Закончив дела, Ольга решила сходить на болото за клюквой, она совсем рядом – рукой подать. И, одев сапоги и прихватив корзину, бесшумно исчезла за частоколом березняка, за которым таинственно чернел хвойный лес.
Она шла легко и уверенно, как по своему подворью, зная, где что лежит, что требует её заботливой руки. Вот подошла к знакомому муравейнику и, глянув, ахнула, перекрестилась. Коническая куча из иголок хвои сосны и ели, высотой около метра, была развалена. Муравьи едва шевелились возле разрушенного жилья. Ольга сгребла всё в кучу, рассуждая:
– Неужели и тут медведко баловал? Да нет, зачем ему эта мелочь, когда пасека рядом. А-а – осенила её догадка, – да это же кабан мурашей разворошил, и прилёг отдохнуть в тепло, вепри используют муравейники для исцеления.
Ольга улыбается рукотворному домику мурашей, просит Бога их защитить в зимнюю стужу. Она снова идёт по пуховому мху. Кончилась сосновая гряда, и шагнула Ольга на ковёр зелёный, шелковистый, с крупной рубиновой клюквой, присела на колени. Ягоды красные, спелые. Но Ольга не спешит, молитвой просит благословления Божия, а уж потом начинает брать ягоду.
Но она не одна на болоте. За толстой суковатой коряжиной за женщиной наблюдает пара желто-коричневых глаз. Там стоит фигура так похожая на человека с короткими ногами, будто бы в низко опущенных галифе.
Медведь, чтобы привлечь к себе внимание, негромко посопел. Ольга оглянулась, увидела его, перекрестилась и занялась делом. А медведко от безделья то ложился на мох, то лапой чесал себе шкуру.
Охотник тоже страдал бездельем. После крепкого чая спать не хотелось. Вошёл в домик. Из угла, освещённого лампадкой, на него снова проникновенно глянули глаза Божьей матери и Иисуса. Внимание Ивана привлекла книга. На небесной синеве переплёта золотом старославянских букв вытеснено: «Закон Божий». Книга солидная. Иван держит её и читает с волнением: «О мире. Всё, что мы видим: небо, солнце, луну, звёзды, облака, землю, на которой мы живём, воздух, которым мы дышим, всё, что на земле: траву, деревья, горы, реки, моря, рыб, птиц, животных и, наконец, людей, то есть нас самих, – всё это сотворил Бог. Мир есть творение Божие».
«Хорошо сказано – ёмко, но ещё не убедительно, – подумал Иван Мишин. – А в школе говорили, что всё это создала природа. Напрашивается вопрос: что такое природа»?..
«…Чуден мир земной в своей красоте, и всё в нём наполнено жизнью. Невозможно сосчитать всех растений и животных, населяющих землю, от самых маленьких, не видимых нашим глазам, до самых больших. Они живут везде: и на суше, и в воде, и в воздухе, и в почве, и даже глубоко под землёй. И всюду эту жизнь дал Бог. Богат и разнообразен мир Божий. Но в то же время в этом огромном разнообразии царит дивный порядок, установленный Богом. Все растения и животные расселены по земле согласно этому порядку. И кому чем положено питаться, тем и питаются. Всему дана определённая и разумная цель. Всё в мире рождается, растёт, стареет, и умирает – одно сменяется другим. Всему Бог дал своё время, место и назначение. Только человек живёт повсюду на земле и над всем царствует. Бог наделил его разумом и бессмертной душой. Он дал человеку особое великое назначение: познать Бога, уподобиться ему и наследовать жизнь вечную. По внешнему виду люди разделяются на белых, чёрных, жёлтых и краснокожих, но все они одинаково имеют разумную и бессмертную душу. Через эту душу люди возвышаются над всем животным миром и уподобляются Богу. А если посмотреть в глубокую тёмную ночь с земли на небо? Сколько там увидим звёзд, усеянных по нему? Их несметное число. Всё это отдельные миры. Многие из них такие же, как солнце или луна, а есть и такие, которые во много раз больше их, но находятся так далеко от земли, что кажутся нам маленькими светящимися точками. Все они стройно и согласно движутся по определённым путям и законам друг около друга. И наша земля в этом пространстве кажется маленькой светлой точкой. Велик и необъятен мир Божий. Нельзя ни сосчитать, ни измерить его. Весь этот мир Бог создал для жизни и пользы людей – для каждого из нас. И если мы будем любить Бога и жить по закону его, то многое в мире нам станет понятным и ясным. Мы любим мир Божий и жить будем со всеми в дружбе, любви и радости. Тогда эта радость никогда и нигде не прекратится, и никто не отнимет её, потому что сам Бог будет с нами. Но чтобы помнить, что мы принадлежим Богу, быть ближе к нему и любить его, то есть исполнять своё назначение на земле и наследовать вечную жизнь, нам нужно больше знать о Боге, знать его святую волю, то есть – Закон Божий…»
Иван отложил книгу, задумался: «Как верно всё сказано, как глубоко она освещает сущность человеческую, а мы, разумные люди, неблагодарны, почти ничего не знаем о Боге».
Ивану полюбилась книга, захотелось больше узнать о творце небесном. «Эх, нет здесь Аркаши, – вспомнил Мишин о друге. – Спросил бы его обязательно, что он думает о Боге. Он бы наверняка отшутился так: „Ну, это бородатый дядя, на облаках сидит – в одной руке компьютер, а в другой карающая огненная стрела“. Конечно, невелики его познания в библии, но кто из нас, атеистов, знает больше»?
Октябрьский день недолго радовал светом. Ольга вернулась усталая, но счастливая, с полной корзиной ягод. Готовя ужин, она рассказывала о приключениях прошедшего дня: о беде с муравьями, о бородатых птицах глухарях, встреченных на болоте среди клюквы, о серебристом зверьке – белке, но о медведе не обронила и полслова. Для охотника её рассказы не в диковинку. Иван не ожидал, что судьба сведёт его здесь, в глухомани, с глубоко верующей женщиной, являющей собой безграничную любовь и доброту от маленькой пчёлки, муравья до огромного медведя-грабителя. Преданность Богу и духовная нравственность высоко подняли её над другими людьми.
Иван признался Ольге, за каким занятием он коротал этот день:
– Тётя Оля, я ваши книги читал.
На лице уставшей женщины обозначились любопытство и удивление.
– Начал изучать Закон Божий, – продолжал он. – Эта книга серьёзная, до главного ещё не дошёл.
– Главное – это Бог. Мы, рабы божьи, должны почитать миротворца. Всё, что нас окружает, создал он.
В котелке варилась картошка, ароматный запах её и дыма из осиновых гнилушек, щекотали ноздри копчёностью. Хозяйка принесла банку, открыла крышку, сладко пахнуло пряностями рассола, и наполнила тарелку огурцами. Пока готовился ужин, Иван попросил Ольгу подробнее рассказать о священном писании, ему больше хотелось слушать, чем читать.
Ольга скромно улыбнулась, верно, от того, что здесь в глуши нашёлся её последователь-единомышленник. Лицо её сразу преобразилось, стало одухотворённым, и она, перекрестившись, тихим голосом поводыря повела Ивана в глубокую, дивную древность.
– Вначале Бог из ничего сотворил небо, то есть духовный мир, ангелов. А о них надо сказать особливо – от них началось добро и зло. Ангелы – они бестелесные и бессмертные духи, одарённые умом, волей и могуществом. Бог сотворил их бесчисленное множество. Они различаются между собой по степени совершенства и по роду своего служения, и разделяются на чины. Высшие из них называются: херувимами, серафимами и архангелами. Все ангелы были сотворены добрыми, чтобы они любили Бога и друг друга, и от этой жизни в любви имели постоянную радость. Но Бог не желал заставлять любить насильно, он представил ангелам свободно выбирать – хотят ли они сами любить его или нет. Вот один самый высший ангел по имени Денница возгордился своей силой и задумал сам стать как Бог. Он начал клеветать на Бога, всему противиться и стал тёмным, злым духом Диаволом, Сатаною. А это слово Дьявол означает – клеветник, а Сатана – противник всего добро…
Иван внимательно слушал Ольгу, особенно запоминая значения слов, и старался не перебивать её встречными вопросами. А она рассказывала так просто и самозабвенно, будто перечитывала священное писание.
… Этот злой дух соблазнил и увлёк за собой много других ангелов, которые стали злыми духами, и зовут их бесами. Против Сатаны выступил один из ангелов Божьих – Архангел Михаил. И сказал он: кто равен Богу? Никто! И произошла на небе война. Михаил и ангелы его воевали против Сатаны, а Сатана и бесы его против них. Не устояла злая сила против ангелов божьих, и упал Сатана со своим войском как молния вниз, в преисподнюю, в ад. Ад – так называется место вдали от Бога. Они стараются коварством и хитростью соблазнить каждого человека, внушая ему ложные и злые желания, чтобы погубить. Вот так возникло зло в Божьем творении. А оставшиеся с Богом с тех пор в любви и радости живут с Богом. Это святые ангелы. Ангел – это значит вестник. Каждому христианину Бог даёт при крещении ангела-хранителя, который невидимо охраняет человека всю его земную жизнь, не оставляет его душу и после смерти. Вот, я рассказала об ангелах, – закончила Ольга и стала торопливо мешать поварёшкой в котелке.
