Ки-Нингир — Шумер.
Кочевники Захода и Полуночи — восточносемитические племена. На севере, т. е. в Верхней Месопотамии, — предки ассирийцев.
Кудурру — межевой камень, отделяющий один участок земли от другого.
Кур-ну-ги — у шумеров загробный мир. Алдаруадцы не разделялимрачный взгляд шумеров на загробное существование.
Лугаль — у шумеров военный вождь, независимый правитель города-государства или нескольких связанных друг, с другом городов, фактически царь крупной шумерской области. В ряде случаев — общешумерский правитель. В Царстве слово «лугаль», заимствованное позднее шумерами, обозначаю должность правителя, поставленного царем или царским советом для управления крупным городом или областью. Лугалей, как правило, назначали из среды высших реддэм или офицеров черной пехоты. Реже их ставили из числа шарт и уж совсем редко — из местных старших семей, как, например, в Лагаше или Эреду, снисходяк местным политическим традициям. Лугалю давалось право решать некоторые проблемы и разбирать определенные судебные дела, обычно входящие в прерогативу царей баб-аллонских. Этим лугали отличались от прочих правителей в городах и областях царства.
Маган — обозначение Египта и части Аравийского полуострова во времена Царства. Позднее, у шумеров, это слово означало юго-западный берег Персидского залива, а впоследствии — тот же Египет.
Машмаашу — те, кто изгоняет злых духов, в Царстве так называли также магов, некромантов; народное понимание алларуадцев этого слова из шумерского языка — «злой колдун».
Мелага — обозначение Эфиопии-Нубии, а также, вероятно, части современного Судана во времена Царства. Позднее, при шумерах, это слово (шумер. — Мелаха или Мелухха) относилось к северному берегу Персидского залива и побережью Индийского океана к востоку от Элама и до долины Инда. Впоследствии так называли все ту же Эфиопию.
Меламму — особое сияние, которое, как полагали шумеры и люди из края Полдня, исходит от божеств и царей,
Мелухха — см. Мелага.
Мир Теней — по представлениям алларуадцев, мир сверхъестественных сил, враждебных Творцу и людям.
Мэ — судьба и одновременно предназначение. В Царстве любому человеку предлагалась мэ его родителей. Если он желал другой мэ, то мог попробовать свои силы в ином ремесле, в военном деле, в искусстве, где угодно. Но, во-первых, того, кто слишком много пытается реализовать себя в разных областях — и тут и там, — скорее всего сочли бы легкомысленным, несерьезным человеком. И во-вторых, вступив на путь той или иной мэ, человек обязан безупречно следовать тому, что диктуют правила этого пути, С самого первого шага, спервого мига ученичества. Лучшая судьба, с точки зрения алларуадца, — это до конца и «чисто» (т. е. безупречно) реализованная мэ, для которой человек идеально подходит. Хороший медник был славой квартала и даже города. Плохой тысячник — позором всей сословной группы.
Налешт — Средиземное море.
Напта — нефть.
Нергал — магическое существо, порождение преисподней. Почитался шумерами как владыка подземного мира. Супруг Эрешкигаль.
Нинурта — магическое существо, порождение преисподней. У шумеров почитался как бог-герой, победитель чудовищ. Был общинным божеством Лагаша. Лагаш не пускал его в свои стены, пока не пало все Царство и шумеры не возобладали на его землях.
Нинхурсаг (Мама, Нинмах) — магическое существо, порождение яреисподней. У шумеров почиталась как матерь богов.
Нунгаль — владыка, что-то вроде «великого князя».
Раггадес — современные горы Загрос, или Загр.
Реддэм — военное сословие в Царстве. У людей реддэм военная служба — наследственное занятие. Звание отца не становится титулом и не переходит к сыну.
Сеннаар — см. Алларуад.
Син (Наина, Суэн) — вшумеро-аккадской мифологии так называли лунное божество мужского пола, В дошумерской мифологии Син-Нанна предстает в качестве странной; муже-женщины, существа, способного выбирать собственный пол. Это, впрочем, характерно и для многих других порождений преисподней. У шумеров оно почиталось как общинное божество Ура.
Стража — мера времени в Царстве. Около двух часов.
Страна моря — сильно заболоченная и заросшая мангровыми лесами область на юге Нижней Месопотамии, там, где в древности Тигр и Евфрат множеством рукавов и проток впадали в Персидский залив. Теперь эти две реки изменили течение и сливаются в реку Шатт-эль-Араб.
Суммэрк — шумеры.
Тамкар — вольный богатый купец, а также торговый агент Храма или Дворца, занимающийся торговлей с другими странами и народами за пределами земли Алларуад.
Тиххутри — река Тигр. Вместе с рекой Евфрат составляет естественную границу Месопотамии. В древности на территории Нижней Месопотамии Тигр раздваивался. Восточный рукав проходил через область непроходимых болот, тростниковых озер и мангровых зарослей, а западный сближался с рекой Атарнаг (см. «Еввав-Рат») ивпадал в нее недалеко от Персидского залива. Русло реки на значительном протяжении проходило не так, как в наши дни.
Уггал-Банад — эбих и лугаль Урука. Вошел в шумерскую историю и мифологию под именем Лугальбанда, считался легендарным древним царем этого города, героем и долгожителем.
Уршанаби — в шумерской мифологии перевозчик душ в царство мертвых, своего рода месопотамский Харон, лодочник на водах смерти.
Ту — бык.
Уцурту — что-то вроде «чертежа судьбы», ее схемы, плана.
Ууту (шумер. Угу) — царь Ууту-Хеган Пастырь, основатель Царства и первый его государь (в переносном смысле алларуадцы иногда говорили «князь Ууту» — о солнце). Шумерами почитался как солнечный бог, общинное божество Урука. Информация о его действительной человеческой жизни была искажена до неузнаваемости.
