MyBooks.club
Все категории

Александр Башкуев - Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4)

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Александр Башкуев - Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4). Жанр: Русская классическая проза издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
28 декабрь 2018
Количество просмотров:
203
Читать онлайн
Александр Башкуев - Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4)

Александр Башкуев - Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4) краткое содержание

Александр Башкуев - Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4) - описание и краткое содержание, автор Александр Башкуев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4) читать онлайн бесплатно

Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Башкуев

С минуты объявления сией глупости Лифляндский Егерский "перешел к нам". (Помните "Королеву Марго" и ее продолжения? Дюма не пришлось много выдумывать, жизнь сама подсказала - как сие вышло два века назад...)

Пока латыши думали, как "пробивать оборону" моей сестры, "ливские егеря" внезапным ударом заняли прибрежные батареи. Три раза и затем еще два "условно" ударила пушка и из балтийской предутренней мглы вынырнул первый транспорт...

Никто не ждал русский десант так близко к берегу, но выяснилось, что Витгенштейн (давний любимец и протеже моей матушки) получил от Государя "особые полномочия", скопил "финскую" армию в Гельсингфорсе и теперь "пришел" не чрез Ирбенский пролив, но - прямиком из Финляндии.

Ирбенский пролив был "заставлен" плавучими минами и латыши уж уверились, что, пока целы рижские батареи, десанты им не грозят... Теперь же русские армии (ударной силой в коих были наши бароны, да их "карманные армии") посыпались через Рижский порт, как горошины из мешка!

За неделю Витгенштейн десантировал в Ригу двухсоттысячную "Финскую" армию и о всяческом мятеже можно было забыть. Армия сия сразу же пошла сквозь Латвийское Герцогство, кое до того запрещало всякое появление у нас русских, и якобинцы попросту растерялись, - чудовищный двухсоттысячный корпус нежданно зашел им во фланг, а Бонапарт уверял всех в Прочности наших границ! Он говорил: "Русские не посмеют! У них нету денег и они не обидят диаспору"!

Кто ж знал, что латыши нам так шибко нагадят...

Пятьдесят тысяч "мятежников" влились в общую армию и мудрый Витгенштейн сразу же расформировал все их полки. По сей день латыши служат с прочими лютеранами в общем строю и офицеры следят, чтоб они никогда не составляли более чем одну десятую войска.

Число ж русских - даже в "лютеранских" частях не должно быть менее одной пятой! Русские - веротерпимы и лучше всех уживаются в многонациональной среде, так что они играют роль этакой "смазки", сглаживающей межнациональные, да религиозные противоречия.

Вы удивитесь, - как же так: русские и в "лютеранах"?! Но существует мой личный Указ:

"Согласно Лютеру - всякий должен молиться на своем родном языке. Отсюда - ежели русский молится на "обыденном русском", он может и должен служить среди лютеран".

Кое-кто обвиняет меня в "поглощении русской паствы" и "растворении" немногочисленных русских в лютеранах Прибалтики.

Ну, сие изумительно - здравствуйте, - оказывается это я "ассимилирую русских в эстонцев и финнов"!

Ежели человек молится на "родном" языке, исповедует лютеранство - мне лично, - все равно - кто его дедушки с бабушками. Я повторю вслед за Павлом:

"Нет разницы ни в эллине, ни в иудее... Все люди - Братья и произошли от общих Праотца, да Праматери. Ежели человеку по душе жить среди лютеран; он нормально работает, а не пьет, или пачкает - назовите его хоть бы "негром", - это мой подданный. Пусть при этом он сто раз поляк, иль тысячу - русский. Это - мой человек".

Многие при сием сразу же замечают - русские "растворяются" именно в эстонцах, ливах, да финнах! Средь латышей же они (как вода с растительным маслом!) четко делятся меж собой.

Поэтому возникает странная вещь, - согласно переписи, "русских" больше всего именно среди латышей! А в так называемой "Эстонии", иль "Финляндии" их практически нет! При том, что все видят - в Ревеле с Гельсингфорсом в десять раз больше вывесок "на кириллице"!

Но сие скорее всего - вопрос национальной культуры, местных болот, да... ее "архаичности"...

Кстати, - ненависть и сопротивление латышей сыграли матушке добрую службу. Вчерашние "бунтари" из "северных замков", вернув себе прежнюю Власть, рассыпались в комплиментах "ненавистной жидовке". Глашатай их генерал, видный "нацист", публицист и мой троюродный дядюшка - барон фон Фок написал в своем "Норд Винд" ("Северном Ветре") открытое письмо моей матушке. (Выдержку из него я уже приводил, вот же прочее.)

"Сударыня, много Крови, Слез и Чернил пролилось меж нами и Вами в прежние времена.

Вы называли нас - "Отрыжкой Реакции", "Последним Островком Феодальной Европы" и прочее. Мы тоже Вас не щадили...

Вы возглавили сей народ - "ради Свободы его". От кого, спрашивается?! От русских?!! Как бы не так!

Шестьсот лет назад на земли сии прибыли наши прапредки. Они нашли чащобы, болота, да человеческие жертвоприношения. Знаете каков был первый Указ Архиепископа Альбрехта?!

"Запретить местным язычникам приносить пленных в жертву их темным Идолам".

Знаете, - как сии нелюди по сей день казнят своих пленных? Я имею в виду не одних лютеран, - на том берегу Даугавы - такие же латыши, но католики. Эти бьют тех, те - этих, но они казнят врагов именно так, как шестьсот лет назад сие видел Альбрехт...

Так, как сие описано в "Поклонении Зверю" - на страницах "Молота Ведьм" того времени...

Двести лет наши предки вычищали от скверны эту страну. Двести лет никто не жил на болотах, но лишь "служил" здесь, ибо замки, дома, да "земля" крестоносцев были не там, но - "блаженной Ливонии", - в землях ливов, да эстов.

Когда пришел час, латыши взбунтовались, требуя "Свободы от поработителей-немцев". Ради Свободы, а не чего-то еще, латыши призвали поляков и предали нас под Грюнвальдом.

Двести лет после этого латышей "воспитывали" поляки. Почему "воспитывали"? Потому что в Указе Ягайло по поводу латышей, воеводам приказано - "прекратить человечьи жертвоприношения, да разбить местные Идолы". Вы сами знаете, - как ненавистны поляки с тех пор латышам...

Когда пришел час, латыши взбунтовались, требуя "Свободы от ненавистных католиков". Ради Свободы сией они призвали русских, а затем шведов, предавая, да истребляя поляков целыми семьями.

Сто лет здесь были шведы. Первое, что они сделали - попытались прекратить человеческие жертвоприношения. На сей счет есть Указ шведского короля. Чем сие кончилось?

Когда пришел час, латыши опять взбунтовались, требуя отмены Редукций, да "Свободы от шведских господ". Ради Свободы сией они открывали ворота своих крепостей русским, да убивали шведов все теми же древними способами, принося их в жертву идолищам...

Вы не находите странную закономерность?

Вы думали, что латыши так ненавидят русских, что "ради Свободы от них" переметнутся к Вам - в Еврейское Царство? Вынужден вас разочаровать.

Придет день и ваши "агнцы" растерзают еще и внуков, и правнуков ваших, сплясав на их трупах языческое камлание...

Камлание - не кому-нибудь, но - Вечному Змею. Владыке Осени. Богу Смерти и Таинств... Богу Любви - кстати сказать.

Вы знаете, что всех своих пленников местные шаманы именно "любят" до смерти всеми способами, ибо... Ибо по их понятиям в этот миг "Вечный Змей" - Бог Любви Велс "входит в тела человеческие". Надо ли Вам объяснять, что они имеют в виду?!

Не это ли самое и произошло с вашей же "языческой" внучкой?

Всякому свойственно заблуждаться. Когда тебя Зовет Ангел, хочется подчиниться ему - не раздумывая.

Это потом, созерцая себя, вспоминаешь, что тот, кого звали не иначе как - "Светоносный", был не просто Ангел, но - "Первейший, Умнейший и Достойнейший из них всех". Сложно не послушать Зова "Умнейшего и Достойнейшего"...

Обосновался же Он именно там - у Вас в Риге. Еще Альбрехт сказал, что "местные испарения выделяют тепло и закрывают от нас хлад небес"!

"Небеса" же "хладны", не там, но у нас. Приезжайте к нам - в Ваш же Вассерфаллен. Не просто же так, - Предки Вашего Дома селились не в Риге, но у нас - на "ливских пустошах"...

Здесь не богато, не сытно и - холодно... Зато в любом месте наших краев слышен колокол кирхи, да небо такое прозрачное, что до него - можно достать рукой...

Первые Крестоносцы обосновались именно здесь, потому что "тут слышен Глас Божий", да "оружие, бывшее на Алтаре в Пернау, несет Благословение Божие". Четыреста лет (пока мы не перебрались в Ригу) звание "тевтонского рыцаря" значило для всего мира - "Крестоносец" и "Паладин". Нищий Крестоносец и Паладин...

Но может быть Вы не любите Ветра, да Севера? Ведь все Ваше состояние испарится в мгновение ока: "болотные деньги" не "держатся" на нашем Ветру. Ведь именно против Ветра была Ваша Проповедь?!

Напомню ее. В борьбе с ненавистным вам Ветром Вы нашли лишь один приют для темного, коптящего Огня Рижской Свечи - большой, теплый, вместительный Гроб...

Да, Вы правы, - Гроб - конец владений беспокойного Ветра и начало "Светоносного" царства. Вы уже тогда думали Царствовать над нами из Гроба?! Что ж, - исполняется все, что задумалось...

Иль сие - все-таки случайная, "Вещая", но не замеченная никем оговорка?! Господь (иль для нас сие - Ветер?!) часто вкладывает в нас обычнейшие слова, наполняя их Вещим смыслом, но мы в тот момент, увлекаясь Игрою Ума (иль скорей - искоркой коптящего Пламени?!) не слышим самое себя... И тогда сие - извинительно.

Ежели Вы приедете, мы примем Вас с соболезнованьем и распростертым Объятием. Ибо ежели Вы решили "проветриться", мы простим Вам все прежнее Зло, ибо Вы шли на Свет (а это - простительно!), забыв, что Заветный Огонь не дает сажи, да копоти.


Александр Башкуев читать все книги автора по порядку

Александр Башкуев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4) отзывы

Отзывы читателей о книге Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4), автор: Александр Башкуев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.