– Текст прерывается – далее сказано – Один Урод всю Жизнь процветал только от того – что Его Голова была больше его Туловища – другой Урод процветал только от того – что Его Ноги были короче Его Рук – а его Руки были короче его Хвоста – Третий Урод процветал только от того – что постоянно вызывал Жалость у тех – кого искренне ненавидел –
– Текст прерывается – далее сказано – Не смотри в Колодец – в котором отражались только Уроды – ибо Вода в нем Черна – Не пей из Колодца – в котором утонули Глупцы – ибо Вода в нем Ядовита – Впрочем лишенные внешней Красоты все равно ушли в Пространство Глубокого Ума – А те – кто захлебнулись в собственной Нелепости давно перебрались в Пространство Божественной Морали – Но все равно Вода в Колодце Темна – Ядовита и Заманчива –
– Текст прерывается – далее сказано – Чтобы быть услышанным Небом – надо стать Океаном – чтобы создать Шум Океанских Волн – надо повенчать Ветер – Небо и Воду – И все три Образа должны быть так же Огромны – как Непредставимый в Своем Пространстве Бог Невозможного – Когда же играют Музыканты или поют Человеческие Голоса – Земное – слишком Земное вступает в Прямую Близость только с Земным – слишком Земным –
– Текст прерывается – далее сказано – Кто вы не были – но если на вас Одежда Стражников или Грабителей – я обойду вас Стороной – ибо вы нарушаете Гармонию Свободного Движения – вы словно Вестники Нелепой Необходимости искажаете Свободное Зрение – Слишком много личного несете вы в Пространство Общего Роста и Дыхания – Поэтому я научился жалеть того – кого люблю – и быть безразличным ко всем остальным – Поэтому я позволяю себе обходить вас Стороной –
– Текст прерывается – далее сказано – Каждый бы хотел жить в таком Пространстве – где его Тело и Душа были бы совершенно обнажены до полного Удовлетворения – то есть Мир удовлетворен Телом и Душой – а Тело и Душа удовлетворены Миром – для меня таким Местом всегда была Пустыня – Яркое Солнце – Горячий Песок и Прозрачная Воды – ибо только здесь Тело и Душа освещены – прогреты и промыты воплощенной Мечтой –
– Текст прерывается – далее сказано – В Погоне за Совершенным – мы неизбежно попадаем в Совершенную Пустоту Похоронной Камеры – где произрастают истинные Герои – О таких Людях говорят – Если они и спят – то не спят – Если они и любят – то не любят – Если они и умирают – то не умирают – Вобщем они делают все – чтобы быть – хотя их и нет –
– Текст прерывается – далее сказано – Никто не может знать больше другого о Небе и Море – Я например знаю об этом не более Слепого – Впрочем Слепой отличается от меня тем – что и вовсе не думает о Небе и Море – Однако это не значит – что я больше Слепого знаю о Небе и Море – Вобщем – если я думаю о Небе и Море или не думаю – все равно я ничего не знаю и не узнаю об этом –
– Текст прерывается – далее сказано – Об Одном Жреце – который каждый Раз принимал Образ необходимый Ему в Борьбе со Злом – Так однажды – чтобы избавиться от Разбоя в собственном Доме – он сначала принял Вид Магической Прозрачной Змеи – заставив этим временно застыть и уснуть своих Близких – а затем превратился в свирепого Снежного Барса – чтобы мгновенно пожрать Разбойника и тут же снова возвратился в свой прежний Образ и пробудил Близких от Страшного Сна –
– Текст прерывается – далее сказано – Даже если Кто и назовет кого-то Героем – это все равно будут Слова Одного Человека о другом Человеке – ибо тот – кто родился все равно родился – даже если бы не родился – И то – что явилось – все равно явилось – даже если бы не явилось – Впрочем мне не важны Имена Героев – важны Явления – Движения – Воздействия в Пространстве Разделенного Мира –
– Текст прерывается – далее сказано – Напрасно полагают Дети – что свободно передвигаясь в Прозрачном Воздухе Разделенного Мира – они совершенно Свободны от своих Отцов и Матерей – Никакое Отстранение – Никакое Исчезновение – не способны разорвать невидимые Нити между Дочерью и Матерью – между Отцом и Сыном – Впрочем некоторые Злодеи строят Города на Тростниковом Болоте – чтобы сразу уничтожить все последующие Поколения Жителей и Строителей этих Городов –
– Текст прерывается – далее сказано – Ты думаешь простые Люди Египта так слепы – что не видят – как их постоянно обманывают Жрецы – Нет – они просто не хотят себе в этом признаться – в противном Случае их и без того Мучительная потеряла бы всякий Смысл –
– Текст прерывается – далее сказано – Обозначение Звуками и Знаками слишком опасно для Единого Мира – Ведь когда-то этого не было и каждый просто говорил – Живу и умираю – Один Страх – одна Радость – одна Жизнь – одна Смерть – Теперь Единый Мир разделился – ибо Его обозначили Названиями и Значениями – И напрасно – ибо все равно все Названия Радостей воплощаются в одну Жизнь – а все Названия Печалей придут к одному Завершению –
– Текст прерывается – далее сказано – Все Болезни Людей вызваны Зависимостью от других Людей – Все Врачеватели совершенно беспомощные Посредники – мелкие ядовитые Растения – Змеи – которые со Времен Сотворения Мира задерживают Движение Людей на Пути к Свободе Исчезновения – Впрочем Людей со слабым – зависимым Умом неизбежно влечет обратно к Первобытным Кострам – к бесконечным Праздникам – Хороводам и Нелепому Колдовству –
– Текст прерывается – далее сказано – Только Зверь Зверю может посмотреть в Глаза на своем Уровне – Но Человек не всегда может взглянуть в Глаза Человеку на своем Уровне – Впрочем Звери лишены Разноцветного Ума – Удав занят только Ожиданием – Кошки заняты только Любовной Игрой – Волки заняты Бегством в Неизвестность – Так же и все остальные Звери больны вечным Единомыслием – Все они слишком мало разнообразны в своих Желаниях –
– Текст прерывается – далее сказано – Даже с Высоты Полета Птиц – нельзя различить никаких Звуков и Знаков внизу – Так зачем мы призываем Бога Невозможного в Судьи нашей – совершенно невидимой для него Земли – Или мы не знаем – что из всего Живого безразличней ко всему Живому бывают Птицы – ибо выше других способны подняться над Землей – Впрочем – подняться в Небо и уйти в Глубину Воды – это почти одно и то же – но все-таки возвыситься над Землей – это значит возвыситься и над Глубиной Океана –
– Текст прерывается – далее сказано – Самая Немучительная Смерть в Сне – самый безболезненный Переходи в Царство Мертвых в Сне – Ему ответили – Если ты умрешь в Сне – то во Время твоего окончательного Исчезновения в Сне – для тебя все-таки наступит Жуткая Явь – и ты все равно не сможешь произнести Название Неразличенной Воды – ибо долго ты жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Если придет Демон – то еще раньше придет Защита от его тупой Поступи – Но не всякому дано узреть подобную Помощь – Сила и Слабость в том – что мы не можем зачеркнуть своими Руками – начертанное нашими Руками – Может ли знать Творец Рисунков и Надписей на Каменной Стене Храма – что если от его Мозаики не останется ничего кроме его Жизни – то в этом будет больше Тайны – чем в том – если его Изображение переживет Создателя на много Тысяч Лет и все равно исчезнет с Лица Разделенной Земли –
– Текст прерывается – далее сказано – Когда Правитель говорит – Чтобы я не сказал – чтобы я не сделал – Они все равно будут меня любить – то Правитель словно становится не собой – а Частью Нелепого Пространства своей Избранности – и в этом Пространстве – Правителя должны понять в любых Отношениях – Чтобы не говорил Правитель всем видно – Правитель говорит так – словно перед ним Зеркало – в котором он беспрерывно разглядывает самого себя –
– Текст прерывается – далее сказано – Этот Странник никогда на был замечен в Первых Рядах – но не был увиден и в Последних Рядах – ибо никогда не находился ни в каких Рядах – ему всегда была чужда тупая Поступь Белых и Черных Демонов – Но даже тот – кто жил во Имя Справедливости – а после за это был награжден – так ли он безупречен перед Лицом Разделенного Мира – Впрочем Название Неразличенной Воды и Ветер сам по себе – Это лишь Отблески из Пространства Невозможного –
– Текст прерывается – далее сказано – Многие устали жить в Наигранном Ритме Звукосложения и постоянного Представления – Многие хотят жить в Предчувствиях и Касаниях – а не в Сближениях и в Сплетениях – Многие убеждены – что очень трудно в Прикасаниях и в Предчувствиях поздних Откровений не обнаружить Прикасания и Предчувствия ранних Впечатлений – ибо многие противоречивые Предсказатели вполне убедительны и напротив многие последовательные Учения часто совершенно не верны –
