– Древний Египет – это магический Кристалл – в котором изначально отражается Прошлая – Настоящая и Будущая История всего остального Мира – всё – что происходило – происходит или будет происходить на Севере – Западе – Юге и Востоке Земли – всё это уже когда-то рождалось (возникало) – жило – исчезало и вновь воскресало в Египте –
– Из Архива Огня –
– Вот ты говоришь – Странник – Сфинкс – вышел из Ворот Белого Города – словно из Круговорота Земной Жизни – то есть вышел из Ворот только Странник – а Сфинкс остался лежать возле Великой Пирамиды – то есть Странник вышел из Сфинкса – чтобы выйти из Ворот Белого Города – то есть Сфинкс вышвырнул Странника из своего каменного Тела – чтобы остаться наедине с самим собой (возле Великой Пирамиды) – А я думаю – что из Ворот Белого Города вышел всё-таки Странник – Сфинкс – а возле Великой Пирамиды остался лежать Сфинкс – Странник – ибо они (были) неразрывны и в своем Теле – ив своём Духе – они (были) по-разному одинаковы в своём бесконечном Странствии во Времени и в Пространстве – можно сказать и так – Сфинкс – это Небо– Странник – Синий Ветер – Странник – Сфинкс – это Следы Синего Ветра на Теле Вечного Неба –
– Из Архива Огня –
– Откуда эта Ненависть к Неизвестному – спрашивает Убийца Воды в пустом Водоёме– Ему отвечают – нелегко распознать Природу Невидимых – Человеческих Следов в беззащитном Воздухе – но возможно – Истина между Красной и Желтой Стеной – и вот снова спрашивает Убийца Воды в пустом Водоёме – как распознать тайные и явные Движения иноземного правления в Египте – Ему отвечают – Небо – это только Следы Синего Ветра – и в третий раз спрашивает Убийца Воды в пустом Водоёме – как разгадать учение Чучела на Краю Пустыни – Ему отвечают – Луна – это только Белая Жертва и Черный Палач – и наконец – кто я – спрашивает Убийца Воды в пустом Водоёме– Ему отвечают – ты Учитель Нетерпения – который прикидывается Спящей Линией –
– Из Архива Огня –
– Ночь на Бумаге – Папирус шепчет Папирусу – словно Тростник шепчет Тростнику – всякий Папирус – Письмо – каждое Письмо вначале направляется не к Другу – не к себе – прежде всего Письмо направляется к Письму – любое Письмо – Крик замурованной Улитки – но откуда это Ненависть к Неизвестному – не потому ли Дьявол торгует Временем – а Истина только слегка мерцает и пропадает между Красными – Желтыми – Черными Страницами его Разноцветного Письма –
– Из Архива Огня –
– Вот ты говоришь – Всё – что внутри меня – моё – всё – что вокруг меня – ветер моего Воображения – а я думаю – Всё – что внутри тебя – не твоё – а только Воображение Ветра – который вокруг – а сам ты лишь невидимый Человеческий След в Бесконечном Воздухе – Но откуда эта Ненависть к Неизвестному –
– Из Архива Огня –
– И вот он говорит – Чтобы сравнить свою ничтожную Жизнь с Вечностью – надо превратиться в Волка – чьи Когти ломаются о каменные Ступени – и в этом Случае – Ярость Волка будет отчаянным Стремлением к Невозможному – а его сломанные Когти станут неизбежной Очевидностью –
– Из Архива Огня –
– И вот он говорит – Сон Познания (Предсознания) (так) Глубок – как Волк – задушенный в Овраге – то есть задушен тот – кто всегда душит сам – и к тому же находится в Глубине Оврага – то есть на самого Неразличенного Противоречия – то ли (он) Волк задушил самого себя – то ли тот – кто не смог задушить Жизнь в Образе Овцы – задушил себя в Образе Волка –
– Из Обращения Дьявола к Египетским Жрецам –
– Ведь умеете вы читать Будущее и знаете сколько Жизней я скоро заберу у Вашего Народа – Ему ответили – ничего страшного – ведь и Первые Люди были когда-то изгнаны из Волшебного Сада и вскоре превратились в бездомных Собак – затем сбились с Жестокие Стаи – вот из этих диких – свирепых Стай и возникло Человечество – какое оно есть –
– Из Архива Огня –
– Откуда эта Ненависть к Неизвестному – говорит Жизнь – ей отвечает Самоубийца – Ненависть тебе моя не нравится – ну и пошла к Дьяволу – Но Дьявол торгует Временем и только Ночь на Бумаге – Ночь –
– Из Архива Огня –
– Вот ты говоришь – Странник не может быть Сфинксом – а Сфинкс не может быть Странником – А я думаю – Небо – это только Следы Синего Ветра – точно так же – как Сфинкс – это только Следы вечного Странника –
– Однажды спросил Странник – какое Представление – о некогда жившей в Мире Мухе – можно считать наиболее достоверным для Настоящего Времени – Наскальный Рисунок – Окаменелость или каменный Отпечаток Ног – Крыльев и Головы Царицы Вечности – то есть Оттиск – который возник от внезапного Столкновения Мухи с Человеком – Зверем и Камнем – Ему ответили – Рисунок не достоверен – ибо рожден первозданным Тщеславием – Окаменелость не достоверна – ибо она искажена Временем – и только каменная Пыльца достоверна – ибо отражает Жизнь – Смерть и Бесконечность в одном Образе –
– Из Архива Огня –
– И вот он говорит – лучшее Море – это Небо – лучшие Рисунки на Камне – это не Изображения живых Мух на Камне – это сами окаменевшие Мухи – но ещё лучше каменных Мух – Изображения убитых (живых) Мух – от которых в Момент (в Миг) их убийства остался (остается) на каменной Стене каменный Отпечаток – то есть каменная Пыльца –
– Из Архива Огня –
– О происхождении Фараона говорили так – как только Правитель попадает под Лучи Амона – Ра – он тут же перестает думать о Земном – Солнце словно выжигает из его Разума все Сомнения – Солнце истребляет на его Теле все Недуги – Солнце вытесняет из его Сознания все Радости и Мучения Земной Жизни – Правитель растворяется в Солнце – забывая в равной Степени свои Мечты – Свершения и Недуги – свою Власть и своё Бессилие – своих Друзей и своих Врагов – и даже во что трудно поверить – Солнце способно заменить Правителю любимых Жён – Солнце проникает в Правителя и правитель становится Солнцем – так возникает Царь – таково божественное Происхождение Фараона – с этого Времени Царь смотрит на Бога – словно Бог смотрит на Бога – ибо Бог тот – кто смотрит на Бога и одновременно тот – на кого смотрит Бог –
– Однажды спросил Странник – Почему Бог смотрит на Бога – Ему ответили – Бог смотрит на себя для Самосознания – ибо Бог тот – кто смотрит на Бога и одновременно тот на кого смотрит Бог –
– Из письма Белой Египтянки –
– Страшно – когда умирают Близкие – но ещё страшней – когда затем – после их Исчезновения – начинает умирать Время в котором они жили – А я думаю – пусть мучительно Расставание с Близкими – Пусть ещё больней и пронзительней постепенное Расставание со Временем – в котором мы родились – но что значит это Время в Сравнении с той необъснимой Радостью – с тем внезапным Откровением – с тем совершенным Знанием – которое даруется взамен этого Времени – внезапно открывается и тут же завершается – как Правило – немного раньше нашего собственного Исчезновения –
– Из Архива Огня –
– Какой же огромной должна быть Ненависть Поверженного – если она превращает его Безволие и Бессилие в Мечту о Ночном Палаче – Палач обретает Очертания Действительности – выходит из Ворот Воображения Поверженного и находит Безупречного – чтобы его убить – затем Великий Суд задаёт Вопрос – но не Убийце – а тому Мечта которого воплотилась в Палаче – зачем тебе это – Поверженный отвечает – нет ничего бессильней Мечты – но если бездомную Собаку ведут на Живодёрню – Мечта о Спасении превращает её в настоящего Волка –
– Однажды спросил Странник – Почему прыгающие Насекомые страшней – отвратительней – невыносимей летающих Вампиров – Ему ответили – летающие Кровопийцы всё-таки иногда улетают прочь – напротив прыгающая Гадость всегда остаётся рядом с нами – Вывод – будь осторожен в выборе Дальнего и Близкого –
– Из Архива Огня –
– Некий Правитель – для того – чтобы научить своих Голубей воевать с Воронами – поступал так – бросал им слишком большие Куски Хлеба – поэтому совершенно мирные Птицы сначала приучились клевать друг друга – а затем стали заклёвывать самих Ворон –
– Из Архива Огня –
– Вот ты говоришь – как я хочу попасть в Мир без Насекомых – как я устал смахивать со своего Тела Укусы Комаров – Пауков и Мух – А я думаю – сначала Мир без Насекомых – затем Мир без Людей – Затем Мир без Мира –
– Однажды спросил Странник – чем Память отличается от Смерти – Ему ответили – Память – это Пространство Смерти – поэтому тот – кто отвергает Память – тот отвергает и Смерть – но это не относится к Представителям Присутствия в Будущем –
