С. 159. …Жан-Жак чарующими устами Юлии… – излюбленные кушанья Юлии (овощи, яйца, фрукты, рыба) и ее неприязнь к мясу описаны в X письме IV части «Новой Элоизы».
С. 160. Аталанта (греч. миф.) – знаменитая аркадская охотница, побеждавшая всех женихов в беге, но побежденная Меланиппом: во время бега он разбрасывал подаренные ему Афродитой золотые яблоки, и, поднимая их, Аталанта проиграла состязание.
…не пудель и не обезьянка, а Пифагор. – Легендарный древнегреческий философ Пифагор (VI в. до н. э.) проповедовал среди прочих форм аскезы воздержание от животной пищи.
Бруссе Франсуа (1772–1838) – французский врач, считавший источником всех болезней чрезмерное возбуждение различных органов, а универсальным лекарством – расслабляющие средства, в том числе кровопускание.
С. 161. «Бурная стихия!..» – Цитата из «Тристрама Шенди» Стерна (т. VIII, гл. V – Стерн. С. 454).
С. 163. Хаким (996-1021) – калиф Египта, объявивший себя богом; среди прочих его экстравагантных приказов был запрет на изготовление женской обуви – чтобы женщины не выходили за порог родного дома; ему поклонялись друзы – члены секты мусульман-шиитов.
С. 165. Горе слабым! – Более точный перевод: «Горе побежденным!»; эту фразу, согласно «Истории» Тита Ливия (V, 48, 8–9), произнес в 387 г. до н. э. (по другой версии – в 390 г. до н. э.) галльский царек Бренн, осадивший Рим и согласившийся отступить, лишь если ему заплатят тысячу фунтов золотом, причем золото это галлы взвешивали с помощью своих неверных гирь.
С. 166. С тех пор как Алкивиад… – «У Алкивиада была собака, удивительно красивая, которая обошлась ему в семьдесят мин, и он приказал обрубить ей хвост, служивший животному главным украшением. Друзья были недовольны его поступком и рассказывали Алкивиаду, что все жалеют собаку и бранят хозяина, но тот лишь улыбнулся в ответ и сказал: «Что ж, все складывается так, как я хочу. А хочу я, чтобы афиняне болтали именно об этом, – иначе как бы они не сказали обо мне чего-нибудь похуже!» (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Алкивиад, IX – Плутарх. Т.
1. С. 277). С этой более известной историей о греческом полководце Алкивиаде (ок. 450–404 до н. э.), своего рода «античном денди», Бальзак контаминирует другую, дошедшую до нас в пересказе греческого историка Диодора Сицилийского: по совету Алкивиада его дядя, афинский стратег Перикл, дабы избежать необходимости отчитываться перед афинянами в растраченных суммах, ввязался в Пелопоннесскую войну (431–404 до н. э.) против Спарты.
…Увраровых поставок… – Габриэль Жюльен Уврар (17701846) – финансист, занимавшийся, в частности, снабжение французской армии во время войны в Испании (см. примеч с. 144); в 1824 г. он был заподозрен в присвоении казенных сумм и год спустя предстал перед уголовным судом, однако был оправдан.
С. 167. Итальянская опера – самый дорогой и самый шикарный парижский театр; посещать его значило подчеркивать свою принадлежность к высшему обществу.
С. 170. Кобленц – немецкий город, ставший центром, где была сформирована в 1793 г. так называемая «армия Конде», составленная из французских аристократов-эмигрантов, противников революции.
С. 171…в роте серых мушкетеров… – Роты мушкетеров делились на серую и черную по масти лошадей.
Софи Арну (1744–1803) – певица, знаменитая своими остроумными и зачастую циничными высказываниями.
С. 172. Брантом Пьер де Бурдей (ок. 1538–1614) – французский писатель, автор книги «Жизнеописания легкомысленных дам».
«Алоизия, или Диалоги Луизы Сигеа о таинствах любви и Венеры» – порнографическое сочинение, созданное французским литератором и юристом Никола Шорье (1612–1692) во второй половине XVII в.; Шорье назвал автором своего детища вымышленную испанку Луизу Сигеа из Толедо, а переводчиком на латинский – реально существовавшего голландского филолога Иоанна Мерса (Мерсиуса) Младшего (1613–1654). «Алоизия» была неоднократно издана на латыни (в частности, в 1657 г. в Амстердаме Эльзевирами) и на французском под названием «Дамская академия, или семь любовных диалогов Алоизии» (1680, 1681, 1782).
С. 175. Карлен – сценическое имя Карло Бертинацци (17131783) – итальянского актера, игравшего Арлекина на сцене парижской Итальянской комедии.
С. 175…о предосторожностях в духе Бартоло. – Доктор Бартоло, персонаж «Севильского цирюльника» Бомарше, держал свою воспитанницу Розину под замком.
С. 176. Нестор – старец (по имени пилосского царя Нестора, старейшего и мудрейшего воина в лагере греков во время Троянской войны).
Атрей – микенский царь, чьи преступления навлекли проклятия на весь его род; брат Атрея Фиест соблазнил его жену и подговорил сына восстать против отца; в отместку Атрей зарезал сыновей Фиеста и накормил отца их мясом.
С 177. …на стыке двух слов. – Стечение гласных, или зияние, было осуждено предписаниями классицистической поэтики; романтики 1820-х гг., пытаясь расширить пределы дозволенного в области поэтической формы, восставали и против запрета, наложенного на зияния; в бальзаковском сравнении, вероятно, скрыт намек на эту литературную злободневность.
…отчасти Керубино. – В «Женитьбе Фигаро» (д. II, явл. 14) паж Керубино, застигнутый ревнивым графом Альмавивой в покоях графини, выпрыгивает из окна.
Сюзанна – горничная и союзница графини Альмавива из упомянутой в предыдущем примечании комедии Бомарше.
С. 178. Фоблас – герой романа Ж.-Б. Луве де Кувре «Любовные похождения кавалера де Фобласа» (1787–1789); Жюстина – горничная маркизы, за которой весьма успешно ухаживает Фоблас.
…байроновская донна Юлия… у себя под подушкой. – В поэме Байрона «Дон Жуан» (1819–1824) в песни первой (строфы 140–144) ревнивый дон Альфонсо ищет любовника в спальне своей жены донны Юлии, не догадываясь, «что и в постель бы надо заглянуть». Когда муж наконец уходит, Дон Жуан вылезает из постели, где «он спрятан был и ловко и умно,/ /Но где и как – я обсуждать не смею;//Среди пуховиков не мудрено//Упаковать предмет и покрупнее» (строфа 166; перевод Т. Гнедич). На окончание этого эпизода Бальзак намекает ниже (см. с. 276 и примеч.).
С. 179. Огниво Фюмада – флакончик с фосфором, куда погружали серную спичку, перед тем как чиркнуть ее о пробку и высечь огонь.
С. 181. «Софа» (1740 или 1742) – фривольный роман Клода Кребийона (1707–1777), герой которого, превратившись в софу, становится свидетелем различных рискованных сцен, на этой софе происходящих.
Последний довод… – Начало надписи «Последний довод королей», которая в XVII–XVIII веке чеканилась на французских пушках.
С. 183. …Лафатер… Галль… – Создатель физиогномики, то есть науки об определении характера человека по его внешнему виду и чертам лица, швейцарский философ Иоганн Каспар Лафатер (1741–1801) и создатель френологии, то есть науки об определении психических особенностей человека по форме черепа ав стрийский врач Франц Йозеф Галль (1758–1828) оказали н Бальзака огромное влияние; портретные характеристики почти всех персонажей «Человеческой комедии» он создавал, опираясь на «прекрасные разыскания» этих двух ученых (так он отозвался об их работах в «Предисловии к “Человеческой комедии”»).
С. 191. …новомодными трехцветными идеями… – Имеются в виду идеи членов либеральной оппозиции, стремившихся ограничить королевскую власть. Трехцветное (сине-бело-красное) знамя стало символом Франции с 1789 г.; символом королевской Франции был белый флаг, вновь ставший государственным с начала эпохи Реставрации (1814–1830).
С. 192. Клянусь святым Иосифом!.. – Клятва святым Иосифом, мужем Марии, родившей сына Божьего Христа, носит иронический характер: Иосиф выступает здесь в качестве «покровителя» мужей не слишком бдительных.
С. 193. Пилат Иосиф Антон Эдлер фон (1782–1865) – секретарь австрийского канцлера Меттерниха.
…из всех шести королевств… – В состав Австрийской империи входили королевства: Верхняя и Нижняя Австрия, Штирия, Карниолия, Каринтия и Тироль. Под докучливыми буржуа разумеются депутаты, которые мешали бы императору и его министрам управлять страной по своей воле, если бы в Австрии был парламент. Иронический пассаж, вложенный Бальзаком в уста героя «Физиологии», показывает, что в момент написания этой книги будущий автор «Человеческой комедии» скептически оценивал обе формы правления: и самодержавную, и конституционную. Впоследствии Бальзак стал ярым монархистом, однако позиция эта была плодом не столько искренней веры, сколько определенного прагматического самовнушения: Бальзак считал, что монархия и ортодоксальный католицизм – наилучшие средства для укрепления общественного порядка.
С. 194. …сцена обеда СанчоПансы… – В «Дон Кихоте» Сервантеса (ч. II, гл. 47) Санчо, ставшему губернатором, доктор Педро Нестерпимо не позволяет съесть ни одно из вкусных блюд, потому что они якобы могут причинить губернатору вред и испортить желудок.
