некоторых записях отсутствуют целые фрагменты.
Именно поэтому рассказ о шумерских правителях будет несколько отличаться от разделов, посвященных другим династиям. Достоверных фактов о первых царях Шумера крайне мало. Достаточно сказать, что в «Царском списке» шумеров называются совершенно фантастические даты правления легендарных царей: несколько сотен лет. Зато в нашем распоряжении есть легенды, которые воспевают военные подвиги и политическую мудрость шумерских царей. В легендах нередко встречаются логические противоречия, «темные» места, а некоторые части текста просто отсутствуют. Наряду с людьми в шумерских сказаниях фигурируют боги, причем многие решения правителей и исторические события объясняются именно вмешательством богов.
Историю Шумера можно разделить на три периода.
В течение I раннединастического периода (ок. 2750–2615 гг. до н. э.) формируются шумерские города-государства (номы), крупнейшими из которых были Киш (на севере) и Ур, а потом Урук (на юге). Именно из этих городов происходили царские династии шумеров.
Эшнунна и другие города долины реки Диялы, а также город Лагаш сохраняли независимость от обоих центров.
Правление наиболее заметных шумерских царей пришлось на II раннединастический период (ок. 2615–2500 гг. до н. э.). В течение многих столетий центром цивилизации шумеров становились попеременно то Киш, то Ур, то Урук, лишь изредка уступая первенство другим крупным городам Междуречья.
Именно в этот период жили легендарные шумерские правители.
В XXIX–XXVII вв. до н. э. власть находилась в руках царей из 1-й династии Киша, самым знаменитым из которых была Агга.
Затем главенство перешло к представителям 1-й династии Урука, правившим в XXIX–XXVI вв. до н. э., и прославленную полулегендарными царями Энмеркаром, Лугальбандой и Гильгамешем.
В 2336–2311 гг. до н. э., после длительного перерыва, центр Шумера на короткое время вновь переместился в Урук. В эти годы страной управлял единственный представитель 3-й династии Урука царь Лугальзагеси.
На 2112–2003 гг. до н. э. приходится правление 3-й династии Ура, самым известным представителем которой был Ур-Намму.
III раннединастический период (ок. 2500–2315 гг. до н. э.) характеризуется, с одной стороны, бурным накоплением богатств, а с другой – имущественным расслоением, обострением социальных противоречий и постоянными междоусобицами городов Междуречья.
Правление 1-й династии Киша относится ко II раннединастическому периоду (ок. 2615–2500 гг. до н. э.) и приходится на XXIX–XXVII вв. до н. э.
Агга, Ага или Акка правил в XXVII в. до н. э. и был последним царем 1-й династии Киша. Имя Агги упоминается в «Царском списке», эпической поэме «Гильгамеш и Агга» и в историографическом тексте, содержащем 34 строки – «Туммальской надписи». Если верить этим источникам, Агга был сыном царя Эн-Мегбарагеси и взошел на престол после его смерти.
Точные годы жизни и правления Агги, как и большинства шумерских царей, нам неизвестны. Согласно «Царскому списку», Агга правил в течение 625 лет.
Стоит отметить, что все эти источники относятся к более позднему периоду истории Шумера. Никаких письменных свидетельств времен жизни и правления самого Агги до нас не дошло.
В «Туммальской надписи» говорится, что Агга продолжал строительство Ниппурского святилища, в частности, по его приказу был возведен Туммаль – храм Нинлиль, «Владычицы Воздуха» и супруги Энлиля – одного из верховных богов шумеро-аккадской мифологии.
В эпической поэме «Гильгамеш и Агга» рассказывается о конфликте между Аггой и правителем Урука, легендарным Гильгамешем. В тот период центром Шумера был Киш, и Урук находился у него в подчинении. Агга отправил к Гильгамешу послов и потребовал присоединиться к ирригационным работам, которые проводились по приказу кишского правителя. Гордый Гильгамеш отказался подчиниться. Тогда Агга направил к Уруку войско и осадил город. Однако Гильгамешу удалось не только отстоять свои владения, но и разбить противника. Агга оказался в плену у властителя Урука, однако Гильгамеш обошелся с побежденным царем милостиво и отпустил его на свободу.
На первый взгляд, мотивы такого поступка Гильгамеша не вполне ясны. Разгадка кроется в общей политической ситуации того периода. Но здесь мы сталкиваемся с противоречиями в хронологии. Дело в том, что согласно «Царскому списку», 1-я династия Киша, к которой принадлежал Агга, уступила место 1-ой династии Урука, к которой относился Гильгамеш. На смену же 1-ой династии Урука пришла 1-я династия Ура. Однако поэма «Гильгамеш и Агга» делает своих героев-царей современниками. «Туммальская надпись» идет в этом плане еще дальше: современниками Гильгамеша и Агги оказываются также цари 1-й династии Ура – Месанепада и его сын Мескиангнуна. Именно Месанепада захватил и разрушил священный город Ниппур, ранее находившийся под контролем Агги.
Если взять за основу хронологию, предлагаемую «Туммальской надписью», тогда милостивое отношение Гильгамеша к Агге становится понятным. Царю Урука было выгодно поддерживать дружественные отношения с поверженным Аггой, чтобы при необходимости заключить с ним союз против могущественного царя Ура.
Согласно «Царскому списку», господство 1-й династии Урука пришло на смену правлению 1-й династии Киша и длилось с XXIX в. до н. э. по XXVI в. до н. э. Если же верить «Туммальской надписи», эти династии правили параллельно. Так или иначе, 1-я династия Урука относится ко II раннединастическому периоду (ок. 2615–2500 гг. до н. э.).
Энмеркар, или Эн-Меркар – полулегендарный властитель шумерского города Урука, второй царь 1-й династии Урука, правивший в начале XXVII в. до н. э. Согласно «Царскому списку», его правление длилось 420 лет.
«Царский список» называет Энмеркара сыном и преемником Мескиаггашера, основателя 1-й династии Урука. В эпических сказаниях Энмеркар именуется сыном бога солнца Уту.
О личности и деяния Энмеркара мы можем судить в основном по сведениям, почерпнутым из шумерских легенд и сказаний. Еще один источник наших знаний о легендарном правителе – «Царский список». Однако легенды и список содержат множество противоречий и «темных мест», поэтому составить единой, стройной картины правления Энмеркара не представляется возможным.
«Царский список» называет Энмеркара тем, «кто построил Урук». Следовательно, можно с определенной долей уверенности утверждать, что при Энмеркаре вокруг храмового комплекса Э-Ана возникло постоянное поселение, позже превратившееся в один из крупнейших городов Шумера, один из его политических центров.
В «Царском списке» Энмеркар фигурирует как лугаль, т. е. царь Урука, а в эпических сказаниях – как эн, т. е. верховный жрец.
Работы по расшифровке и анализу шумерских текстов, посвященных царю Энмеркару, принадлежат американскому востоковеду, одному из ведущих шумерологов мира, Сэмюэлю Ною Крамеру.
Считается, что именно Энмеркар изобрел шумерскую письменность. Согласно одной из легенд, Энмеркар и правитель Аратты загадывали друг другу хитроумные загадки, которые передавали через своих послов. Очередная загадка Энмеркара была столь трудной, что шумерский посол не смог ее запомнить. Чтобы записать загадку и передать ее в Аратту, шумерскому владыке пришлось придумать письменность.
О жизни и правлении Энмеркара повествуют
