class="title3">
119
Диодор, XI. 60.
C. I. Att. I. No. 234.
Фукидид, II. 69.
Λυκίας δ’ οὐδεὶς πώποτε Περσῶν ἐκράτησεν, Исократ. Панегирик, 161.
Точно неизвестно, продолжалось ли правление карийцев в Ликии до самого прихода Александра. Трейбер предположил, что карийское иго было свергнуто, когда Идриэй лишился благоволения царя. Однако на этот счет нет никаких данных. См.: Judeich, Kleinasiatische Studien, p. 253. // Работы по истории Ликии: Sir C. Fellows, Travels and Researches in Asia Minor (1852). The Inscribed Monument at Xanthos (1842). W. Moritz Schmidt, The Lycian Inscriptions, Jena (1868). J.P. Six, Monnaies lyciennes. O. Treuber, Geschichte der Lykier (1887). O. Benndorf and G. Niemann, Reisen in Lykien und Karien (1884–1889). Babelon, Perses Achémenides (1893), p. lxxxix f. (Теории Дж. Имберта (J. Imbert, Babylonian and Oriental Record vol. IV (1890), p. 153 f.; vol. V (1891), p. 105 f.; vol. VI, p. 185 f.; vol. VII (1894), p. 87 f.) кажутся мне слишком фантастичными, чтобы придавать им какую-либо научную ценность.) К ним теперь следует добавить том I венского корпуса, Kalinka, Tituli Asiae Minoris.
Michel, Nos. 460, 471. См.: Judeich, Kleinasiatische Studien, p. 236 f.
Едва ли стоит говорить, что большие фрагменты Мавзолея находятся в Британском музее – в том числе и статуя самого Мавсола.
Ксенофонт. Анабазис, II, 5, 13; III. 2, 23.
Курций Руф, III. 1, 11; VI. 11, 4.
Был ли на этот счет действительно какой-то договор, конечно, сомнительно.
Judeich, Kleinasiatische Studien, p. 260 f.
Арриан. Анабасис, I. 17, 9; 18, 4 f.; 24, 4.
ἀτέλειαν πάντων ὧν ἡ πόλις κυρία ἐστιν, C.I.G. No. 2673.
C.I.G. No. 2691 c.
Например, Сирфакс в Эфесе, Арриан. Анабасис, I. 17; Свида, s.v.
«Панегирик», 123 (перевод К.М. Колобовой. – Пер.).
Например, храмы в Эфесе и Приене: Judeich, p. 262 f.
Геродот, III. 128.
Диодор, XIV. 80, 8.
Арриан. Анабасис, VII. 8, 9 f.
Nöldeke, Gött. gelehr. Anz. 1884, p. 294 f.
Marquart, Philologus liv (1895), p. 490.
Мы видим, что некто Арибаз был правителем Киликии в 246–245 гг. до н. э. (см. с. 417) и еще один Арибаз – правителем Сардиса при Антиохе III (Полибий, VII. 17, 9). Они могли быть представителями иранских семей, обитавших в Малой Азии.
Арриан. Анабасис, I. 17, 1.
Плутарх. Фок., 39. Арриан говорит об Александре (Анабасис, I. 17, 4): Σαρδιανοὺς δὲ καὶ τοὺς ἄλλους Λυδοὺς τοῖς νόμοις τε τοῖς πάλαι Λυδῶν χρῆσθαι ἔδωκεν καὶ ἐλευθέρους εἶναι ἀφῆκεν. Очень трудно предположить, что же он имеет в виду. Вряд ли персидское правительство вмешивалось в обычаи лидийских деревень, если не считать требований дани и людей, и Александр вряд ли отказался бы от этих требований. Мы можем предположить, что речь идет скорее о лидийских городах, которые, хотя и, несомненно, сохраняли почтение ко многим древним обычаям, более или менее эллинизировались и, соответственно, пользовались таким же особым благорасположением Александра, как и греческие города.
Арриан. Анабасис, I. 24, 5.
Там же, 24, 6.
Мемнон, 20 = FHG, III, p. 537.
Диодор, XVIII. 22, 1.
Там же, 3, 1.
Арриан. Анабасис, II. 4, 1. Курций (III. 1, 23) говорит, что они даже оговорили, что не будут платить дани.
Диодор, XVIII. 16; ср.: Аппиан. Митридатовы войны, 8.
Арриан. Анабасис, I. 28; 2; Диодор, XVIII. 45.
Арриан. Анабасис, I. 28, 1; Страбон, XIII. 631.
Страбон, XIII. 631.
Диодор, XVIII. 16; XXXI. 19, 4; Плутарх. Эвмен, 3; Арриан, Τὰ μετʼ Ἀλέξανδρον, 11.
Диодор, XVIII. 22; ср. также случай Мармариды (Диодор, XVII. 28), Ксанфа в VI в. до н. э. (Геродот, I. 176) и Ксанфа в 43 г. до н. э. (Аппиан. Гражданские войны, IV. 81).
Тут следует напомнить о том, как в наше время в Индии бесчисленное множество людей из горных племен, которые все еще не покорены, стекается под британские знамена.
Диодор, XVIII. 44 f.
Восшествие на престол Зипойта относится к периоду между 328 и 325 гг. до н. э., поскольку правил он 48 лет (Мемнон, 20) и его кончина произошла после вступления на престол Антиоха I (281–280 до н. э.), но до прихода галлов в Азию (277).
Мемнон, 20.
Диодор, XIX. 60.
Там же, 40.
Там же, XX. 111, 4; Плутарх. Деметрий, 4; Аппиан. Митридатовы войны, 9. См.: Marquart, Philologus, LIV. (1895), p. 490.
Страбон, XII. 562.
В Diod., XXXI. 19, 5 он именуется сыном Ариарата, однако, согласно § 3, сыном он был приемным. Здесь
