Александр Секацкий - Размышления

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Александр Секацкий - Размышления. Жанр: Эссе издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:

Размышления

Автор

Александр Секацкий

Жанр

Книги / Проза / Эссе

Издательство:

ISBN:

Год:

Дата добавления:

8 сентябрь 2019

Количество просмотров:

215

Читать онлайн

Александр Секацкий - Размышления краткое содержание

Александр Секацкий - Размышления - описание и краткое содержание, автор Александр Секацкий, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Александр Секацкий – известный философ, лауреат премии имени Андрея Белого и ряда других литературных и интеллектуальных премий. Каждая его новая книга – заметное событие в области гуманитарной мысли современной России.Эссе, представленные автором в «Размышлениях», посвящены разным темам: тут есть и высокие образцы метафизики, и размышления о философии истории, есть культурологические штудии, путевые заметки и образцы философского анализа текущей повседневности. При внешней разнонаправленности все тексты отличаются оригинальностью мысли и необычной постановкой вопроса, что делает их чтение своеобразным приключением с непредсказуемым исходом.

Размышления читать онлайн бесплатно

Размышления - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Секацкий

Назад 1 ... 73 74 75 76 77 78 Вперед

Wane K. Limits of Technology. Harvard, 2004. Р 111.

Бернштейн Н. А. О построении движений. М. – Л., 1947.

Хорсли Дж. Воин Матрицы. СПб., 2004.

Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2007.

Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2007., С. 361.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 2001.

См. соответствующие соображения в книге: Гройс Б. Комментарии к искусству. М., 2003.

Барт Р. Мифологии. СПб., 2004. С. 216.

Петров М. К. Язык, знак, культура. М., 1991.

См. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.

См. Диденко Б. Цивилизация каннибалов. Человечество как оно есть. М., 1999.

Достоевский Ф. Соч. в 15 т. Л., 1989. Т. 6. С. 221–222.

Достоевский Ф. Соч. в 15 т. Л., 1989. Т. 6. С. 223.

Ритуальный безостановочной обмен дарами в архаическом социуме, впервые описанный Б. Малиновским.

Эккерман И. Разговоры с Гете. М., 1988.

Гегель. Феноменология духа // Сочинения. М., 1959. Т. 4. С. 16.

Федоров Н. Философия Общего дела. М., 1984. С. 166–176.

100

Джон Серл. Открывая сознание заново. М., 2002. С. 197.

101

Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1979. С. 76–80.

102

Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2007. С. 228.

103

Там же.

104

Самсонов С. Аномалия Камлаева. М., 2008. С. 325.

105

См. Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М., 2006.

106

Bryson B. The short history of nearest everything. N. Y., 2002. Р. 190.

107

Гибсон У. Все вечеринки завтрашнего дня. Екатеринбург, 2002. С. 103.

108

См. подробнее: Секацкий А. К. Третья ступень // «Литературные кубики». 2006. № 2.

109

См. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1966.

110

Такой точки зрения придерживался, в частности, Карл Шмитт: Шмитт К. Теория партизана. М., 2007.

111

Подробнее см. Секацкий А. Прикладная метафизика. СПб, 2006.

112

Например, в 9-й книге «Государства» Платона. Платон. Соч. в 4 т. М., 1994. Т. 3.

113

См. Секацкий А. К. Шанс для империи и современный социогенез // Секацкий А. Изыскания. СПб., 2009. С. 234–262.

114

См., например: Анкерсмит Ф. Р. История и тропология: взлет и падение метафоры. М., 2009.

115

Мартынов В. Пестрые прутья Иакова. М., 2010. С. 81–82.

116

См. Фрейд З. Я и Оно. Труды разных лет. Тбилиси, 1991. С. 351–392.

117

Гигерич В. Синтез линейного времени // Митин журнал. 1992. № 47–48.

118

Это важнейший аспект теории разрыва, предложенной Славоем Жижеком. См., например: Жижек С. Кукла и карлик. М., 2009. Гл. 4–5.

119

Ницше Ф. Сочинения. М., 1990. Т. 1. С. 336.

120

Как-то во время спецкурса «Философия возраста» одна из студенток задала вдруг вопрос: «А почему мужчины с возрастом становятся добрее, а женщины – злее?»

121

См. Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному. // Труды разных лет. Тбилиси, 1991. Тема «не меда» в этой работе тоже затрагивается.

122

См., например, вторую книгу «Физики»: Аристотель. Сочинения. М., 1981. Т. 3.

123

Бродель Ф. Время мира. М., 1992. С. 160–161.

124

Платон. Сочинения. М., 1994. Т. 3. С. 173–174.

125

Мишель Фуко, выделяя «диететику» как составную часть античной заботы о себе, справедливо подчеркивает ее принципиальные отличия от современной диетологии и вообще медицины. См. Фуко М. Герменевтика субъекта. СПб., 2007. С. 114–117.

126

Ее этапы рассмотрены в другой книге Фуко: Фуко М. «Рождение клиники». М., 1998.

127

В работе «Неудовлетворенность в культуре».

128

Удивительно, что достоверна именно забота о здоровье, а не само здоровье, утратившее всякую определенность в себе и для себя.

129

Гегель. Сочинения. М., 1959. T. 4. C. 28.

130

Тут, разумеется, на память приходит Ницше: «Кажется, что все великое в мире должно появиться сначала в форме чудовищной, ужасающей карикатуры, чтобы навеки запечатлеться в сердце человеческом». Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Сочинения в 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 239.

131

По данным на 1 января 2011 года.

132

Подробности истории хорошо изложены в: URL: http://www.lakelandelements.com/rainwearhistory/rainwearhistoryindex.htm.

133

Марсель Г. Быть и иметь. Новочеркасск, 1994. С. 44.

134

Рикер П. Я сам как другой. М., 2008. с. 339.

135

Там же.

136

Гройс Б. Коммунистический постскриптум. М., 2007, С. 108.