Шайка прибрела поздно. Все боковушки, все конюшни и сараи были уже заняты. Пришлось ночевать в общей комнате, головой на краешке стола. На последний Иудин золотой зажарили трёх баранов, попросили лука, чеснока и репы, чёрного хлеба, двух цыплят для Магдалины, немного вина и три бутыля водки и мёда. Остальное корчмарь им сразу же не отдал.
– И что паны будут есть где-то у какого-то там новогрудского Шабса? Это же, видит Бог, и не иудей. Это же чёрт знает что такое! Белоногая падла и носится со своим… как… Ну, я не буду ругаться. Но у него же не куры, а тихие по старости покойники! И разве у него водка? Боже мой! Ваш Люцифер мыл ноги – и то там вода крепче была. А завтра паны будут иметь почти то же, что и сегодня, и за те же самые гроши. А я вам ещё сена на пол…
Посмеялись да согласились. Куда спешить?
И вот сидели и ели. Иаков один приканчивал половину барана. Остальные, уже насытясь, смотрели на людей.
Пылал большой очаг. Крутились в нём на вертелах, шипели, роняя в огонь капли жира, куры. Корчмарь стоял за загородкой в окружении кружек, мерок, бочек; наливал, мерил, бросал на глиняные миски. Придерживая платочком, отрезал от висящей тушки. Любо-дорого было смотреть – кажется, вдесятером не управились бы за одного.
Людей набиралось уже не так и много. Поздно было.
Иоанн, приоткрыв по-юродски рот, рассматривал на полочках, тянущихся по всем стенам, для красоты поставленные оловянные и глиняные расписные миски. Иуда писал что-то на краешке стола.
– Ты… эва… что это? – спросил Филипп.
– А Евангелие про нас. Надо же кому-то.
– Хорошо тебе, грамотный.
Всем было хорошо. В голове приятный туман. Шум.
Сидит со шлюхой монах-доминиканец. Смеются чему-то. А вон в углу пьёт компания шляхтичей. Один уже лежит головой в миске… Самый пожилой из них, с иссеченным лицом и уродливыми седыми усами, бурчит:
– Нет, не то уже, что было. Чёрт его знает, куда катится мир! А бывало… Ой, бывало!.. Бывало, еда была лёгкая. Поел – через час снова есть хочется… А женщины какие были! Двадцать женщин подряд целовал бы! А теперь? И на одну не глядел бы… Все вы тут щенки. Бывало, вино, так это вино – все бы, как вот он, лежали бы… И вечная слава у людей тяну-у-лась, тяну-у-лась. А сегодня только объявили вечную славу – бац, помер; бац, завтра никто ни хрена его не помнит.
Постепенно, однако, корчма опустела, и они остались одни. Даже корчмарь пошёл к себе. Кое-кто уже дремал, уронив голову на стол, или на полу, на сене. Не спали только Христос и Пётр. Было душно, и Юрась отворил окно. И вот тогда, отворив, ещё загодя услышал он в предрассветной тишине приглушённый расстоянием топот многочисленных копыт.
– Кажется, догнали, – сказал он. – Ну вот видишь, Пётр.
Появились огни факелов.
– Хлопцы, погоня!!! – крикнул Христос.
Все заметались по корчме. Только один Иуда, кажется, никуда не торопился. Некоторые выскочили за дверь. Андрей начал лихорадочно втискиваться в подпечье.
…Ильяш, выскочив, побежал огородом, капустными грядками, путаясь в тыквенной ботве, ловившей, казалось, его за ноги.
…Христос воздел руки:
– Пётр, Пётр, приближается уже ко мне чаша моя. Из-за тебя вынужден я её испить, – и вдруг выставил окно, сообразив: – Разве что в окно от муки бежать?
Пётр бросился за Братчиком, уже протискивавшимся в окно:
– И я, Господи, по силе моей не оставлю Тебя. Где Ты будешь, и я за Тобой пойду. Куда Ты, Боже, туда и я.
Они выскочили в окно и побежали огородами. И тут за их спинами раздался звон стекла и крики – всадники ворвались в корчму.
За стойкой гостеприимно стоял Раввуни:
– Может, ясновельможные паны выпили бы? Таких каплунов, такого мёда!
– Где жулики, корчмарь? – взревел муж.
– Какие жулики? Э-э… Ну… тут, понимаете, я, а в боковушке – жена, а в подпечке, понимаете, куры.
– К-куры?
– Я ж не говорю, что львы.
Андрей в подпечке начал кудахтать, раздувая толстую морду. Грёб солому и квохтал, будто яйцо снёс. Очень натурально.
– На двор, – рявкнул муж. – Там они. Н-ну, мы им!
Магдалина поднялась от печки и вышла за ними в сенцы.
– Слушай, – сказала она мужу. – Ты знаешь, что на этих людях?
– Сдохнуть, что бы ещё не знать?.. Убью падлов!
– На этих людях дело и дыба самого кардинала. Их вот-вот должны взять. Уяснил?
Шляхтич оторопел.
– Л-ладно, – наконец вымолвил он. – Убивать не буду. Но уж дам-дам! За мной, хлопцы!
…Апостолы убегали, как могли. А за ними отовсюду, догоняя, валили конные и пешие с палочными кропилами.
Ильяш-Симон, к счастью, успел спрятаться в воде у бобрового дома и сидел там, пуская бульбы.
Всадники гнались за Тумашом. Он крутился с саблей, отгоняя всех, хекал, а после с кошачьей ловкостью почти взбежал на берёзу. Берёзу начали трясти.
– Я дворянин! – кричал он сверху.
Остальные же сполна испили чашу свою. За ними гнались до самой дороги и ещё дальше и, избивая, спрашивали:
– Пророки, прорекайте, в каком лесу эти палки росли?
Они, ничего не отвечая, изо всех сил бежали от опасности.
СЛОВО ОТ ЛЕТОПИСЦА
…Покуда живота своего поправили, повторяли часто те слова: тяжко нам муку панскую и апостольские вериги на теле своём носить. Волим так в своей шкуре ходить, просто жить на свете без вымыслов плутовских, ибо это нам первый раз заплатили, ибо нам вовсе не хочется другой раз пророчествовать. И так жили в покое.
СЛОВО ОТ ДВУХ СВИДЕТЕЛЕЙ
И вновь обманул летописец… И Вельский написал так… А было не так. Не жили мы и дальше в покое. Не сбросили масок своих, на счастье для людей, на горе для нас.
Глава 22
ВЗДОХ ИОСИФА АРИМАФЕЙСКОГО
И, высунув язык, он завертел глазами, как умирающая коза.
Ф. Рабле.Когда они вздыхали – стены домов вздувались, как бычий пузырь… Таких теперь нет. Перевелись.
Сказка.Пей, но закусывай.
Древняя народная мудрость.Сидели они у корчмы, и большинство считало синяки.
– Плач и скрежет зубовный, – сказал женоподобный Иоанн. – Не наследуй злу, но добру.
– Если око твоё искушает тебя… – щупал здоровый фонарь Пётр.
А Фаддей вынул изо рта зуб и молвил грустно:
– Фокусы можно было бы показывать.
Пётр взорвался:
– Что ж это, каждый раз нас так бить будут? Куда ж такая работа?
– Сказано ибо: «Будут бить вас в синагогах», – вставил Матфей.
