не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Иоанна 5;11).
У мессиан причастие и духовные дары доступны всем желающим от 12–ти лет. Но Апостольское учение относит причастие и духовные дары только к вступившим в Завет, то есть, членам Церкви.
Не плотское происхождение является признаком принадлежности к народу Божьему, а Завет души с Христом! Поэтому, новозаветное священство — это христиане, а не иудеи. И слова апостола Петра «вы — царственное священство» адресованы христианам, как и, в принципе, весь новозаветный канон адресован церкви. Иудаизм мёртв в глазах Бога, и воскрешать его смысла нет.
Поэтому, в верном иудаизму Израиле нет Церкви Христовой, но есть псевдохристианские течения. Особенно преуспели харизматы — носители ложных религиозных идей и оккультного духа. И употребление имени «Иешуа» — один из признаков обольщения.
Имя Господне
Употребление «Иешуа» вместо «Иисус Христос» для русскоязычных — неправильно. Мессианские иудеи — русскоговорящие, но не исповедуют имени Мессии на русском языке, и это уже вид обольщения, поскольку, имя Иисуса Христа Израилю ещё не открыто.
И чтобы называть Иисуса Христа на еврейский манер — Иешуа, нужно, хотя бы, применять его в соответствии условиям, то есть, в еврейском собрании, в речи на иврите, в проповеди на иврите, и новозаветные Писания тоже должны быть на иврите. Но этого нет.
Проповедники говорят на русском языке и читают апостольскую, «языческую», Библию. То есть, это русские люди с еврейскими корнями, которые извращают имя Господне. Зачем? Если мы, русские христиане, исповедуем имя Господне на родном языке, то почему русскоязычные мессианские иудеи этого не делают? Разве, Иисус Христос — не имя Господне?
Мессианские иудеи не молятся Иисусу Христу. Они призывают Бога Отца во имя Иешуа. Говорят: «Призываем Тебя, Отец, во имя Иешуа», и это неправильно. Также и своё религиозное посвящение они отдают просто безымянному Богу, а не Иисусу Христу.
Но призывать надо имя Иисуса Христа, тем самым признавая в Нём явленного миру Бога и Первосвященника. Призывая Иисуса Христа, молясь Иисусу Христу, давая Ему посвящение, человек тем самым признаёт в Нём Господа и надежду своего упования.
Господь говорит: Вы хотите найти истину? Придите ко Мне! Ибо Я — Истина. Вы хотите прийти к Богу Отцу? Придите ко Мне! Ибо Я — Путь, и никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Вы хотите иметь жизнь вечную? Придите ко Мне! Ибо Я есмь Воскресение и Жизнь (Иоанна 14;6).
«Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13;15).
Но мы не слышим в богослужении мессианских иудеев жертву хвалы уст: «Слава Иисусу Христу!» и «Слава Отцу и Сыну и Духу Святому!».
В исповедании мессианских иудеев Бог в одном лице. Бог Отец, родивший на Земле Сына и действующий силой Духа Святого. А Сын Божий, хотя и имеет некое Божественное происхождение и Божественную миссию, однако, не является полноценно Богом. Вроде бы и Бог, а вроде и не совсем. Может быть, по этой причине мессиане не поклоняются Иисусу Христу и не призывают Его имени, умаляя Его статус в собственных глазах и в мире.
Писание объясняет ясно: «ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2;9). Полнота, а не частичность! «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. И кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Иоанна 5;22–23).
То есть, слава Сына и Отца равная. Иисус Христос — посредник всех наших благ. И чтобы быть принятым Отцом, надо идти к Сыну! Поэтому, Он сказал: «Я есмь Дверь» (Иоанна 10;9). Входящий ИМ спасётся.
Дух Святой
В христианстве Дух Святой — это личность Бога, исходящая от Отца и через Сына. У мессиан Дух Святой не имеет происхождения от Сына. Но некое самостоятельное явление, взаимодействующее с человеком. Особенно это ярко выражено в харизматическом лжеучении о, так называемом, «крещении Духом Святым со знамением иных языков», акцент которого на оккультных чудесах и знамениях, не привязанных к Иисусу Христу и евангелию.
Харизматия делает уклон на духоцентричность — служение Духу Святому, призывая Его имя и молясь Ему. Ортодоксальные иудеи — Единому Богу Отцу. Совмещение двух этих позиций приводит к Мессианскому иудаизму.
От мессианских раввинов можно услышать: «Читал газету и нечаянно крестился Духом Святым». Но это абсурд! Библейское крещение Духом Святым не может быть нечаянным. Потому что, это знамение заключения Завета с Иисусом Христом, совершающееся через исполнение апостольского алгоритма: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа» (Деяния 2;38).
Также, насаждается мирской дух через танцевальную музыку, которая возбуждает плоть, низкие инстинкты и угашает дух благоговения и святости. Такая музыка только оскверняет богослужение и присутствующих.
То, что мессианские иудеи сделали шаг из традиционного иудаизма навстречу Господу Иисусу Христу — это хорошо, но что отказываются войти в спасительную струю — плохо. Ещё хуже, что допускают к себе оккультных духов харизматического толка, принимая их за Духа Божьего.
Поэтому, учение о Духе Святом и Его дарах в среде Мессианского иудаизма — это обольщение. Всякая организация, называющаяся Телом Христовым, но отделяющая себя от исторической церкви, обманывается. Причины догматических отклонений, как правило, следующие: неосведомлённость в учении Христовом, гордыня (то есть, самовозвышение) и человеческая инициатива вне воли Божьей.
О такой инициативе сказано: «никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием» (Колоссянам 2;18).
Обетование обращения Израиля
Мессианский иудаизм — это идея возрождения Израиля в статусе народа Божьего своими силами, человеческим желанием и намерением.
Но сухие кости еще не восстановлены, дух благодати (то есть, милости свыше) и умиления (то есть, покаяния) ещё не излит на Израиль.
Сейчас Бог только собирает сухие кости в одно место и облекает их плотью, наращивая народ в Израиле. Но Церкви в Израиле нет, и даже не может быть. В Израиле не звучит Евангелие и не созидается церковь. В Израиле действует программа репатриации «Алия», запрещающая переселение крещённым в христианство.
Поэтому, в Израиль съезжаются невоцерковленные евреи. И в этом промысел Божий. Это Он не пускает евреев — христиан в Израиль! Дети Христовы еврейской национальности должны оставаться среди язычников.
Собирание неверующих в Израиль происходит для их будущего общенародного покаяния. Восстановление Израиля перед
