сыном Капура. Ливийцы осадили египетскую крепость Хачо. Рамзес III поспешил на помощь осажденным, разгромил противника и обратил ливийцев в бегство. На сей раз ливийцы потеряли более 2000 воинов, а еще 2000 человек, среди которых были женщины и дети, попали в египетский плен.
Хотя надписи прославляли фараона-победителя, угроза ливийского вторжения сохранялась. Стремясь защититься от возможного нападения, египтяне возводили оборонительные сооружения: храм Тота в Гермополе был обнесен стеной, достигавшей в высоту 15 м, аналогичные укрепления создавались и вокруг храма Осириса в Абидосе, и в святилище Упуата в Ассиуте.
В период своего правления Рамзес III предпринимал также походы в Сирию и Нубию против палестинских кочевников.
В Едоме (Передняя Азия) Рамзес III боролся с народами шасу, проживавшими около горы Саара (Сеир). Скорее всего, эта военная кампания велась для защиты египетских территорий от угрозы вторжения.
Однако Рамзес III предпринимал и завоевательные походы. Он вторгся в царство Амуру и Хеттское государство, расположенные на территории Сирии.
Из древних текстов известно, что Рамзес III захватил по меньшей мере пять укрепленных городов. На завоеванных территориях фараон возводил новые крепости и даже построил храм Амона.
Однако египтяне уже не были в состоянии долго удерживать захваченные земли. В Палестине и Сирии еще оставались египетские гарнизоны, но они были немногочисленны и слабы. Скорее всего, Рамзес III был последним фараоном, при котором в Палестине еще сохранялось египетское влияние.
Для Египта настало время отказаться от планов масштабных завоеваний и заняться обороной собственных территорий.
В период своего правления Рамзес III направил экспедицию в страну Пунт (Восточная Африка). Большой папирус Харриса содержит подробное описание этой экспедиции и рассказывает об ее итогах: «Построил я (Рамсес III – прим. ред.) ладьи великие и корабли перед ними с командами многочисленными, сопровождающими многими, капитаны их с ними, наблюдатели и воины, дабы командовать ими. Были они наполнены добром Египта бесчисленным, каждого сорта по десять тысяч. Посланы они в великое море с водами, вспять текущими, прибыли они в страну Пунт, не было неудач у них, (прибывших) в целости, внушающих ужас. Ладьи и корабли были наполнены добром Страны Бога, из удивительных вещей страны этой: прекрасной миррой Пунта, ладаном в десятках тысяч, без счета. Дети правителя Страны Бога прибыли перед данью своей, приготовленной для Египта…» Из Пунта египтяне привезли всевозможные товары: кость, драгоценные камни, золото, экзотических животных, черное и ладановое деревья.
По приказу Рамзеса III на западном берегу Фив был построен храм, посвященный богу Амону. Сегодня он известен как храм Мединет-Абу. Святилище поражает роскошью и величием.
При Рамзесе III продолжала усиливаться власть жрецов. Фараон, нуждавшийся в их поддержке, вынужден был пойти на ряд серьезных уступок. Если раньше храмы должны были каждого 10-го своего служителя отправлять в армию, то теперь рекрутская повинность с них снималась. Из-за этого число новобранцев в египетской армии значительно сократилось. Нехватку воинов-египтян приходилось компенсировать за счет привлечения иностранных наемников: шерданов, ливийцев, филистимлян. Конечно, фараоны и раньше приглашали на службу чужеземцев, но теперь количество наемников стало не в пример больше.
Рамзес III щедро одаривал жрецов подарками. За время его правления храмы получили около 3000 км2 пахотных земель (15 % всех возделываемых земель Египта), 107000 человек (2 % населения страны), 500000 голов рогатого скота и другие богатые дары.
К 1153 гг. до н. э. против Рамзеса III сложился заговор. Подробности заговора известны нам из текста Туринского юридического папируса, в котором представлен частичный отчет о расследовании этого дела. Кроме того, в распоряжении историков имеются еще два документа, в которых упоминается заговор против Рамзеса, – папирус Ли и папирус Роллин.
Туринский папирус начинается с речи самого царя Рамзеса III. Однако из текста следует, что фараон пребывает в мире богов. Вероятнее всего, Рамзес III был убит заговорщиками, а текст Туринского папируса составлялся при сыне погибшего фараона, Рамзесе IV.
Заговор возглавляли царица Тейе и ее сын, который фигурирует в отчете как Пентаур, что буквально означает «Которого звали другим именем», настоящее же его имя нам неизвестно.
Уже с 22-го года правления Рамзеса III его единственным законным наследником называется будущий Рамзес IV. Получалось, что сыновья от других жен фараона даже не имели прав на престол. Не удивительно, что это вызывало недовольство в женском доме (гареме) царя.
Тейе вознамерилась возвести на престол собственного сына. Заговор поддержали 22 высших сановника, а также некоторые обитательницы гарема.
Но после убийства Рамзеса III заговорщикам по какой-то причине не удалось сделать фараоном своего претендента. Царица Тейе, ее сын и мятежные сановники были схвачены и приговорены к смертной казни. В приговоре присутствует интересная и не вполне ясная формулировка: «Они оставили его на месте; он умертвил себя сам». Напрашивается вывод, что заговорщики по приговору суда покончили жизнь самоубийством.
Однако когда археологи обнаружили мумию «Безымянного принца», стало ясно, что судьба заговорщиков была куда ужасней. Исследования мумии показали, что она принадлежала совершенно здоровому 30-летнему мужчине без каких-либо признаков внутренних или внешних повреждений. Погребен он был без обязательного в таких случаях бальзамирования, причем тело его было завернуто в баранью шкуру, считавшуюся у египтян «нечистой». На лице мумии застыло выражение мучительной боли. Ученые пришли к выводу, что участников заговора против Рамзеса III похоронили заживо.
После убийства Рамзеса III новым фараоном стал его сын, Рамзес IV.
Шумер – это древнейшая из известных нам письменных цивилизаций, существовавшая в IV–III тыс. до н. э. Шумеры населяли юго-восточные территории Междуречья Тигра и Евфрата.
Происхождение народа «черноголовых», как называли себя сами шумеры, загадочно. Уровень же развития их цивилизации поражает воображение. В околонаучных и мистических трудах шумеров часто называют потомками легендарных цивилизаций, погибших в столь далекие времена, что историческая память человечества почти не сохранила о них сведений. Сторонники теории палеоконтакта считают, что народ шумеров был создан инопланетянами, которые и даровали «черноголовым» культуру и всевозможные знания.
Шумерская письменность – древнейшая из известных. Она легла в основу клинописи – системы письма, при которой знаки выдавливались тростниковой палочкой (стило) на табличке из сырой глины. Клинопись распространилась по всем у Междуречью и использовалась вплоть до I в. н. э.
Наши знания о цивилизации шумеров, особенно о ранней стадии ее существования, ничтожно малы. Сведения о жителях Междуречья мы черпаем из данных археологии, косвенных упоминаний в других источниках, а также из дошедших до нас шумерских текстов. Расшифровка записей на древнем мертвом языке – занятие не из легких. Следует также учитывать, что далеко не все тексты хорошо сохранились, а в
