А может, — все ровно наоборот? Зачем мне перо и чернильница, если не о чем, да и незачем бумагу марать?
Впечатления же, мысли и жизненный опыт мне принесли именно сапоги. Если б не был я на Кавказе, не посетил с миссией Корфу и Ватикан, да не прошагал по всем дорогам Войны от Аустерлица до Парижа, мне наверное и перо б не понадобилось.
Но зачем сапоги, перерубленное бедро, перебитый мне позвоночник, раскроенный череп, да перерезанное саблей горло, если нету Идеи, сверхзадачи, ради коей и жизни не жалко?! Мечта всей моей жизни — Свобода для Латвии. Свобода от немцев и русских. Ибо ни те, ни другие, по глубокому моему убеждению, не могут дать моему народу ни Счастья, ни Будущего. (В какой-то степени это и Свобода от меня — Бенкендорфа. Немецкого офицера на русской службе.)
Я не скрываю этой Мечты и она, как ни странно — находит понимание и немцев, и русских. Ибо я не вижу выход в Восстании. Восстание — всегда кровь, всегда ненависть. Восстание — пролог к будущим войнам.
Моя же Мечта — в том, что русские когда-нибудь станут культурным народом, освободятся от рабства, — как внешне, так и внутри себя и поймут, что нельзя быть свободным, заточая в объятья соседей. И тогда моя Латвия по взаимному уговору навсегда покинет Империю…
Иные смеются на этим, но когда меня избирали на пост Гроссмейстера «Amis Reunis», я сказал так:
— Я прошел через все войны нашего времени и схоронил столько друзей, что вы и представить не можете. И я Мечтаю лишь об одном — Счастье для внуков и правнуков. А Счастье по моим понятиям заключается в том, чтоб они были Свободны, не знали Войны и чтоб русские не лезли к ним со всякими глупостями. И ради этого Счастья я готов убивать кого угодно и сколько угодно. И делать все, что угодно, чтоб только Россия быстрей развивалась культурно и экономически. Ибо вся грязь, гадость и глупости — с голоду, да невежества!
Так значит живу я не ради Ливонии — предтечи нынешней Латвии, но… детского венка из дубовых листочков. Венца Короля.
Короля Лета…
«Дуй же, Ветер!
Ты выдуешь Большой
Огонь из нашей свечи!»
Рассказ о моем детстве я начну с объяснения «Neue Ordnung». От этого мне все равно не уйти, а в России наш «Новый Порядок» — притча во языцех и предмет самых жарких дискуссий. Есть люди готовые принять «Нацизм» всей душой, весьма много скептиков, встречаются и такие, что шарахаются от него, как черт от ладана.
На мой взгляд в «Neue Ordnung» — много важного для Империи, но и много другого. Воистину: «Что русскому — здорово, то немцу — смерть». Это же, с точностью до наоборот показало правление Павла.
Ведь политика Павла и была русским «Новым Порядком», исказившимся в русской действительности до своего отрицания… Но обо всем — по порядку.
«Новый Порядок» был введен Указом моей родной матушки осенью 1784 года и вызвал неслыханные волнения по всей Лифляндии. Латыши думали, что им дадут землю, — вот сразу и началось. (Мне стукнуло ровно годик.)
Суть «Neue Ordnung» — в национальном разделении на Сословия, или Касты латвийского общества. Касты сии были названы «die Nation», или — Нации. Отсюда правление в Латвии зовется — «Нацистским», а партия, которую я возглавляю, — «Нацистской».
В Указе о «Новом Порядке» Лифляндия упразднялась, а вместо нее вводилось понятие — «Латвия», иль «Страна латышей». (По аналогии с «Пруссией» — «Страной Пруссов».)
Латвия включала в себя — Северную Литву, Курляндию, Лифляндию и Эстляндию. А также северные уезды Витебской и западные — Псковской губерний. Иными словами — все прежние земли Ливонского Ордена на момент «Вечного мира» меж Гроссмейстером Диттрихом Платтенбергом и Святым Александром Невским в 1242 году. (После Чудского побоища.) (Наверное, было б нахальством делать границы такими, как они виделись немцам до этой битвы.)
Если учесть, что Курляндия и Литва были в ту пору под Польшей, а Эстляндия с Псковом и Витебском — под Россией, всем было ясно, что новый Указ имеет в виду грядущие войны с обоими славянскими государствами. Это цветочки. Ягодки заключались в понятии «Нация».
Указ разделил всех «латвийцев» на четыре Сословия.
Во главе стали немцы. С детства я помню, как в нашем доме звучало словечко «Einkreisung», иль «Окружение». Нам говорили: «Мы живем на фактическом острове, окруженные только противником. С юга и запада у нас — Польша, с востока — Россия, с севера — Швеция. Мы — одни и вправе рассчитывать лишь на свои силы».
Из этого в «Новом Порядке» делался практический вывод, — каждый ливонец с этой минуты призывался на военную службу. Он был обязан получить военное образование и «служить Фатерлянду». А так как никто и не думал жить в постоянной войне со всем миром, он же обязан был получать и вторую профессию — для мирной жизни.
Список «нужных» профессий был короток, но впечатляющ. Немцам дозволялось изучать:
Точные и Естественные Науки (Математику, Химию, Физику и Биологию с Медициной);
Теорию Производства (то, что сейчас называют Тяжелой Промышленностью);
Инженерное Ремесло (все аспекты Строительства — от крепостей до верфей, мостов и дорог);
Горное Дело (геология, география, а также добыча и поиск ресурсов).
Все остальное (экономика, дипломатия, да история с философией) стало «вольнодумством да вольтерьянством» со всем вытекающим.
Нет, если вам было угодно, вы могли не служить в армии, да не сдавать дипломных экзаменов по химии с математикой! Но при этом «Новый Порядок» уравнивал вас со «славянами» — низшей Кастой нашего общества.
Помимо прочего немцам запрещалась любая торговля и… владенье землей и недвижимостью. Отныне считалось, что владельцы земли — латыши, а немцы лишь их «управляющие», получающие с латышей «жалованье за свой труд». Сути дел это нисколечко не меняло, так что немцы сему не противились.
Хитрей получилось с торговлей. Если вы обратили внимание, то заметили, что офицерская служба, да труд инженера с ученым должен неплохо оплачиваться, а раз страна «в окружении» и создает себе изрядную армию — не сразу понятно, откуда взять деньги.
«Новый Порядок» изменил дело так: раз немцы отныне не имели земли, да не занимались торговлей — их раз и навсегда освободили от всяких налогов. Офицерское же, да инженерное жалованье отныне платила им Латвия.
Довольно носить мундир, да кончить Дерптский Университет по любому из четырех направлений и — до самой смерти государство платило вам жалованье. В традиционно бедной (с убыточным сельским хозяйством) стране «Новый Порядок» дал немцам будущее.
По сей день в русской армии стонут «от засилия немцев», но сие — беда русских. Русские барчуки приходят на службу с опытом ковырянья в носу, да гонной травли, в то время как немцы при поступлении имеют двойное образование — военное и гражданское.
Давайте начистоту, — немецкие офицеры в малых чинах сегодня заменяют штатных механиков, строителей, да ветеринаров во всей русской армии! Да у каждого старшего чина, каким бы он ни был на словах русским, под рукой — капитан иль поручик немецкой крови. На случай, если у полковника лопнет пружинка в часах, лошадь покроется лишаем, иль потечет жидкость в штормглассе! Вот вам и подоплека…
Сделайте так, чтобы русские захотели учиться, и «засилье» кончится, как по мановению волшебной палочки!
Но так обстоит дело сейчас — через полвека после Указа о Новом Порядке. В начале ж всего этого немцы попросту возопили от ужаса, когда осознали, что всем им предстоят долгие годы муштры и учебы! Отцы и деды тех самых — ныне незаменимых в войсках мастеров и умельцев, на полном серьезе считали, что все это выдумано, чтоб «извести немецкий народ» и сие — «происки мирового жидовства».
Бароны прятали детей от учебы. По всей стране составились заговоры против матушки. Ненависть немецких баронов дошла до того, что матушка просто боялась оставлять меня с моей сестрой Доротеей вместе с детьми прочих немцев!
Второй Нацией Латвии стали евреи. Огромный слой немецкого офицерства, принуждаемого только учиться, требовал средств для прокорма. Нужно было найти «дойных коров», которые согласились бы содержать всю эту братию.
Впервые в истории человечества «Новый Порядок» законодательным образом дал право евреям создавать свои банки, назначать любой ссудный процент и запретил государству любые вмешательства в затеянные гешефты. Только евреи могли торговать на Бирже. Только евреям дозволено было иметь состояние. (Если у немца вдруг появлялись лишние деньги — его сразу тащили в Абвер. Спросить — «не продал ли он Фатерлянд оптом и в розницу»?!)
Забавно, но лютеранская Церковь поддержала в том мою матушку. Рижский Архиепископ выступил с проповедью, в коей не противился большому богатству, но заклинал паству от «неправедно нажитого». Немцам разрешалось что-то изобрести, смастерить и построить, получив за сие «честную цену». Но Церковь воспротивилась «любым спекуляциям».
