Александр Бурьяк - Жопа, как символ

Правильное пользование жопой бережет не только ваше здоровье, но также и нервы окружающих, поэтому является делом высокоморальным. Можно сказать, через отношение к собственной жопе человек выражает и отношение к обществу. Если исправление общества надо начинать с себя, то исправление себя надо начинать со своей жопы: через жопу — к лучшему будущему человечества.

Среди прочего, обращение к теме жопы выявляет творческую смелость мыслителя: готовность идти наперекор глупым традициям и выступать в одиночку против всех. А поскольку не бывает мыслителей без творческой смелости, а только псевдомыслители, то здравые рассуждения о жопе являются довольно надежным признаком того, что вы имеете дело с глубоким умом, пусть и не всегда ярким. Конечно, поминание жопы еще не делает человека мыслителем, да и творческую смелость можно проявлять не только в связи с жопой, но совершенно обойти тему жопы вниманием сильный и здравый творческий ум, наверное, не может. Во всяком случае, придется подозревать его в завуалированной абсурдности.

Философы делятся на возжопленных и невозжопленных. К первым относятся киники, эпикурейцы и сторонники сходных учений, стремящиеся постичь мир таким, какой он есть, а не каким его хочется видеть. Внешний признак возжопленного философа — хорошее здоровье. Во всяком случае, много лучшее, чем было бы, если бы он не следовал своей философии.

Неудачная попытка ввести жопу в область сложных умопостроений была предпринята психоизвращенцем Зигмундом Фрейдом (1856–1939). Фрейду представлялось, что у некоторых людей развивается «анальный характер», который в его терминах есть «характер, сложившийся под влиянием фиксации на анальной стадии психосексуального развития ребёнка, характеризующейся особой возбудимостью области анального (заднепроходного) отверстия». «Одним из последствий такой фиксации, по мнению психоаналитиков, может стать чрезмерное стремление к накопительству.» По-видимому, в раннем детстве Фрейд любил ковыряться у себя в попе, и навязчивые воспоминания об этом приятном занятии преследовали его всю остальную жизнь и существенно отразились на его мировосприятии. Чтобы преодолеть собственную «фиксацию» на детском ковырянии в попе, Фрейд придумал, что эта «фиксация» порождает склонность к наращиванию имущества, которая у самого Фрейда то ли не развилась, то ли не могла быть удовлетворена ввиду наличия какой-то другой, более сильной склонности (например, к азартным играм или к продажным женщинам).

Человек, стесняющийся сказать «жопа», слишком скован внутренне, чтобы оказаться в состоянии породить какую-либо необычную идею, способную привести к эффективному решению какой-нибудь всем надоевшей проблемы. Он может быть тихим, исполнительным, аккуратным — в общем, удобным человеком, но от него вы никогда не дождетесь чего-либо выдающегося.

Склонность выражаться жопизмами, а не более грубыми выражениями из половой сферы, — признак людей сдержанных, то есть способных властвовать над своими эмоциями, подавлять неуместным желания, избегать крайностей.

Здоровье и исправное функционирование жопы достигается лишь умеренным образом жизни и потому однозначно и убедительно свидетельствует о том, что последний имеет место.

Символизируемая жопой смелость — это скорее не смелость героя, рискующего собой ради товарища или ради общества, а безрассудная лихость увлекающейся глуповатой натуры. Голая жопа — вызов обществу. «Искать на жопу приключений» — пренебрегать личной безопасностью ради не очень важных целей.

Это нисколько не противоречит фигурированию жопы в качестве символа умерености, потому что жопы, конечно же, бывают разные.

Необходимый признак культурного человека, здорового физически и психически, — наличие у него качественной жопы и умение правильно использовать эту жопу. Под правильным ее использованием имеется в виду не столько избежание гомосексуальных извращений, сколько культура питания и дефекации. Культурный и здоровый человек не только не будет портить воздух при других людях: он вообще испортить его не в состоянии, потому что образование газов в его кишечнике крайне незначительно.

Вонь в общественных туалетах, пердение в общественном транспорте, кинотеатрах и т. д., загаженность укромных мест в городах и пригородных лесах — все это тяжелые последствия отсутствия должных навыков в отношении жопы.

Умение правильно пользоваться жопой не являлось актуальным в те времена, когда население было редким и проводило время преимущественно на свежем воздухе, средняя продолжительность жизни держалась на низком уровне и большинство дураков умирало, не успев дожить до возраста, когда кишечник становится дряблым. Иными словами, большинство оставляло этот мир, не успев как следует напердеться. Кроме того, пища в далекие времена была необильная и с большим содержанием клетчатки. И среди прочего, дольше жили те, кто были поумнее, а значит, использовали свою жопу более правильно. Поэтому древнее человечество было, можно сказать, малопердливым. Вследствие этого человек эволюционно не приспособлен к многопердению. Многопердливость нынешнего общества соответственно объясняется высокой средней продолжительностью жизни, употреблением рафинированной пищи, значительной долей дураков в массе населения.

Жопа — тот предел, до которого позволяют себе дойти хорошо воспитанные люди, которым хочется «бросить вызов», но не слишком осложнить отношения с совестью. Используя слово «жопа» для усиления своих выражений, культурный человек затрагивает лишь фекальный и нормально-эротический аспекты понятия «жопа» и никогда не затрагивает аспекта гомосексуального — даже в качестве шутки. Это такое же табу для культурного человека, как, к примеру, насмешка над калекой.

Человек, не способный использовать надлежащим образом свою жопу, причиняет значительное неудобство окружающим громкими звуками, дурным запахом и неуместно оставляемыми отвратительными вещественными следами. Это сводит на нет все его возможные прочие усилия по недоставлению беспокойств окружающим, все его «извините», «пожалуйста» и «спасибо», и делает его приемлемым лишь в среде таких же неряшливых, как он сам.

Вы стесняетесь не жопы вообще — вы стесняетесь собственных грязных и уродливых жоп. Вы боитесь раскрыть, до какого ужасного состояния вы их доводите.

Я бы не смог работать проктологом ни за какие деньги, потому что терпеть не могу больные и уродливые жопы, даже женские.

В современных условиях защита жопы от пренебрежения и ненадлежащего использования — это тернистый путь подвижничества, достойное дело всякого, кто стремится прожить не зря. Начинать восхождение к человечности каждый должен с себя, с собственной жопы. Следующие 10 правил должны стать Новым Заветом для каждого:

1. Употреблять в пищу много овощей и фруктов, по возможности сырых.

2. Не переедать.

3. Не есть тухлого: с истекшим сроком годности, слишком долго находившегося в тепле и т. д.

4. Не злоупотреблять острыми приправами, солью, алкоголем.

5. Осуществлять опорожнение прямой кишки каждое утро.

6. В зрелом возрасте после опорожнения прямой кишки споласкивать анус прохладной водой (для чистоты, для профилактики геморроя).

7. В зрелом возрасте регулярно делать гимнастику сфинктера — путем многократного его сжимания (для профилактики геморроя).

7. Регулярно делать гимнастику сфинктера — путем многократного его сжимания (для профилактики геморроя).

8. Вести подвижный образ жизни.

9. Не сидеть подолгу: примерно через каждые 30 минут сидения делать короткую прогулку или разминку.

10. При поднятии больших тяжестей напрягать, среди прочего, сфинктер.

Любите свою жопу. Думайте о ней. Заботьтесь о ней всемерно, и она вас не подведет!

Пусть жопа будет для нас символом жизнерадостности и естественности, здравого отношения к себе, к окружающим, к миру вообще. Она всегда с нами — и всегда платит нам добром за добро. Через тернии — к звездам, через жопу — к правильному образу жизни, к глубокому взгляду на вещи. Те, кому этот путь представляется странным, могут, как говорится, поцеловать автора в жопу.

За чистую здоровую жопу, используемую надлежащим образом!

Путь жопы — путь мудрости!

Через жопу — к процветанию!

Да пребудет с нами жопа Господня!