стоят, дыханье затая».
супруги их не ревновали.
Шри Кришна хорошо одет.
который к Кришне приближает.
услышав флейты Кришны звук.
в груди — мольба и сердца стук.
нарушив верности обет.
звучит во всех краях вселенной».
Пастýшкам нужно говорить:
«Звук флейты может покорить
все души из любых миров.
Взгляните, сёстры, на коров!
Лишь только флейта заиграет,
коровы тут же замирают,
стараясь уши навострить,
чтоб лучше звуки уловить.
Застыв и глядя далеко,
телята проливают слёзы.
У них в сердцах о Кришне грёзы,
и… не сосётся молоко…
Не до него, когда любовь
переполняет сердце вновь.
Они мелодии внимают
и в мыслях Кришну обнимают».
По Кришне плачет только тот,
кто в мыслях с Ним всегда живёт.
Одна пастушка говорила:
«Взгляните только, птиц лесных
свирель Шри Кришны покорила.
Их щебет непрестанный стих.
В слух эти птахи обратились.
Заслушавшись, они забылись.
Должно быть, это мудрецы,
святые души, а не птицы,
решили здесь, в лесу, явиться
и воплотились как птенцы,
чтоб по Вриндавану летать
и флейту Кришны услыхать».
Ведь суть учения всего —
Шри Кришна. Больше ничего.
Река Ямуна, слыша флейты пенье,
теченье стала плавно замедлять,
остановила вод своих бурленье,
чтоб стопы Кришны ласково обнять
и лотосы, начавшие цвести,
Ему с глубоким чувством поднести.
Палящий зной бывает нестерпим.
Шри Кришна с Баларамой и друзьями
порою восхищались облаками,
которые сочувствовали Им,
пытаясь Их от Солнца защищать,
чтоб как-то дружбу с Кришной завязать.
Душа порой горит от вожделенья.
И что же ей спасение несёт?
В те дни девицы из окрестных сёл
испытывали удовлетворенье
тогда, когда лицо и грудь могли
измазать во вриндаванской пыли.
Красавиц сладострастных не спасали
прикосновенья их земных мужей.
Порой они, однако, замечали
пыль со следами стоп Шри Кришны в ней.
Их похоть оставалась позади,
когда та пыль касалась их груди.
Возможно, нужно здесь упомянуть,
что гопи Враджа красной кункумою
как украшеньем посыпали грудь
и стопы Кришны ставили порою
на грудь свою. Тот красный порошок
на стопах Кришны часто оставался
и при ходьбе на землю осыпался.
Когда девицы средь лесных дорог
пыль с кункумою красной замечали,
они себя той пылью осыпали.
Нас вожделеньем поражает плоть.
Но все желанья плоти утихают,
когда в сознанье нашем есть Господь.
Он дух от пут материи спасает.
Пастушки продолжали говорить:
«Холм Говардхан благословлён общеньем
с Шри Кришной, изначальным наслажденьем,
имеющим привычку здесь ходить
с прекрасным Баларамой и с друзьями.
На том холме всё время Их следы.
Он освящён Их нежными стопами
и в благодарность дарит Им плоды,
коренья, воду из озёр, ручьёв
и травы для телят и для коров».
Холм Говардхан для нас пример служенья.
Он знает, как Всевышнего любить.
Даря Его любимым наслажденье,
так просто Кришну удовлетворить.
Да, все на свете Господом хранимы,
Он всем даёт защиту, пищу, кров.
Но больше многих Господом любимы
святые люди и стада коров.
Одна пастушка так другим сказала:
«Во Врадже нынче всё чудесным стало,
поскольку Кришна с Баларамой тут
играют на свирелях и поют,
и с каждым дружбу тесную заводят.
Когда в лесу свирели их звучат,
деревья и растения дрожат,
а от любви, того гляди, заходят.
Все, кто подвижен был, вдруг замирают
и так стоят, пока Они играют».
Как принято у пастухов,
два Господа с собой носили
верёвки-путы для коров.
Верёвки эти им служили
во время дойки молока.
Чтоб мать-корова не лягалась
и молоко не расплескалось,
ей ноги задние слегка
на время связывают люди.
Мы вспоминаем, как о чуде,
что Кришна жил как человек,
бродя среди лесов и рек,
играя здесь как пастушок,
хоть Он — Вселенной всей исток.
Всё время: утром, ночью, днём, —
пастyшки думали о Нём,
о Нём друг с дружкой говорили
и так в сознанье Кришны жили.
Они — пример любви святой,
непритязательной, простой.
Родившись в семьях пастухов,
не говоря лукавых слов,
они Шри Кришне поклонялись
не так, как гордые жрецы,
но как святые мудрецы,
которые Ему предaлись.
О Кришне был их плач, их смех.
Они в любви превыше всех.
