Зофья и Тадеуш Желенские. Зофья (1886—1956) — жена Тадеуша Желенского (Боя-Желенского, 1874—1941), литератора и врача. Бой-Желенский прославился книгой сатирических стихов и куплетов «Словечки» (1913), сотрудничал с кабаре краковской богемы «Зеленый воздушный шарик». Театральный критик, переводчик французской литературы (стотомная «Библиотека Боя»). Верный союзник Виткевича в его поиске, остроумный и искренний почитатель его таланта, не раз с энтузиазмом писал о «необычайно оригинальном» драматургическом творчестве Виткевича. Видел глубокую обоснованность виткевичевского гротеска и, при всех оговорках, испытывал к писателю уважение, смешанное с восторгом. Теории же его оценивал скептически; замечал и «опасность шаблона в оригинальности». Виткевич долгие годы приятельствовал с Боем, высоко ценил его поддержку, однако резко полемизировал с ним по вопросам культуры. Бой и его жена не раз поддерживали Виткевича в трудных жизненных ситуациях. Чете Желенских Виткевич посвятил также книжное издание драмы «Тумор Мозгович» (1921), а Зофье Желенской — философский трактат «Понятия и утверждения, имплицированные понятием Бытие» (1935).
никаких там тебе майских событий 1926 или мартовских 1927 года. 12—14 мая 1926 г. маршал Юзеф Пилсудский совершил государственный переворот; в ходе вооруженного мятежа погибли сотни людей. В последующие годы в Польше, вплоть до ее падения в 1939 г., осуществлялся радикально-бонапартистский режим «санации», отмеченный жестким подавлением оппозиционных движений и все более неуемной «державной» риторикой, при фактическом забвении национальных интересов. Некие предстоящие (на момент написания предисловия) мартовские события 1927 г. упомянуты автором обобщенно-иронически, как звено в цепочке неизбежных будущих конфликтов.
Магда (Магдалена) Самозванец (1894—1972) — писательница, автор повестей, комедий, фельетонов; в частности, пародийного «романа из жизни высших сфер» «На устах греха»; двоюродная сестра жены Виткевича.
Леон Хвистек (1884—1944) — логик, математик, философ, художник. Теоретик формизма (художественного течения, к которому одно время примыкал Виткевич), автор концепции «множественности действительностей в искусстве», а также гротескного романа «Кардинал Понифлет», уцелевшего лишь в скудных фрагментах. С детства был одним из ближайших друзей Виткевича; в романе «622 падения Бунго» выведен под криптонимом «барон Бруммель де Буффадеро-Блеф». Видя в доценте «Хвеоне» — рационалисте и стороннике гносеологического релятивизма — своего антагониста, Виткевич непримиримо полемизировал с ним, в частности в статье «Леон Хвистек — Демон Интеллекта». Саркастичный, но мягкий Хвистек, как правило, не отвечал на колкости Виткевича, доброжелательно отзываясь о его творчестве. Тем не менее их отношения кончились разрывом.
Кароль Ижиковский (1873—1944) — критик, писатель. Автор экспериментальной прозы, но при этом — крупнейший интеллектуальный «враг» Виткевича, способствовавший укоренению представлений о нем, как о «гениальном графомане», а о его взглядах — как о «жульничестве и блефе». Полемике с Виткевичем посвятил немало статей, а также значительную часть книги «Борьба за содержание». Порицая сочинения Виткевича, пустил в ход словечко «невразумятица».
«622 падения Бунго, или Демоническая женщина» (1910—1911) — первый роман Виткевича; увидел свет лишь через тридцать лет после его смерти. Это сочинение — структурно-тематический прообраз своих последующих романов — автор назвал «биографией философствующего животного». Главный герой романа — несостоявшийся художник Бунго — в поисках предельно интенсивного существования едва не гибнет в мире любовной страсти, спасается, удостоившись мистического просветления, однако к его «детскому лицу» уже приросла «маска грубой скотины». Он не годится ни для жизни, ни для искусства: побежден своим безверием, аморфностью, отсутствием чувства реальности. В дописанном позднее эпилоге Бунго, по воле саркастичного автора, слепнет на оба глаза и, впав в депрессию, перерезает себе горло.
Мечислав (Ежи Мечислав) Рытард (1889—1970) — прозаик и поэт, переводчик Рембо. Близкий друг Виткевича. Руководил в Закопане фольклорным театром; писал сценарии региональных представлений в «гуральском» стиле. В 1926 в Формистическом театре, организованном Виткевичем в Закопане, готовилась к постановке пьеса Рытарда (название неизвестно, премьера не состоялась). В статье, написанной по поводу романа Рытарда «Вознесение», Виткевич сформулировал свои теоретические взгляды на «классификацию романа».
Скамандр — влиятельная в межвоенной Польше литературная группа, объединявшая вокруг одноименного журнала на началах либерального пацифизма авторов разных поэтических ориентации — в том числе Ю. Тувима, Я. Ивашкевича, К. Вежинского, Я. Лехоня, А. Слонимского. Виткевич печатался в журнале, тесно общался со скамандритами, которых считал людьми одаренными, хотя философски неосновательными.
Саетан Темпе — персонаж, впоследствии перекочевавший в итоговую драму Виткевича — «научную пьесу с куплетами» «Сапожники» (1927—1934); там этот бывший «поэт-большевик», а затем «нивелистический» тиран выведен маразмирующим пустомелей, в чьем трепе избывает себя метафизическая бесплодность деформированного «единичного бытия» и бесперспективность общественного развития. Упоминаемые далее в романе граф де ля Трефуй, доктор Бурдыгель и школьный приятель главного героя Валпор также имеют двойников-«однофамильцев» в пьесах Виткевича.
Ганс Корнелиус (1863—1947) — немецкий философ, стремившийся в «гносеологическом эмпиризме» соединить позитивизм с неокантианством. Виткевич, с юности хранивший пиетет к работам Корнелиуса, в 30-е гг. вел с ним оживлённую переписку. В 1937 Корнелиус посетил Виткевича в Закопане.
Стефан Гласс (1895—1932) — математик, философ, поэт. Друг Виткевича. Под псевдонимом «Дезидерий Прокопович» написал главу об эфире для его книги «Наркотики». Покончил с собой. Виткевич, не раз портретировавший Гласса, его жену и детей, в соответствии с волей покойного написал его посмертный портрет.
Мицинский, Тадеуш (1873—1918) — писатель, которого Виткевич считал своим учителем в искусстве. Автор многочисленных стихотворений, гротескно-символических философских драм (в т. ч. «Князь Потёмкин», 1906), романов «Солнечная Живия» (1912), «Ксёндз Фауст» (изданного в 1913 с иллюстрацией Виткевича), сборника новелл «Чернобыльские дубы» (1911). Литературный портрет Мицинского создан Виткевичем в романе «622 падения Бунго», где он выведен под именем Мага Хильдерика. Книга стихов Мицинского «Во мраке звезд» (1902) лирически повествует о духовных перипетиях «узника бытия», отчужденного от абсурдного мира и пытающегося оформить новый смысл. Далее упомянуты: трагедия Мицинского из византийской истории «Во мраке золотого дворца, или Базилисса Теофану» (1909), в которой царедворец Иоанн Цимиш, вдохновленный любовницей — императрицей Теофану — убивает ее мужа Никефора Фокаса и восходит на престол, а также фантастический роман «Hemoma (Тайная книга Татр)» (1910) — единственный, как считал Виткевич, «метафизический» роман в польской литературе.
Бронислав Малиновский (1884—1942) — этнолог, создатель функционального метода в антропологии, автор многочисленных специальных трудов, в частности исследования «Первобытные верования». В ранние годы ближайший друг Виткевича; послужил прототипом герцога Эдгара Невермора в романе «622 падения Бунго». В 1914 г., после гибели невесты, Ядвиги Янчевской, Виткевич совершил вместе с Малиновским, по его предложению, путешествие на Цейлон и в Австралию. В ходе поездки возник глубокий конфликт, более не преодоленный (впоследствии между бывшими друзьями лишь изредка возникала отрывочная переписка).
Шимановский, Кароль (1882—1937) — композитор и пианист. В юности был дружен с Виткевичем; в 1914 их отношения были омрачены самоубийством невесты Виткевича и уже не достигли прежней близости, хотя спорадически возобновлялись. Шимановский посвятил Виткевичу Первую сонату для фортепиано (c-moll). Послужил прототипом Иштвана Сентмихали в пьесе Виткевича «Соната Вельзевула, или Подлинное происшествие в Мордоваре». 58-й симфонии в наследии Шимановского нет.
Лехонь, Ян (1899—1956) — поэт, участник группы «Скамандр». В его книге «Серебро и чернь» (1924) доминирует пессимистический, «погребальный» колорит, барочно сплетены мотивы греха и смерти. Лехонь жестко, негативистски полемизировал с Виткевичем; рецензируя роман «Ненасытимость», характеризовал его как «отталкивающий», столь же хлестко отзывался о драмах.
