как четыре Луча-Атрибута олицетворяют Его личностный аспект. Тем не менее, следует помнить, что вместе все семь являют собой полное проявление Бога в форме и меру божественного намерения. Эти сведения будут полезны учащимся при изучении Лучей и их циклического влияния на человечество. Помня о том, что при проявлении главного Луча божественное намерение, универсальная цель и План проступают с большей ясностью, они будут ожидать значительных событий в расовом развитии. Если же проявлен малый Луч, растет психическая чувствительность и появляются такие формы жизни, которые наглядней выражает божественную природу, нежели божественный План.
Та же истина приложима и к развитию индивида, определяя его эволюционный рост как в смысле цели, так и в смысле качества. Жизни, посвящённые раскрытию цели, отличаются от жизней, посвящённых развитию характера и качества, иным тембром и природой. Это очень важный психологический момент.
Из всего до сих пор сообщенного в трактате эта информация наиболее значительна и существенна и требует глубокого осмысления. Добраться до истинной сути, конечно, чрезвычайно сложно, но пытливый учащийся всё-таки в состоянии уловить общий смысл. Лучи-Аспекты главным образом отвечают за раскрытие Плана, а Лучи-Атрибуты отвечают за раскрытие качеств Божества. Это верно как для солнечного Логоса, так и для человеческого существа, как для планетарного Божества, так и для всего рода человеческого.
Убедиться в истинности вышесказанного можно на примере арийской расы и обоих Лучей, определяющих и направляющих её судьбу. Третий Луч Интеллектуальной Активности или Приспособления управляет общим продвижением расы и благодаря его господству мы наблюдаем осуществление плана Бога, то есть конкретное слияние духа и материи через эволюцию человеческой души. Результат такого слияния можно кратко осветить в следующих трёх пунктах.
1. Всеобщий интерес к душе, ведущий в конечном счёте к её признанию.
2. Убеждение в божественности субстанции и признание материи внешним одеянием Бога. Это будет свидетельствовать об интеллектуальном достижении арийской расы.
3. Достижение в арийской расе высокого совершенства в осуществлении Плана Бога, предусматривающего овладение человечеством материей физического плана. Самым наглядным примером этого является контроль человека над электрическими силами этого плана.
Эти три важных достижения показывают активность Третьего Луча в тот период, когда на общем расовом фоне выделяется арийская раса и, развившись на протяжении многих поколений, как и все расы, угасает. При этом души, накопившие благотворный опыт за время проявления данной расы, переходят в иную, более высокую — в данном случае шестую коренную — расу. Таковы главные результаты, но есть и множество меньших, приближающих эту расу к божественной цели. Цель эта способствует лишь относительному совершенству, но не является окончательным завершением. Расовое совершенство, которое станет результатом активности Третьего и Пятого Лучей, не будет полным с точки зрения, например, седьмой коренной расы, но намного превзойдёт достижение атлантической, или четвёртой, коренной расы, основное влияние на которую оказывали Второй и Шестой Лучи. Цвет любой расы и залог её достижения составляют те Учителя, Посвящённые и Ученики, Которые за время её существования реализуют то, к чему стремятся Их души. Читатель должен помнить, что суть статуса адепта постоянно меняется и что уровень общего и интеллектуального развития адептов арийской расы будет выше, чем у тех, кто достиг этого статуса в атлантической расе. И требования к вступающим на путь ученичества в нынешней расе с каждым столетием неуклонно усложняются. В то же время стремящийся стать учеником неизменно развивает свои ценные качества, и так же неизменно совершенствуется его оснащённость, делая его способным в полной мере воспользоваться предлагаемой возможностью. Поэтому в книгах Анни Безант "Внешний Двор" и "Путь Ученичества" речь идёт о требованиях для вступления на путь испытаний, а не на путь ученичества. Сведения для идущих в наше время по пути ученичества изложены в "Трактате о Белой Магии". Все три книги освещают требования для обеих стадий пути сознательного раскрытия.
Довольно любопытно, что Первый Луч был активен в лемурийские времена. Объяснялось это особым замыслом или усилием планетарной Иерархии. В необходимой работе принял участие и Седьмой Луч. Во время индивидуализации человечества был задействован ещё один Луч, Пятый, и так соединенным усилием Первого, Седьмого и Пятого Лучей совершилось великое слияние высшего и низшего аспектов рода человеческого. Интересно отметить, что вторичное влияние на арийскую расу в наше время оказывает Пятый Луч, тем самым соединяя арийскую и лемурийскую цивилизации. Обе цивилизации были и остаются сугубо материальными, но лемурийская — потому что всё своё внимание Иерархия направляла на развитие физического человека, тогда как сейчас внимание сконцентрировано не на физическом раскрытии человека, а на попытке поставить под его контроль физические силы планеты. Стоит отметить поразительный пример схожести лучевых сил. В Лемурии эпохальной йогой, приводившей к нужному объединению (перед принятием посвящения) была хатха-йога — йога физического тела. Она давала посвящённому необходимый физический контроль — контроль, который, усовершенствовавшись у расы до автоматизма, в наше время осуществляется ниже порога сознания. Циклически переживая ныне одно из постоянных великих повторений, мы замечаем у арийской расы огромный интерес к физическому совершенству, спорту, атлетике, танцам, физический культуре. Так на человечестве вновь циклически сказывается эффект тех же лучевых сил. Задача посвящения сегодня — это ментальное объединение. Тем не менее, физическая реакция на лучевые силы рождает более высокую форму хатха-йоги или физической координации. Эти положения будут прокомментированы в дальнейшем.
Вторичное влияние, ведущее вперед арийскую расу, — это влияние Пятого Луча Конкретного Знания или Науки. Он, как мы видели, был одним из тех Лучей, на которых миллионы лет назад проходила индивидуализация человечества, поставившая людей на путь возвращения. И вновь этот Луч набирает силу, и, хотя с лемурийских времен прошло много циклов его активности, ни в одном из них власть его не была столь безраздельной, как в нынешнем. Этим объясняется небывалый потенциал индивидуальности в наше время, и этим же объясняются как трудности, так и возможности. Это Луч качества, побуждающий к обретению знаний и развитию человеческого интеллекта — чрезвычайно чувствительного инструмента, позволяющего лучше познавать Бога.
Стоит упомянуть о том, что в лемурийскую эпоху этот луч стимулировал инстинктивную природу, что способствовало познанию природы формы Божества. В атлантические времена под влиянием Второго Луча началось растворение инстинкта в интеллекте и развитие того аспекта человеческой природы, который (в теософской литературе) именуется кама-манасом. Это просто означает сплав желания-чувства-низшего ума — специфический синтез, характерный для среднего человека нашего времени и усложняющий его проблему. Первым результатом этого стал иной вид осведомлённости человека. Его сознанию открылась чувствующая вселенная; теперь он способен ощущать любовь Бога и внутренне реагировать на сердце Бога. Под влиянием Пятого Луча сегодня быстро пробуждается интеллект,
