Во-вторых, Израиль подготовил интенсивными методами местные кадры, уделив особое внимание практической деятельности, что позволило им быстро приступить к работе.
В-третьих, Израиль совершил смелый шаг в том, что касается высшего образования местного населения. Он создал учебные группы, укомплектованные исключительно африканцами, которые занимались в израильских университетах на родном языке. Благодарность африканских руководителей за оказанную им помощь выразилась в поддержке Израиля на международной арене. Арабы проявляли озабоченность в связи с деятельностью Израиля в Африке, так как это противоречило их политике международного бойкота Израиля. Предложить же свою помощь они были не в состоянии. Поэтому в своей борьбе против Израиля в Африке они решили опереться на мусульманство, выдвинув идею панарабизма. Египет стал добиваться укрепления связей с мусульманским населением Западной и Центральной Африки. Он направлял туда преподавателей ислама и арабского языка из каирского колледжа Эль-Азхар. Пока речь шла лишь о религиозном воспитании, правительства стран Африки не выражали никакого протеста, но острую реакцию с их стороны вызывали попытки внести политический аспект в преподавание. Они видели в этом тенденцию помешать осуществлению их главной задачи - превращению разрозненных племен в единый народ.
Вскоре в Монровию прибыла "экономическая делегация" Лиги арабских государств, чтобы подписать с африканскими странами "широкое экономическое соглашение". Не прошло и двух дней, как выяснилось, какую цель преследовала делегация. Она распространяла антиизраильские брошюры. Местная пресса резко осудила эту делегацию, воспользовавшуюся либерийской традицией гостеприимства. На конференции в Касабланке, созванной в 1961 году руководителями нейтральных стран, глава Египта Гамаль Абдель Насер поднял вопрос о палестинской проблеме и потребовал также осудить деятельность Израиля в Африке. Сначала его требования были отклонены. Тогда Абдель Насер прибег к шантажу: сделав вид, что обижен, он отправился к своему катеру. Целых восемь часов его уговаривали вернуться на конференцию. Чтобы не сорвать конференцию, ее участники сдались и согласились принять резолюцию, в которой Израиль осуждался как проводник неоколониализма и империализма в Африке. В этой же резолюции говорилось, что палестинская проблема и проблема беженцев представляют собой угрозу миру на Ближнем Востоке и создают напряженность во всем мире.
Моя деятельность в Африке закончилась в октябре 1962 года после четырех лет службы в Западной Африке. Я удостоился великого права исполнить политическую и гуманную миссию на африканском континенте, когда его страны делали первые шаги к претворению в жизнь предоставленной им независимости. После моего отъезда там осталось много друзей Израиля.
Среди прощальных вечеров особенно мне запомнился вечер, устроенный в мою честь министром иностранных дел Либерии, на котором присутствовала вице-президент государства, министры и дипломатический корпус. Министр иностранных дел произнес произраильскую речь и процитировал книгу Теодора Герцля "Еврейское государство".
Президент Табмен, принявший меня по случаю моего отъезда, высказал искреннее сожаление в связи с тем, что я заканчиваю службу в Либерии. Президент показал мне любопытный документ, из которого следовало, что он обратился к одной из великих держав и просил ее предпринять шаги для обеспечения безопасности Израиля, которому угрожают арабы.
В мае 1963 года в столице Эфиопии Аддис-Абебе состоялась африканская конференция на высшем уровне, имевшая большое политическое значение. В ней приняли участие главы государств и правительств тридцати двух стран. Великие державы проявляли большой интерес к происходившему на конференции.
В тот же период обострились отношения между арабскими странами на Ближнем Востоке и Египет оказался в еще большей изоляции. Главе государства необходимо было добиться хоть какого-нибудь успеха, чтобы отодвинуть на задний план неудачи в Йемене, кризис в отношениях с арабскими странами и, конечно, глубокий экономический кризис в его собственной стране. Тут снова пригодилась палестинская проблема и африкано-израильские отношения.
Эхуда Авриэля и меня направили на конференцию, чтобы установить контакты с нашими друзьями - главами африканских государств и разъяснить им израильскую позицию. Мы были взволнованы встречей. Я уверен, что те же чувства испытывали наши африканские друзья. Они не дали нам разочароваться. Вопрос об африкано-израильских отношениях и палестинская проблема даже не упоминались на конференции. Наши друзья не подвели.
