Если выписать известную формулу, выдвигаемую научной психологией, а именно: «Активный идеализм неизменно приводит к жертвенности» и попробовать подставить в неё коэффициенты Ленина, то мы приходим к следующему выводу. Первая предпосылка налицо: активность несомненная. Результат – жертвенность нуль – не достигнут. Отсюда вторая предпосылка – идеализм – подводится под сомнение.
Ленин чужд идеалу, как производной чувства; именно в этой области вообще, кроме чрезмерно развитого чувства страха, Ленин не даёт ни одного признака: у него не было склонности к изящным искусствам – музыке, живописи, изящной литературе; ему недоступен целый мир симпатических переживаний, который ведёт к облагораживанию духа. Он не поднялся даже до любви к рабочему, которая могла бы привести к героизму.
Ленин – не легенда, одухотворённая подвигом; он и не фанатик, именно не фанатик, потому что понятие о фанатизме подразумевает наличие идеала и жертвенности. Нельзя определить Ленина как фанатика, который ни перед чем не останавливается для достижения своей цели. Нет! Останавливается: он не хотел и не мог принести в жертву собственной жизни. Он и не мог стать фанатиком. Тогда, может быть, маньяк? Тоже далеко от истины: маньяк упрямо преследует свою навязчивую идею, а Ленин был жестоко упрям, не переносил чужих мнений, по поводу чего они ни высказывались бы, а не в одной политике. Завистливый до исступления, он не мог допустить, чтобы кто-нибудь, кроме него, остался победителем. Жестокое и злое проступало в нём, как в любом споре, так и в игре в крокет или шахматы, когда он проигрывал. Проявить независимость, поспорить с ним о чём угодно или обыграть его в крокет – значило раз навсегда приобрести себе врага в лице Ленина.
Арутюнов. «Ленин без ретуши»:
«Ленин не стеснялся оскорблять в печати людей, политические партии и даже целые народы. Немецких социал-демократов – К. Каутского, Ф. Шейдемана и П. Леви – называл «навозные кучи». Членов Армянской социал-демократической федерации – «подонками женевского болота!» На лидера Социал-демократической партии Швейцарии Гримма он навесил ярлык «подлец»; Троцкого называл «пустозвоном», «иудушкой», «мерзавцем»; Плеханова – «свиньей»; Горького – «телёнком»; «Бундовцы» были у него «проститутки», «тупицы», «дурочки» и «идиоты»; «Глупый народ – чехи и немчура», – писал он матери из Мюнхена в феврале 1901 года».
Полемизируя в печати со своими политическими противниками и оппонентами, Ленин часто употреблял ругательные слова, за что не раз получал замечания от издателей и вынужден был их «смягчать, а равно и неприличные выражения».
Но, захватив власть, он беззастенчиво «выплеснул на страницы печати всю свою «культуру». Читателю небезынтересно будет познакомиться с лексикой Ульянова-Ленина. Вот краткий перечень любимых определений, составленных на основе всего лишь трёх томов его собраний сочинений: «балбес», «банда», «болтун», «вор», «говно», «гад», «гадкий», «горлопан», «глупый», «гнилое яйцо», «грязный натуришка», «дурочки», «жулик», «зад», «зверь», «зверёк», «идиоты», «иуда», «клеветник», «кляузник», «лакей буржуазный», «лиса», «лошадиный барышник», «лжец», «мародёр», «мерзавец», «мещанская сволочь», «мошенник», «мракобес», «моськи», «негодяи», «навозные кучи», «олух», «осёл», «оппортунист», «палач», «пакостник», «паскуда», «паразит», «помойная яма», «поганое стойло», «подонки», «пошлый болтун», «пошляк», «презренные дурачки», «проститутки», «прохвост», «прихвостень», «ренегат», «самодур», «свинья», «собака», «сволочь», «спекулянт», «старые бабы», «торгаш», «труп», «трус», «тупица», «тупоум», «учёные дураки», филистёр», «хам», «шалопай», «шарлатан», «шантажист», «шайка», «шовинист», «штрейкбрехер», «шуты гороховые», «щенок»… – вот каков лексикон литератора.
Эти «культурные» словечки встречаются у Ленина не только в эпистолярных сочинениях: он вообще довольно часто позволял себе говорить фривольности. Более того, своими пошлыми выражениями и неприличными словечками из бульварной лексики так называемый литератор засорял и вульгаризировал богатый самобытный русский язык.
Арутюнов. «Ленин без ретуши»:
«Многочисленные свидетельства дают основание утверждать, что Ленин никого не любил, никого искренне не уважал: в нём сильно были развиты эгоизм и эготизм. Он мог кого угодно оскорбить, принизить, очернить. Здесь же хотелось бы дать читателю возможность послушать Соломона, который, на мой взгляд, беспристрастно передает то, что сам слышал или узнал от ближайших соратников Ленина и его отзывах о разных деятелях.
О Горьком: «Это, доложу я вам (Соломону. – А.А.), тоже птица… Очень себе на уме, любит деньгу, тоже великий фигляр и фарисей…»
О Луначарском: «Скажу прямо, совершенно грязный тип, кутила, и выпивоха, и развратник… моральный альфонс, а, впрочем, чёрт его знает, может быть, не только моральный…»
О Троцком, лаконично, но метко: «Троцкий – страшный трус» (Признаться, я не могу не согласиться с такой оценкой).
А вот в Литвинове Ленин обнаружил «хорошего спекулянта и игрока… умного и ловкого еврея-коробейника». Характеристику своему соратнику Ленин закончил словами: «Это мелкая тварь, ну и чёрт с ним».
Нелестную характеристику Ленин дал и Воровскому: «Это типичный Молчалин… он и на руку не чист и просто стопроцентный карьерист».
И, как ни парадоксально, все они, именно они (кроме «буревестника революции» – Горького) после октябрьского переворота вошли в состав так называемого рабоче-крестьянского правительства.
Впрочем, это не удивительно: в ленинской гвардии трудно найти человека с незапятнанной репутацией – все они были, как говорится, одного поля ягоды, которые своей жестокостью и террором наводили на россиян ужас, отравляли их души бредовой идеей коммунизма, во что сами не верили…
Ленин никогда не любил людей вообще, а россиян в частности. Он, как выясняется, не любил и Россию, которая считалась его родиной. Трудно объяснить такое отношение к земле, которая выкормила, вырастила, дала ему образование. Ленин был чужим для России человеком. В откровенной полемике с Г.А. Соломоном о социализме, островке «Утопия» в России, которая проходила в Петрограде осенью 1917 года, он прямо сказал: «Дело не в России, на неё, господа хорошие, мне наплевать, – это только этап, через который мы проходим к мировой революции…»
Ленин не любил людей, обзывал их «дураками», «неряхами», «идиотами», «ослами», «швалью». Он их безжалостно уничтожал и даже с применением химического оружия. Он их гноил в тюрьмах и концентрационных лагерях. С лета 1918 года ГУЛаг в стране начинает расти. Инициатором строительства концлагерей был Ленин. Его по праву можно считать «крёстным отцом» ГУЛага.
Ленин с особой антипатией относился к трудовому крестьянству. Вот свидетельство об этом того же Соломона: «Чёрт с ними и с крестьянами – ведь они тоже мелкие буржуа, а значит, – говорю о России, – пусть и они также исчезнут с лица земли, как рудимент…»
* * *
Читая, анализируя цитаты о Ленине, Максим выписал некоторые цитаты, документы, вышедшие из-под его пера.
«Россия, Бог, Церковь – труположство».
«Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимая мерзость. Самая опасная мерзость, самая гнусная зараза».
«Поповская голова для нас – пень, на котором партия затёсывает свои коммунистические копья».
«Чем большее число представителей религиозной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам расстрелять, тем лучше».
«Неужели у нас нет сил… разработать всевозможные сюжеты для борьбы с религией… Снимают ли киноленты, когда вскрывают мощи различных святых? Показать то, чем были набиты попами эти чучела…»
«Поручить наркомату разработать вопрос о порядке ликвидации мощей во всероссийском масштабе».
«…от сцены в церкви стошнило» – комментарий Ленина к «Братьям Карамазовым» Ф.М. Достоевского.
«Провести беспощадный террор против кулаков, попов и белогвардейцев, сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города», – телеграмма Ленина Пензенскому губернскому исполкому от 9 августа 1918 г.
«…Назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты», – Ленин уполномоченному Наркомпрода А.К. Пайкейсу в Саратов.
«…напрячь все силы, составить тройку диктаторов (вас, Маркина и др.) навести тотчас массовый террор, расстрелять и вывести сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров…», – Ленин председателю Нижегородского губсовдепа Г.Ф. Фёдорову.
«…Налягте изо всех сил, чтобы поймать и расстрелять астраханских спекулянтов и взяточников. С этой сволочью надо расправляться так, чтобы все на годы запомнили», – Ленин Шляпникову в Астрахань («Спекулянты» по Ленину те, кто продавал выращенный своим трудом хлеб).
