Значит ли это, что кровавый Кортес гораздо лучший стратег, чем безвестный индеец, разгромивший крупный испанский отряд - лишь голыми людьми, луком и стрелами?! Штатский скажет, что - ДА. Военный задумается, глотнет стакан, и еще раз - задумается...
Войны-то свои Суворов выигрывал... Равно как и - Наполеон.
Да, извините мне еще одно отступление... В дни Альпийского похода наши "взяли" у якобинцев с десяток пушчоночек - в три раза легче, да меньше наших. Так вот - эти пушечки били дальше и точнее обычного. Так простые солдаты тащили через перевалы их на руках... Дохли с голоду, но - тащили.
Тащили и говорили между собой: "Надобно их домой донести, - пусть умные люди на них посмотрят - авось, отмстят за всех нас антихристам!" А "наши" пушки - бросали. Все. До единой.
В Дерпте "пушечки" распилили на железные "бублики" с "палочками". А потом сии бублики растворили в кислотах.
Так в Империи началось то, что теперь называют "анализом". Прошел срок и мы создали пушки из той же стали, что - якобинские. Знаете что произошло?
Знатный чин из Артиллеристского Управления скривил нос:
- "На что нам сие? Что за глупость?! Всем же ясно, что русские пушки лучше всех в мире! Мы что - в Россию не верим?!"
Господин ни дня не был в "действующей" (такова уж особенность тогдашнего масонского правительства) и не мог взять в толк, - с чего это "тупые", неграмотные солдаты, надрываясь, тащили откуда-то трофейную пушку?! Да еще - "махонькую". Неказистую. "То ль дело - наши единороги!" Весом в полтонны...
Потом был Аустерлиц и русские ядра не долетали до пушек противника, а якобинцы расстреливали нас - точно в тире... Затем Наполеон из "взятых пушек" отлил колонну и я знаю того, кто перекрестился от этого. Он сказал:
- "Слава Господу - у Империи не осталось орудий прежнего образца! Теперь мы можем принять в строй новые пушки!"
Человека этого звали Барклай. И еще через год новые, "неказистые пушчонки" при Прейсише показали Антихристу, что и в сием "у нас все наладилось"... Масонов же погнали взашей с Артиллерии, а Ведомство возглавил дядя мой - "автор пушки нового образца". Иными словами - Граф Аракчеев.
Это он велел "уцелевшие от опытов" якобинские пушки поставить на постамент и выбить на нем:
"Безымянным солдатам от Благодарного им Отечества".
Многие не знают уже - истинного смысла тех слов, - простые солдаты Альпийской армии перемерли все с голоду, но пушки они донесли... Сегодня я нарочно вожу моих слушателей посмотреть на эти две "крошечки" и говорю им:
- "Господа, - сие корень Побед всей нашей армии. Я не о пушках, но тех - кто ценой своей жизни их доставил сюда!"
И Ученики мои, как один, обнажают головы и преклоняются.
Впрочем, простите мне сие отступление - я все время сбиваюсь на постороннее в моей повести...
"Рижский феномен" случился благодаря Революциям во Франции и Америке. Английская и французская экономики рухнули и "деньгам" потребовались новые рынки для Инвестиций. "Приняты" сии "деньги" могли быть именно в многонациональной - "серой" (смешанной - немецко-латышской) культурной среде.
Все мое - сказало Злато. Все мое - сказал Булат. Все Куплю - сказало Злато. Все Возьму - сказал Булат...
Любой Банкир с Гешефтмахером, желавший "осесть" в наших краях, вынужден был "искать покровительства" у многочисленных "серых баронов" - вожаков местных банд, воевавших с католиками.
"Деньги" завелись лишь у тех, кто с одной стороны - "поступился лютеранскими принципами", "приняв в дело жидов", а с другой - "снизошел до общенья с бандитами".
К 1812 году сие привело к "пожидению" вчерашних разбойников, да укоренению "Понятных Отношений" на Бирже.
Но самое главное, - вчерашние "боязливые евреи Европы" вырастили детей, привычных к команде над свирепыми лютеранскими бандами. А дети традиционно неграмотных лютеран получили высшее образование. История Англии, Голландии, да Америки повторилась...
"Буржуа", да "бароны" слились в некую общность (политическую формацию), называемую - "буржуазной аристократией" и ведущую себя агрессивно ко всем иным общностям.
Капиталы сей "новой общности" уже не могли, да и не желали ограничивать себя "обыденной для жидов" - биржевой, да кредитною деятельностью. Но они не желали и "вложить себя в землю", - как сделал бы "обыденный аристократ".
Выход виделся нам в развитии производства, да освоении новых, "невиданных технологий". Вот тут-то нас и подстерегла закавыка...
В 1812 году идеолог "черных" (иль - "чистокровных") немцев фон Фок в полемическом задоре написал в "Северном Ветре":
"... Суть нашей с Вами вражды - отношение к латышам. Мы, по Вашему мнению - сущие демоны. Они ж - чистые агнцы, - мирно пасутся, да хотят жить своей страною без нас...
Вы возглавили сиих "агнцев", построили им свинарники, заводы и фабрики, банки, биржи и даже - Университет! Мы рукоплещем Вашей наивности и Вашей неслыханной доброте!
Пойдите на любой завод, Биржу, иль фабрику. Кто работает там?! Латыши?! Как бы не так. Все работники там - евреи, немцы, да эмигранты. Пойдите на верфи, пойдите в Ваш собственный Университет: нету там латышей!
Есть опять же - евреи, есть немцы, да эмигранты. А еще есть там русские, эстонцы, да финны - коим и вправду пришло в голову капельку подучиться. Но латышей...
Пойдите в любую деревню. Загляните в сельскую школу. Прислушайтесь к разговорам латышских детей. Вы изумитесь тому, что ни один из них не желает Учиться! Они - не Читают книг и не желают сии Книги Читать, ибо - "сие писано не латышом". А даже если и латышом - "это неинтересно".
Как Вы думаете - почему сей народ имеет самую архаическую культуру средь всех народов Европы? Потому что Культура сия - просто не развивалась. А почему? Потому что - "это неинтересно"!"
Ниже я приведу другие положения этой статьи, но общий смысл - ясен. И увы, - сие - горькая истина. Латыши не желали работать на наших заводах и фабриках, а русских мы не могли завезти из-за ненависти населения к русским.
Тогда-то и начались первые разговоры - "рано, иль поздно всем нам суждено отсюда убраться". Сие наложилось на Победы Антихриста и вызванное сиим сокращение доходов с торговли.
Были разные планы на "вложение денег". Самым первым (в 1795 году) и очевидным стала аннексия "Шяуляйского края" и попытки "расширенья на юг". Вскоре выяснилось, что литовцы - "архаичнее" латышей, а важнее всего католики фанатичные.
Второе движение (в 1799 году) произошло на восток - "включением Витебска и окрестностей". Увы, ужасное состояние белорусских дорог и низкое "качество" белорусских работников (в сравнении с латышами - литовцами) быстро охладили наш пыл.
И только лишь третье (в 1809 году) "движенье на север", наконец, удалось! Мы отобрали у шведов Финляндию и партизанской "финской войной" не пустили русских к сему лакомому куску.
Финны оказались прекраснейшими работниками и совершенно не протестовали массовому строительству верфей, заводов и фабрик. "Бандитские" деньги, наконец, смогли "осесть", да "отмыться".
С первых рук - доложу, - осенью 1811 года все у нас говорили только лишь о финском лесе и рудах, рыбе и фосфоре. Родственники мои, не таясь, обсуждали, что надобно - "пока не поздно перебираться в Финляндию", ибо "рижский гешефт нам в убыток".
Считалось, что "от Риги до Гельсингфорса - полдня морем" и "мы будем приезжать домой - отдыхать на Рижское взморье". Но... Латвию все уже воспринимали, как "отчий дом" и "воспоминания детства" - "кои мы обязаны помнить".
Так нынешние американские нувориши собирались "капельку подзаработать в Америке".
"Мы разбогатеем и, конечно, вернемся!" "У нас тут Корни, Отечество и милая Родина!" - говорили они.
Но... Вернулись не все. Прочие ж устроили Революцию и "скинули ненавистное колониальное Иго"...
Я не думаю, что кто-нибудь из моих друзей, знакомых и родственников когда-нибудь вернется к "брошенным очагам". Все мы - уже больше финны, нежели - латыши...
Я доподлинно знаю, что мой отец - Карл Уллманис, уступая "подельникам" (или - "компаньонам"?), пару раз собирался "переносить семейный гешефт в Гельсингфорс", но всякий раз "передумывал".
Его можно понять, - в Риге он почитался "Природным Хозяином", а в Гельсингфорсе... К тому же ему было уже за пятьдесят, а в таком возрасте тяжело все менять.
Ходит слух, что убил его не осколочек, но хитрая бритва, выпущенная из особых приспособлений, коими так гордится "Бандитская Рига". Все участники тех событий погибли и правду сыскать мудрено, но... Известно, что к лету 1812 года Бенкендорфы утратили влиянье на Ригу и латышей. Объясню поподробнее.
Осенью 1811 года наша семья собралась на этакий семейный Совет по вопросу - как быть? Стоит ли переводить капиталы в Финляндию? Каково наше место в грядущей Войне России и Франции? Отношенье к "жидам", - кто мы?
Бенкендорфы к этому дню включили в себя и евреев, и русских, и немцев, и латышей! Появились в нашей семье и армяне, и татары, и шведы... В сих условиях наше главенство в "Нацистской партии" воспринималось всеми, как дурной анекдот! (Навроде того, что "два самых известных нациста Моссальский, да Израэлянц!")
