Любой порок находит оправданье,
Особенно сперва - он так хорош!
Затем, он разливается широко,
Позволь ему возникнуть - ты пропал.
Как половодье, гонят нас пороки,
Достаточно край у дамбы раскопать…
"В любых страстях - естественный источник,
Душа всегда заботами полна."
Не стоит потакать заботе, точно
Мы - для нее, а не для нас - она.
Природа подмешала наслажденья
К вещам необходимым: мир и труд,
Как сласти за столом еженедельным.
А, если чаще?- Люди раньше мрут.
"Позволь мне горевать, позволь бояться,
Чуть-чуть!"- Прости: пока ты - не мудрец…
Поэтому, нам лучше не пытаться
Идти вперед, не зная, где конец.
Один юнец (умом он был ребенком)
Спросил: А, мудрецу дана любовь?
Панэтий отвечал изящно-тонко
(Запомни, или перья приготовь):
"Как будет с мудрецом - спроси другого,
Я - не мудрец… но, если гонит страсть,
Душа - олень, что мчит навстречу гону,
Чтоб бить копытом и ушами прясть.
Любовь легка?- Легко мы плен попали,
Любовь трудна?- Идем мы в бой… и в плен…
Отвергнутый - надменно хочет в пару,
Ту, перед кем, не смеет встать с колен.
Так, лучше оставаться нам в покое…
Не доверяй нестойкости души
Бокал вина и деву с красотою,
Что нас влекут - спиваться и грешить."
То - о "любви"?- Подставим "страсти", вместо
нее в словах поведанного им:
От скользкого подальше встанем места:
И на сухом - нетвердо мы стоим.
"Нас увлекает страсти паутина,
Не в силах мы принять твоих даров!"
Предлог - "не можем", "не хотим" - причина!
Дух напряги - и сможешь!
Будь здоров.
- ------------------
Письмо CXVII (О мудрости и мудреце)
Луцилия приветствует Сенека!
Твое письмо доставило хлопот:
"Мудрец и мудрость - благо?"- Жаль, мне не с кем
Все обсудить, пробил холодный пот…
Считает стоик: "Мудрость - это благо,
Быть мудрым - нет." А, знаешь, почему?
(Нет, погоди - сначала я прилягу:
В чем тут секрет - и сам я не пойму).
Согласен ты, что польза - признак блага?
В бездействии - от блага пользы нет,
И мудрость - благо… (Начинаю сагу,
Как надоест читать - смотри в конец.)
"Вы мудрым быть хотите непременно?"
Что "непременно" - входит в список благ…
Применим здесь понятия подмену:
"Непреминуем" результата знак.
(Я сам об этом думаю иначе,
Но, не могу отвергнуть аксиом…
От стоиков я рассужденья начал
Не значит, что закончу их на том)
Все знают: есть обычай побежденных
Взывать о милосердии к толпе,
Я - со своим оружьем убежденно,
Теперь иду по собственной тропе.
"Бег" и "бежать" - различные понятья,
Хотя - происхождение одно.
"Красивым быть" - знак "красоты" объятья,
"Бесстыдство" - зло, и "быть бесстыдным" - дно.
Есть благо, зло, и третье - безразлично.
Пусть "Мудрым быть" - не благо… Ни к чему
Мне спорить. Зло? - и думать неприлично,
Сказать так - оскорбление уму!
Так, что же? - "Безразлично" остается?
Но, "безразличье" - всем подряд дано,
А "мудрым быть" - немногим достается!
Кто видел "зло и мудрость" - "два в одном"?
Перипатетик правильно считает:
Мудрец и мудрость - в сущности одно.
А диалектик - слабо причитает,
Что различать их нужно, все равно:
Возьмем "владенье полем" и "владельца"
В них общность и различия даны…
(О, диалектик! - От тебя - не деться!
Как многим… ты добавил седины!)
Мудрец и мудрость - от одной природы,
А в "поле"и "владельце" - сути две!
Так сравнивать - скорей подходит сброду,
Чем разум сохранившим в голове…
Без примененья, мудрость - блеклым флагом
Висит! Я не устану повторять:
То, что без пользы быть не может благом
Не может в деле благо потерять.
Поверь, что я давно себя ругаю,
Ввязавшись в этот длинный разговор…
Жизнь - дело! В слове есть черта другая:
Часы крадет, как беспощадный вор!
В душе - простор для самых дальних странствий,
В чем суть богов, движенья дальних звезд?
И, отчего в раздумьях, в странном трансе,
Вдруг видишь мир неясный - светел, прост?
Зачем же расточать свои старанья
На суд о бесполезных нам вещах?
"Мудрец иль мудрость?"- загадай желанье,
И бросим жребий… Хватит, натощак…
Мне мудрости дорога - утешенье,
Закалка для ослабленной души.
Покинуть жизнь? - Приму свое решенье!
Когда? - Когда пойму: Пора спешить!
По-моему, постыдны зовы смерти!
Ты хочешь жить? - Зачем ее зовешь?!
Не хочешь? - Много способов, поверьте,
Доступных… Для чего же ты живешь?!
"О если бы мне умереть скорее!"
На днях я прочитал у одного…
Уж лучше б он повесился на рее…
Подумать можно: держит кто его…
О чем он так сомнительно хлопочет?
Пусть уточнит - когда назначил срок?
Кто просит смерти - умирать не хочет!
Кто хочет - тот и в смерти видит прок.
"Что мудрость?" - Масса дел перед тобою,
Ты их решил?! А, думаешь о чем?!
Не глупо ли, сигнал услышав "к бою",
Немедленно размахивать мечом?
Пусть в мудрости нам правильно откажут,
Когда в уме такие пустяки…
Над теми, кто в словах безмерно важен,
Смеются люди вслед из-под руки!
Вопрос: "А благо ль - будущая мудрость?"
"Есть общий смысл у "блага" и "блажить"?"
Возможно ли сказать, что будет утром,
Для тех, кто ночь не может пережить?
Я - будущий мудрец? - Когда им стану,
Мне - будет благо, прежде - ни за что!
Коль вовремя болтать не перестану,
То - превращусь в "полнейшее ничто".
Когда я говорю, что "это будет",
Понятно всем, что "этого здесь нет"!
Все знают: обещать - привычно людям…
Один поэт сказал: "Пишу сонет…
Он "будет" так божественно прекрасен…
В нем оживут любовь и чудеса…"
А что - в итоге? - Результат мне ясен:
Он никогда сонетов не писал…
Пока что я - не мудр… А был бы мудрым,
Поверь - не примирился бы со злом…
Не может лик, сияя перламутром,
Быть, на поверку, "праведным козлом"…
Оставим пустяки - поищем помощь:
Кто при пожаре думал об игре?
Раз дочь рожает - ты об этом помнишь,
И, не считаешь птичек на заре.
К тебе со всех сторон приходят вести:
Пожары, наводненья, смерть детей…
Неужто, в размышлениях на месте,
Ты будешь ждать дальнейших новостей?!
Как мало жизни нам дано природой:
Болезни, сон, дела - отнимут все!
Минутами - уходят дни и годы,
Уходит жизнь! Ты - сам себя спасешь?!
На деле помоги мне стать мудрее!
Я чувствую, как тянет смерть багром!
Я стану мудрым? Я - умру скорее?
Хотелось бы - стать мудрым…
Будь здоров.
- ------------------
Письмо CXVIII (О честности и благе)
Луцилия приветствует Сенека!
Ты требуешь, чтоб чаще я писал…
А, помнишь уговор? Не покраснел? Как
мне обещал: письмо вперед бросать?
Я не прижимист: в долг тебе поверю…
И, я - не Цицерон… Тебя спасать
Мне нужно! Тот же - Аттику доверил:
Все, что тому на ум придет, писать…
Мне в темах для письма нет недостатка,
Не буду я писать, как Цицерон:
Кто к должности пришел, имея хватку,
А, кто - за деньги обошел закон.
Полезнее, чужого не касаясь,
У зеркала присесть на полчаса:
На многое мы в жизни притязаем,
Но, редко собираем голоса…
Приятней - ничего не домогаться
И выборы фортуны обойти,
Чем, ради них, с соперником ругаться…
И, глупо с избирателем шутить…
Один всем обещает денег кучу,
(Не сам - при нем посредников орда),
Другой - всем дамам расцелует ручки
(Потом - и руку не захочет дать…)
Пусть консулов и преторов избранье
Проходит, как азартная игра!
Пусть кто-то победит, кого-то ранят,
А нам с тобой - задуматься пора:
Велик душой не тот, кто в мраке спален
Ждет результат, от счастья голосит…
"Ватиний - избран, а Катон - провален":
Мне не о чем фортуну попросить!
Об этом можем век писать друг другу,
Не занимаясь прочей ерундой!
Пусть тысячи людей бегут по кругу…
От бед? - Нет - за погибелью, с бедой!
Имеем счастье - жалобы и пени:
Нам птицу счастья хочется поймать!
Что ты считал вершинами - ступени,
И нужно выше ноги поднимать…
Вперед! За благом? - Да, за ним, по слухам…
Боимся, что другие… Не успеть…
Увиденное - спешке оплеухой:
Большое - благом кажется толпе.
Чтоб мы впустую благо не искали,
Поймем: что благо?! Как его найду?
"Суть блага в том, что души привлекает,
Зовет к себе." - А, если - на беду?!
Взгляни: порок - секунды не скучает!
Правдоподобье - с правдой не в ладу,
А благо - только с правдою встречают,
Кто встретил раз - уже не отойдут.
"Стремленье к благу - только от природы,
Поэтому и тянет нас к себе!"
Получше… Дом, заслуживая входа,
Заведомо не принесет нам бед.
