масло!
Я есть хочу!» Она берёт
Его на руки. Кришна пьёт.
Яшоды молоко по праву
всех лучше. Господу по нраву
оно пришлось уже давно.
На печке в это время тоже
вскипает молоко. О Боже!
В огонь бросается оно!
Яшода сына с рук спускает
и к молоку, спасать его!
А сын, сердитый от того,
что мама им пренебрегает,
сжал губы, камушек схватил
и тут же им горшок разбил,
всё масло выгреб. Вот так месть!
Слезу изобразив умело,
Он спрятался и начал есть.
Пришла Яшода: «В чём тут дело?
Горшок разбит, и масла нет.
А Кришна где? Простыл и след.
Ну что за умница! Заранее
сбежал, предвидя наказанье,
и скрылся где-то, сорванец.
Я отыщу Тебя, беглец.
Тебя я даже розгой стукну!
Слегка… Тебе не сдобровать!»
А Кришна? Он верхом на ступу
взобрался масло воровать.
Под потолком висят качели,
но Он в горшке пробил дыру
и так легко добился цели.
Вновь обезьяны на пиру!
Кричат и масло уплетают!
Шри Кришна в страхе видит мать
и розгу. Нужно убегать.
Его Яшода догоняет
по всем углам, и там и сям.
Писанье здесь сообщает нам,
что Господа поймать не в силах
больших философов умы
и мистики. Но знаем мы:
Яшода Господа схватила!
Она конечно утомилась,
её причёска распустилась,
из прядей выпали цветы.
А сын, Источник красоты,
в её руках вот-вот заплачет,
уж накатилася слеза.
Он трёт прекрасные глаза.
Он перепуган, не иначе.
Но мать благоволит к Нему
и рассуждает посему:
«Когда Он будет так бояться,
не знаю я, что может статься.
Прочь розгу! Сына накажу
щадя. Его я привяжу
на время к ступе». Мать Яшода
в любви своей могла не знать,
что беспредельность не связать.
Жизнь Кришны — полная свобода.
Его мальчишеский живот
вмещает целый небосвод,
весь космос, тысячи планет,
пространства тьму и звёздный свет.
Яшода так не рассуждала,
привязывать ребёнка стала.
Жаль, что верёвка коротка.
Не достаёт всего вершка.
Вот малость! Новую добавим
и две в одну соединим,
и этим путы удлиним.
Не хватит? Что ж, ещё надставим!
Но вновь верёвка коротка.
Не достаёт всего вершка.
Уж все верёвки на исходе!
Уже последний узелок!
Но на таинственный вершок
Яшоду Кришна превосходит.
Как это странно! В чём тут дело?
Она устала и вспотела.
Господь сочувственно на мать
взглянул… и дал Себя связать,
и так по милости Своей
вручил Свою свободу ей.
Возможности такого рода
не дарит Он полубогам.
Бог недоступен мудрецам
и скрыт от йогов. Но Яшода
Его как сына полюбила
и так навеки покорила.
Шри Кришна ждал, когда опять
она к делам своим приступит.
Привязан к деревянной ступе,
Он вновь решил созорничать.
«Я пленник мамы. Это славно!
Но пленник может ведь шалить.
Наверно, было бы забавно
немедля наземь повалить
два этих дерева высоких,
стоящих на Моём пути!»
Читатель, с радостью прочти
о юношах лотосооких,
которых Нарада обрёк
в телах деревьев находиться,
и Кришну повстречать в свой срок,
и от грехов освободиться.
Глава десятая
Освобождение Налакувары и Манигривы
Вы помните, Вселенной сфера
содержит множество миров,
включая мир полубогов.
Хранитель их богатств — Кувера.
Он — Шивы преданный слуга.
Любой, кто Шиве служит честно,
обычно сказочно богат,
и это в обществе известно.
Богатство в людях пробуждает
страсть к женщинам, к игре, к вину.
Оно владельца ослепляет.
Сын богача, живя в плену
своих безудержных желаний,
теряет плод духовных знаний.
И сыновья Куверы тоже
любили смаковать вино,
а после, как заведено,
делить с красавицами ложе.
В сад Шивы в местности Кайлас
они явились как-то раз
испить вина и с наслажденьем
насытиться прекрасным пеньем
прелестных дев, забав вкусить
и хмель свой в Ганге растворить.
Налакувaра с Манигривой
в реке плескались шаловливо
игривой похоти полны,
совсем как юные слоны
резвятся в обществе слоних.
Красотки окружали их.
Так полубоги наслаждались.
В тот час на те же берега
ступила Нарады нога.
Все девы тут же застеснялись,
что их тела обнажены.
Но Якши гордые сыны
пред Нарадой остались наги,
держа свои тела, как флаги,
на обозрении у всех.
Чтоб их навек покинул грех,
чтоб избежали ада братья
и верный извлекли урок,
мудрец их радости пресёк
и наложил на них заклятье.
Святой сочувствовал повесам.
Он призрачных утех завесу
совсем с их сердца снять желал.
Махатма, он прекрасно знал:
есть в каждом страсть и вожделенье.
Сегодня, завтра и вчера
вино, азартная игра
и половые наслажденья
влекут людей. А кто богат,
желаньями сильней объят.
Он часто нажитым гордится,
умножить капитал стремится
и так становится глухим
к скорбям и радостям чужим.
Всегда гордясь своим богатством,
желая прибыль нарастить,
он может ближнего убить,
совсем забыв про мир и братство.
Немного стоит жизнь чужая.
Богач завидует другим,
большие бойни открывая,
он занят лишь собой самим.
Так, думая, что не умрёт,
он вовлечён в круговорот
грехов, рождений и смертей,
не помня о душе своей.
Он поглощён грехом всецело,
чтоб наслаждать лишь ум и тело,
забыв, что бренные тела
в конце концов сгорят дотла.
А где душа найдёт приют?
Живые существа уйдут
иные в Рай, иные в Ад,
чтоб в новых формах воплотиться,
чтоб пострадать
