времени настоящем, хотя и далеко от Украины. Какой-то путешественник видел машину времени в африканских горах Высокого Атласа, там вокруг нее возилась стая берберских обезьян, они неумело дергали за перламутровую ручку, надеясь, очевидно, на путешествие во времени — на путешествие в ту эпоху, когда на земле царил ранний палеолит, когда на земле было только обезьянье царство, когда до современного человека было еще ой как далеко, потому что обезьяна еще только мечтала превратиться в человека, сложный и долгий путь ее эволюции еще только начинался!
На эту машину времени точили зубы любители всяческих прожектов и авантюр. Активизировалась группа неофашистов в Бонне, жалеющих, что изобретение грибка-боровичка не попало в их руки, а если бы попало, то почему бы не попробовать повернуть колесо истории назад? Эге ж, почему бы не сесть в машину времени и не махнуть под Сталинград, потому что именно там впервые забуксовало колесо германского фашизма во время второй мировой войны… Авантюристы иного толка мечтали повернуть колесо истории в другую сторону — под Ватерлоо. Находились и такие, которые с помощью машины времени собирались повернуть колеса истории под Бородином или на поле Куликовом! Кое-кто имел намерения более скромные, скажем, хотел встретиться с царицей Нефертити, даже не представляя себе, чем такая встреча может ему грозить…
Всех этих курьезных желаний не перечесть. Некоторые социальные утописты наивно жалели о том, что первая модель машины времени, сконструированная страшим куда пошлют, еще несовершенна, на ней можно путешествовать только в прошлое. А им, конечно, хотелось в будущее, они мечтали хотя бы одним глазом взглянуть на то, что будет спустя несколько десятилетий, в третьем тысячелетии нашей эры. Они полагали, что на этой машине времени можно переехать в будущее сразу всему человечеству — одному за другим — так, чтобы это славное будущее стало объективной сегодняшней реальностью. Мол, прийти на все готовое, без больших затрат физических и умственных сил получить завтрашние блага, завтрашние достижения техники, науки, искусства, демократии. Что можно сказать об этих желаниях и мечтах? Только то, что утописты всегда остаются утопистами — будь это эпоха Оуэна или Фурье, будь это эпоха старшего куда пошлют Хомы Хомовича.
В американском журнале «Ньюсуик» появилась статья бывшего советника вашингтонской администрации, с которым старший куда пошлют встречался во время своей поездки за океан. Потерпев поражение на выборах, он неожиданно занялся сенсационным хобби. Советник не стал писать мемуары о безмозглой внутренней и внешней политике своего правительства, потому что вряд ли эта писанина нашла бы спрос, а увлекся коллекционированием всяких чудес и подробностей из жизни Хомы Хомовича Прищепы из колхоза «Барвинок». В статье, помещенной в журнале, бывший советник скрупулезно перечислял все факты, свидетельствующие об уникальности биологического поля яблоневского колхозника. Почему-то особенно подчеркивалось то, что председатель сельсовета Перекучеренко фактически покрывал и поощрял стихийную деятельность чудотворца, ибо лечился у него от заикания. Особое внимание также обращалось на то, как Хома и Мартоха впадали в детство и случайно стукнулись лбами в темных сенях. Именно тогда старший куда пошлют впервые заговорил о параде планет.
Парад планет!
Бывший советник вашингтонской администрации напоминал, что грибок-боровичок никогда не кидал слов на ветер, что слова у него никогда не расходились с делом. Поэтому все его большие и малые чудеса следует рассматривать лишь в плане подготовки к заглавной цели, которую он поставил в жизни, а именно — организации и проведению парада планет.
Таким образом, резюмировал бывший советник вашингтонской администрации, парад планет, обещанный старшим куда пошлют, не выдумка, не миф и не сон рябой кобылы, поскольку не выдумка, не миф и не сон рябой кобылы все предшествующие фантастические деяния чудотворца Хомы. Парад планет может привести к непредвиденным катаклизмам в свободном мире, вообще способен поставить под сомнение существование свободного мира со всеми его общественными ценностями. Зловещая, будто неотвратимый фатум, рука Хомы! Заботясь о своем выживании, свободный мир должен вменить себе в священную обязанность непримиримую борьбу с рукой Хомы, должен так дестабилизировать положение, чтобы парад планет, обещанный старшим куда пошлют, не состоялся никогда. Очевидно, больше всего могут помочь в этом новые образцы тактического и стратегического вооружения, новые боевые ракеты, новые бомбардировщики, новые авианосцы, новые подводные лодки, новое бактериологическое и химическое оружие. Бывший советник вашингтонской администрации призывал вооружаться и вооружаться, чтобы успешно бороться с рукой Хомы, чтобы предотвратить грозный парад планет, который для свободного мира страшнее, чем инфляция, безработица, голод, наркомания, распущенность и преступность.
Так что парад планет должен увенчивать чудотворство Хомы, но парад планет не является конечной мечтой старшего куда пошлют, а только средством… А только средством, чтобы достичь бессмертия, ожидающего лишь богоравных! Потому что только богоравным по плечу такое грандиозное космическое явление, как задуманный на ближайшее время грибком-боровичком парад планет!
Когда у Хомы завелись по всему миру хомопоклонники, которые поклоняются его имени, тешут, вырубают, лепят, выплавляют похожих на него болванов, Хома в сельском Доме культуры прочитал атеистическую лекцию, где, ведя с яблоневскими колхозниками разговор о древней египетской религии, руками и ногами открещивался от всяческих богов, но неспроста в этой жизни были и болваны, и это отчаянное открещивание Хомы. Конечно, он вынужден был лицемерить и лицемерил перед правлением колхоза «Барвинок», чтобы ему преждевременно не скрутили рога, а сам лелеял и лелеет мечту об обожествлении своего имени, о бессмертии. В действительности он в гордыне своей вознесся так высоко, как не вознесся ни Тамерлан, ни Чингисхан, ни Александр Македонский, ни Наполеон. Старший куда пошлют, организуя парад планет и в ближайшем будущем видя себя богоравным, задумал покорить весь мир, причем не только во времени настоящем, как это стремились выдающиеся полководцы и военачальники, а и во времени будущем, как это удавалось лишь основоположникам великих религий — православия, католицизма, ислама.
Таким образом, старший куда пошлют Хома Хомович Прищепа из яблоневского колхоза «Барвинок» с его неусыпной работой в коровнике, с его неисчерпаемой афористической мудростью, сотканной из пословиц, поговорок, побасенок и каламбуров, с его неисчислимыми чудесами — это не что другое, как новая мировая религия, которая завтра уже может поспорить с православием, католицизмом, исламом.
И, завершая свою статью, в сотый или в двухсотый раз бывший советник вашингтонской администрации опять призывал вооружаться и перевооружаться, чтобы не сплоховать перед могущественной рукой чудотворца Хомы.
Известно, у кого совести нет — нет и стыда. Бывшему советнику страх как обидно, что народ американский не переизбрал его на новый срок,
