выражаясь символически, плотнее тюрьма. Таково сознание в низших, или дочеловеческих, царствах природы. Чем сильней единица жизни отождествлена с "тем, кто сознателен", тем, опять же, крепче высшее и уже другое единство и синтез. Таково сознание трёх высших, сверхчеловеческих, царств. Трагедия, проблема и слава человека в том, что он может отождествлять себя с обоими аспектами: и с формой, и с жизнью. Его психологическое состояние таково, что в период, когда он составляет часть своего, человеческого, царства, сознание его мечется между парами противоположностей. Он может отождествлять себя с дочеловеческими формами, что неизменно и делает поначалу. А может отождествляться с жизненным аспектом, что делает в конце. На промежуточной же стадии он отчаянно разрывается между обоими аспектами и сам превращается в поле битвы.
С этим сознанием как осведомлённостью о парах противоположностей связана вся проблема боли и страдания в современном понимании. Животное страдает, но страдает исключительно физически и чувственно. Человек страдает, но страдает физически, чувственно и ментально, и ментальное страдание объясняется развитием у него некоторых аспектов низшего ума: предвидения, памяти, воображения, визуализации, раскаяния и естественного тяготения к божественному, которое влечет за собой чувство тщетности и неудачи. Страдания Самого Бога (о которых столь часто и таинственно повествуют мировые писания) лишены чувственности и являются ментальными и интуитивными. Но об этой тайне мы распространяться не будем. Человеческие страдания носят преимущественно личностный характер, тогда как страдания Бога в основном безличны и связаны с целым. Я заговорил об этом, желая дать вам синтетическую картину раскрытия от зачаточного состояния к чувственному, от чувственного к ментальному и от ментального к "божественному пониманию", как это оккультно называется. Я даю картины, но это картины целого. Учитесь мыслить категориями целого, не пытаясь втискивать в это целое каждую мелочь, но помня, что кажущееся противоречие может быть лишь временной частностью, для которой вы — пока — не находите места или объяснения.
В животном царстве видны первые слабые признаки скорби и боли, а у высших домашних животных оба этих воспитательных процесса выражены ещё ярче. Работа человека с животными даёт значительные результаты и в конечном итоге вновь откроет дверь в человеческое царство. То, что уже сделано человеком, кое в чем даже превосходит божественные ожидания и может ускорить исполнение Плана.
Давайте вновь сведем в таблицу основную информацию об этом царстве и его Лучах, как делали для двух предыдущих царств.
Влияния: В этом царстве ощущается мощное влияние Третьего Луча Активного Интеллекта или Приспособления, которое со временем будет только расти, пока реакция животного мира на жизнь и окружение не станет тем, что лучше всего назвать "животной однонаправленностью". Тогда, на этом этапе, Шестой Луч Преданности или Идеализма может циклически выражаться тяготением к цели и при этом обусловить такое отношение к человеку, что именно он и будет этой желанной целью. Это можно увидеть на примере прирученных, дрессированных и домашних животных.
Результаты: Под действием Третьего Луча возникает инстинкт, который затем создает и использует чудесный аппарат реакции, называемый нервной системой, мозгом и пятью чувствами, которые, собственно, и стоят за этим аппаратом в целом. Следует отметить, что каким бы огромным ни казалось различие между человеком и животными, они гораздо ближе друг другу, чем животные и растения. Шестой Луч даёт способность к приручению и обучению, то есть, в конечном счёте, способность любить, служить и из стада влиться в группу. Поразмыслите над этим парадоксом.
Процесс: Конкретизация. В этом царстве впервые происходит организация эфирного тела в то, что эзотерист называет "настоящими нервами и сенсорными центрами". Нервы есть и у растений, но они нисколько не напоминают сложные взаимосвязи и сплетения человека и животного. Представители обоих царств обладают общей схемой нервов, силовых центров и каналов, позвоночником и мозгом. Такая структура аппарата чувствительной реакции в действительности представляет собой уплотнение тонкого эфирного тела.
Тайна: Перетекание — весьма неадекватное слово, обозначающее начальное соединение в животном психологических факторов, ведущих к процессу индивидуализации. Это процесс наделения жизнью, интеграции интеллекта и психологического раскрытия под давлением необходимости.
Цель: Экспериментирование. Здесь мы затрагиваем великую тайну, специфическую для нашей планеты. Во многих эзотерических книгах содержатся намеки на допущенную Самим Богом, нашим планетарным Логосом, ошибку или серьёзную оплошность, вследствие которой наша планета со всем, что на ней существует, погрузилась в видимое неблагополучие, хаос и страдание. Надо ли говорить, что это не ошибка, а просто крупный эксперимент, об успехе или неудаче которого судить пока рано? Цель эксперимента можно сформулировать как намерение планетарного Логоса осуществить такое психологическое состояние, которое лучше всего назвать состоянием "божественной ясности". Задача психической души (psyche) и назначение подлинной психологии в том, чтобы ясно видеть жизнь такой, какова она есть со всем, что в неё включено. Имеются в виду не состояния и окружение, но Жизнь. Этот процесс начался в животном царстве и завершится в человеческом. В "Древнем Комментарии" эти царства описаны как "два ока Божества, поначалу слепых, но позднее зрячих, хотя правое око видит лучше левого". Первый слабый признак тенденции к ясности наблюдается в свойстве растения поворачиваться к солнцу, чего практически нет в минеральном царстве.
Подразделения: Во-первых, высшие и домашние животные, такие как собака, лошадь и слон. Во-вторых, так называемые дикие животные, такие как лев, тигр и прочие плотоядные опасные дикие звери. В-третьих, множество меньших животных, которые, похоже, не играют особой роли и не имеют специальной цели. Речь идёт о безвредных, но многочисленных обитателях лесов, джунглей и полей нашей планеты. На Западе это кролики и прочие грызуны. Это обширный отряд, не имеющий абсолютно никакого научного значения, но адекватно представляющий все кармические подразделения и общую структуру, включающую в себя эти формирования жизней данного царства.
Объективные агенты: Огонь и Вода, — неистовое желание и зарождающийся ум, символически отражённые в животной способности есть и пить.
Субъективный агент: Обоняние, или чутье, — инстинктивное нахождение необходимого, начиная с поисков пищи посредством чутья и кончая узнаванием запаха любимого хозяина и друга.
Качество: Тамас, или Инерция. Но здесь имеется в виду тамасическая природа ума, а не материи, как это обычно понимается. Читта, или умственное вещество тоже может быть тамасической.
Две проблемы в связи с животным царством представляют для человечества непосредственный интерес:
Проблема человеческого отношения и ответственности.
Проблема животной индивидуализации.
А. Отношения человека с животными
Сейчас можно дать лишь несколько намёков, которые должны быть в русле информации о Лучах, действующих в обоих царствах. Обе проблемы,
