Е. Фролова, наш спец. корр.
...Они жили за рекой Геррос, и земли, подвластные им, простирались от гор Таврики до реки Танаиса, — писал Геродот о скифских племенах, живших в Причерноморских степях от Крыма до Дона. — А род их пошел от младшего сына, рожденного Гераклом и полудевой-полуехидной, у которой верхняя часть туловища женская, а нижняя — змеиная. И хоронили своих царей они в огромных курганах на берегах Борисфена и считали всех прочих скифов своими рабами...
Более двух с половиной тысячелетий назад выросли в степных низовьях Днепра огромные земляные курганы, порождая легенды о несметных сокровищах, скрытых в них. Легенды об этих сокровищах не исчезали: то на пашне, то во время земляных работ, то в карьерном отвале находили люди диковинные золотые и серебряные бляхи, наконечники стрел, потемневшие от времени сосуды. В 1851 году четверо крестьян в окрестностях Никополя, добывая песок в одном таком холме, прозванном местными жителями «Луговой могилой», нашли золотые и медные изделия с отчеканенными на них изображениями странных чудовищ. А спустя некоторое время археологи, заинтересовавшись находкой, раскопали курган и нашли погребение. И обилие золотых вещей, драгоценностей, обнаруженных рядом с останками (было найдено более семисот золотых предметов с изображениями сказочных львов, пантер, птиц), и место находки — это соответствовало рассказам Геродота о землях «царских скифов».
Постепенно все новые и новые скифские вещи, добытые то в результате археологических раскопок, то найденные случайно, попадали в музеи. Несколько лет спустя после раскопок «Луговой могилы» археолог И. Е. Забелин, раскапывая огромный курган близ речки Чертомлык, открыл скифские погребения, своим великолепием затмевающие все, что было найдено до этого археологами на юге России. И в одном из них — судя по предметам, это была могила скифской царицы — Забелин увидел серебряную вазу, напоминающую своими очертаниями древнегреческую амфору.
По верху вазы шел фриз — чеканные барельефы, изображающие бородатых людей. Одни ловили диких коней, другие взнуздывали их, третьи опутывали им ноги...
Всего русскими археологами было найдено несколько таких ваз и сосудов, на которых были изображены сцены из жизни легендарных воинов, скотоводов, земледельцев — исчезнувшего народа, создавшего высокую по тому времени культуру и огромную державу, занимающую территорию степей Северного Причерноморья и Крыма.
Исследователи увидели скифов пирующих, натягивающих тетиву на лук, даже лечащих зубы друг другу.
Но каков был смысл этих изображений? О чем рассказали нам древние мастера? Только ли беспристрастное отображение жизни скифов лежало перед исследователями или в этих рельефах переданы какие-то неизвестные еще нам легенды и предания исчезнувшего народа?
Скифская письменность до нас не дошла, да и вряд ли она существовала вообще. Современные скифам письменные источники, повествующие об их истории и жизни, составлены древнегреческими путешественниками. Скифские легенды дошли до нас в пересказах, и они столь немногочисленны и так переплетены с древнегреческими мифами, что связать сюжеты изображений с каким-либо определенным преданием невозможно. И все же многие крупные исследователи предполагают, что на некоторых вазах изображены не только этнографические подробности жизни скифов, но и сюжеты каких-то не дошедших до нас сказаний, может быть, сцены какого-то забытого древнего эпоса...
В 1969 году экспедиция Института археологии Академии наук Украинской ССР, которую возглавлял кандидат исторических наук В. И. Бидзиля, вела раскопки огромного — высотой девять и диаметром семьдесят два метра — кургана, который местные жители называют «Гайманова могила», возвышающегося у села Балки Запорожской области. Вскоре в основании кургана были открыты два входа в погребальную камеру, а затем и сама камера. Погребение оказалось ограбленным сразу после того, как был насыпан курган. Правда, грабители не успели или не смогли унести все. Археологи нашли здесь несколько алебастровых обкладок от саркофага, бронзовые щипцы для мяса, жаровню, котелок, черпаки для вина. К тому времени, когда грабители проникли в курган, часть погребальной камеры была засыпана обвалом, и, расчищая его, археологи нашли свыше сорока золотых треугольных бляшек и более двухсот подвесок от женского ожерелья. Одно это показывало, сколь великолепным было открытое — несомненно царское — погребение.
И вдруг, когда уже пришла пора заканчивать работы, на дне раскопа археологи обнаружили следы какой-то ямы. Это был тайник, не замеченный грабителями!
Два питьевых рога-ритона из кости с золотыми обкладками, три серебряных сосуда, сверток с несколькими сотнями золотых украшений. И великолепная серебряная чаша с золотой оковкой, покрытая чеканным рельефом.
...Одетые в узорчатые кафтаны, два скифа склонились друг к другу. Они словно продолжают прерванную два с половиной тысячелетия назад беседу, учтиво наклонившись друг к другу, и лица их торжественны и мужественны... Один держит в руках перевязь с мечом, другой — колчан со стрелами, отставив в сторону свой боевой лук. На другой стороне чаши виден опустившийся на колени человек — он что-то протягивает сидящему перед ним; рядом с ними скиф, пьющий вино из бурдюка. Здесь же можно различить (эта сторона чаши сильно повреждена) двух молодых сидящих скифов, протянувших друг другу руки над пиршественным кубком...
Подобной находки археология не знала со времен раскопок И. Е. Забелина — таково было мнение исследователей после доклада, сделанного руководителем экспедиции украинских археологов В. И. Бидзилей на ученом совете Института археологии АН СССР.
Уже сейчас, когда исследование находки только началось, можно сказать, что она во многом дополняет наши представления об этнографии скифов.
Но, может быть, царственные сыновья змееногой богини, чьи изображения были найдены в «Гаймановой могиле», в недалеком будущем поведают нам и страницу из того великого эпоса, существование которого пока только угадывается.
В. Ильин
Мальчики из каменного века
Соплеменники вырыли неглубокую могилу, покрыли дно ее мелкими кусочками угля, посыпали красной, цвета закатного солнца, земляной охрой и положили двух мальчиков 8—9 и 12—3 лет от роду голова к голове... Так и нашли археологи это захоронение 25 тысяч лет спустя...
Мы снимали последние слои земли, десятки тысячелетий скрывавшие эти останки от дневного света уже тогда, когда склоны Боголюбовского холма и заклязьминские леса покрылись снегом и далекий белый силуэт Покрова-на-Нерли стал почти неразличим на снежном фоне.
Но прекратить работы до следующего полевого сезона мы не могли: многое из того, что открывалось нам в земле Владимирщины на палеолитической стоянке Сунгирь (1 Об открытиях, сделанных ранее на этой стоянке, см. «Вокруг света» № 5 за 1965 год и № 10 за 1969 год.) поздней осенью 1969 года, археологи не находили ни разу за всю историю археологии...
Останки мальчиков, живших 25—27 тысячелетий назад, были буквально усыпаны бусами — их было несколько тысяч, — выточенными из бивня мамонта. Бусы были расположены в четком порядке — они шли рядами вдоль ног, по груди, животу. Эта четкость позволила предположить, что бусины как бы очерчивали контуры одежды. И мы реконструировали эту одежду.
Древнейший из ставших известным науке «костюмов» человека во многом напоминал одеяние многих современных народов Полярного Севера: сунгирец каменного века, чья стоянка находилась вблизи Великого Ледника, носил меховую куртку-малицу и штаны, сшитые вместе с меховыми сапогами.
На головы мальчиков были надеты шапочки, расшитые такими же костяными бусами и просверленными клыками песцов. Здесь же лежали костяные дротики и кинжалы, амулет, изображавший фигуру лошади. Рядом с каждым мальчиком был положен выточенный из кости тонкий прорезной диск — такие диски науке еще не были известны, и о назначении их пока можно лишь строить догадки и предположения. На пальцах мальчиков были костяные перстни — подобных изделий у людей каменного века также до сих пор еще не находилось. Запястья украшали изящные костяные браслеты. У руки одного мальчика лежала костяная игла, толщиной своей не превышающая современную стальную портновскую иглу.
А рядом с останками мальчиков были положены копья из... мамонтовых бивней. Идеально ровные копья длиной почти в два с половиной метра. Человек каменного века умел выпрямлять бивни мамонта! До сих пор трудно было даже предположить подобное...
