что мы
должны победить наши плохие качества. Это не может произойти моментально:
человек обязан последовательно менять свои качества, работать над собой, чтобы
победить и подняться на достойный уровень. Человеку необходимо уметь ставить
перед собой высокие цели и, несмотря на все трудности, достигать их.
Эта сфира относится к личности Моше Рабейну (Моисею), дню недели среде и
правой ноге.
Од (דוה) – слава, величие
Название сфиры Од происходит от слова «одаа» (האדוה) – «признание», то есть
признание правды (справедливости). У человека могут возникнуть некие сомнения в
нужности следовать пути Всевышнего, но в определенный момент, взвешивая все
доводы, он признаёт правду и осознанно «капитулирует» перед Всевышним.
19 Продолжим пример с комнатным цветком, который нужно поливать небольшой лейкой один раз в
день. Если следовать только Хесед, цветок получит очень много воды, если только Гвуре – очень
мало, а Тиферет и есть тот самый оптимальный вариант, при котором цветок получит ровно
столько воды, сколько ему необходимо.
Название сфиры Од имеет и второе значение: оно происходит также от слова
«тода» – «спасибо». Реально посмотрев на вещи, человек осознал, что блага,
которые он получает, происходят не вследствие его заслуг, но от милости
Всевышнего. Он должен быть благодарен Всевышнему за них и говорить «спасибо».
Сфира Од связана с братом Моше – первосвященником Аароном, днем недели
четвергом и левой ногой.
Йесод (דוסי) – основа
Девятая сфира, Йесод, в переводе с иврита означает «основание». Она
уравновешивает Нецах и Од и образует третий треугольник, который называется на
иврите НАИ: Нецах – Од – Йесод.
Од
Нецах
Йесод
Сфира Йесод получает все изобилие от предыдущих сфир и передает их сфире
Мальхут, которая передает благодать ( шэфа) от Всевышнего в наш мир.
Она служит неким переходом благ Всевышнего от духовного мира в материальный.
Эта сфира относится к личности сына праотца Яакова – Йосефа, который в
молодости не поддался соблазну жены Потифара и тем самым сохранил и не
осквернил свою праведность. Йосеф всей своей жизнью служит примером
праведности и целомудрия, и поэтому только к его имени принято присоединять
слово «праведник»: Йосеф праведник (Йосеф а-Цадик).
)ה" י
,
כ ילשמ) "םלוע ד ו ק
סי ידצ"
«Праведник – основа мира» (Мишлей, 10:25).
Йесод связана с Йосефом, относится ко дню недели пятнице и органам
размножения у мужчин.
Мальхут (תוכלמ) – царство
Десятая сфира – Мальхут. Значение этого слова переводится с иврита как
«царство». Мальхут получает все блага Всевышнего, которые скопились в сфире
Йесод из других сфир, и передает их в материальный мир. Ее также называют
«божественным присутствием», так как она «спускает» блага из духовного мира в
материальный, указывая на присутствие Всевышнего и в материальном мире:
(
. ג ו, והיעש )
י "ודובבכץ
ררארה לרכ אללבמ"
Перевод: «Вся Вселенная наполнена славой Его» (Йошуа, 6:3).
Имеется в виду, что нет свободного места от Него, и что Всевышний заполняет
всю Вселенную.
Сфира Мальхут связана с личностью царя Давида, днем недели субботой
(Шаббат), а в теле человека – с органом размножения.
В каждой сфире – еще десять, и так до бесконечности
Книга «Зоар» пишет, что все состоит из 10 сфир, но это еще не всё: каждая из
них содержит в себе еще десять сфир, и так до бесконечности.
С тех пор, как был открыт атом, знатоки Каббалы не соглашались с
утверждением ученых о том, что это наименьшая частица химического элемента в
природе, потому что они знали, что в атоме должны быть еще более мелкие
физические частицы, которые также в свою очередь будут состоять из десяти сфир.
В книге «Зоар» написано, что все состоит из десяти сфир, как и каждая из них, в
свою очередь, состоит из следующих десяти (рис.). Например, сфира Кетер
содержит в себе все десять сфир, а те десять – еще по десять каждая, и так до
бесконечности.
Ученые не воспринимали это всерьез, пока не появились более современные
технологии, которые позволили расщепить атом и обнаружить, что он, в свою
очередь, состоит из ядра и оболочки. Но и это еще не все: оболочка состоит из
электронов, а в его ядре, центральной части, находятся элементарные ядерные
частицы – протоны и нейтроны. Протон, который считается элементарной частицей,
в свою очередь, состоит из двух u-кварков и одного d-кварка; и нейтрон также
состоит из трех кварков – одного u-кварка и двух d-кварков, и так далее…
(рисунок: все состоит из десяти сфир, как и каждая из них, в свою
очередь, состоит из следующих десяти)
Сфиры делятся на три столпа
Вернемся к рассмотрению десяти сфир.
Сфиры делятся на три столпа: милосердие, строгость и равновесие.
Строгость
Равновесие
Милосердие
Кетер
Бина
Хохма
Даат
Гвура
Ти
Хесед
ферет
Од
Нецах
Йесод
Мальхут
Как мы уже говорили раньше, невозможно добиться хороших результатов,
пользуясь только одним столпом, будь то милосердие, строгость или равновесие. В
идеале нужно их совмещать. Вспомним пример с комнатным цветком или ребенком,
которого нельзя воспитывать, только балуя или держа в строгости: нужно найти
некий баланс, который позволит расти и развиваться гармонично.
В правом столпе («Милосердие») находятся Хохма, Хесед и Нецах. Вместе их
называют ХаХаН (аббревиатура от заглавных букв). В левом столпе («Строгость»)
находятся Бина, Гвура и Од. А в центральном столпе («Равновесие») расположены
сфиры Кетер, Даат, Тиферет, Йесод и Мальхут.
Сфиры в правом столпе относятся к мужским, сфиры в левом столпе – к
женским, а центральные сфиры – это результат спаривания ( зивуг) мужских и
женских сфир.
Подводя итог этой главе, рассмотрим в таблице, какая из сфир соответствует той или иной части
тела. Также хотим обратить ваше внимание на то, что семь нижних сфир соответствуют семи великим
