– Настало время открыть тебе последнюю тайну и дать последнее, самое сложное задание! – торжественно провозгласил дедушка. – Мы с бабушкой – не просто православные христиане. Мы – воины Христовы! Так зовутся те, у кого однажды в душе произошёл перелом, и он решил всю свою жизнь без остатка, какая бы она ни была, посвятить Христу. Сражаться за Христа до последнего издыхания! Такими были Серафим Саровский, Сергий Радонежский и Фёдор Михайлович Достоевский! И не только были, но и есть. Только недавно виделись…
– Не болтай лишнего! – прикрикнула на него бабушка. – Да, внучёк! В храме ты сможешь отличить воинов по глазам. Они не просто молятся о повседневных нуждах, как некоторые старушки. Они знают Божественную Литургию от корки до корки, чувствуют её. Литургия очень глубока и символична. Они знают христианское учение – Предание Церкви – и не пытаются совместить веру Церкви с идиотскими идеями о карме и переселении душ. Они знают и часто перечитывают Новый Завет и стараются жить по заповедям Христовым. Они регулярно очищают душу в Таинстве Покаяния и принимают Благодать в таинстве Причащения. На воинах Христовых Церковь и держится! Воины Христовы и есть настоящие, полноценные, стопроцентные люди. Остальные все – немножко свиньи. Только свинья может жить, есть, пить, веселиться и не благодарить того, кто дал ей жизнь и подаёт все блага! И вот тебе последнее задание: стань воином Христовым, захоти им стать!
– Но я уже хочу! – вскричал Боря.
– Пока что ты всего лишь хочешь перестать быть поросёнком! Для того, чтобы попытаться превратиться в воина, ты должен как следует узнать, кто такие воины, и что значит быть воином…
– Ну, давай прощаться, внучёк! – сказал дедушка. Он положил руку внуку на плечо, и она оказалась неожиданно тяжёлой и плотной. «Как у живого!» – мелькнула у Бори мысль.
– Мы и есть живые! У Бога все живы! – возмутилась бабушка. – Думаешь, что мы мысли твои не слышим?
– Не смущай пацана! – заступился дедушка. – До скорого! Афидерзейн!
– Счастли́во, внучёк! Когда в следующий раз свидимся, это зависит от тебя! – Бабушка расцеловала его, и они с дедом взмыли в небо.
* * *
Вечером Боря решил ещё раз всё проверить.
– Па! Давай сгоняем в выходные в Троице-Сергиеву лавру! Расскажешь мне про икону Андрея Рублёва, ты же всё знаешь! Сергий Радонежский – твой тёска…
Он был уверен, что отец откажется: слово всё-таки дал никогда в церковь не ходить!
– Похоже, они совсем там обхамели! – возмутился Сергей Васильевич. – Это – нечестно, не по правилам!
– Где это – «там»? – удивился Боря.
– В преддверии рая! Разве можно так бесцеремонно вмешиваться в нашу жизнь?
– Я думаю, они это право заслужили, – улыбнулся Боря. – Они же были воинами Христовыми, а не бассетами!
Отец отвёз их с мамой в Сергиев Посад, но сам три часа просидел в машине.
Как-то раз Боря поехал посмотреть один мужской монастырь на окраине города. Там он увидел одно знакомое лицо, работающее алтарником.
Боря дождался окончания Службы и подошёл.
– Чем вы здесь занимаетесь? – спросил он Серафима, который ужасно обрадовался своему спасителю.
– Кадило разжигаю, часы [16] читаю, со свечой позади батюшки иду. Трудником меня взяли!
Тут Боря не удержался и спросил:
– А правда, что вы убили трёх человек?
– Четырёх…
– И как вы можете с этим жить?
– А я и не живу. Господь измыл все мои грехи! Так что это уже не я.
– Что значит: «уже не я»?
– Видишь ли, искреннее покаяние может изменить прошлое. До этого всё в прошлом казалось неправильным и бессмысленным, мучила совесть, хотелось забыться. Теперь всё встало на свои места и обрело смысл. Даже в таком злодеянии, как убийство, действует всеспасительный Промысл Божий. Люди совершают злодеяния или становятся объектом злодейства не из-за кармы, а чтобы на них явилась слава Божия. Я буду до конца дней молиться за убиенных, они спасутся как мученики. Сам же я лишь через это мог познать Христа. Все в выигрыше! Один сатана проиграл!
– Может, и за меня помолитесь? – попросил Боря.
– Да я и так за тебя молюсь, вот только имени твоего не знал!
Потом они пили чай и расстались почти что родными.
* * *
Однажды Боря зашёл в храм, когда там шло венчание. Он сразу узнал своего знакомого семинариста. С их прошлой встречи минул ровно год. Семинариста именовали «раб Божий Владимир», а его невесту – «раба Божия Ольга».
После венчания Боря подошёл поздравить новобрачных.
– Вот этому человеку – огромное спасибо! – говорил Владимир, представляя его своей супруге, как «благодетеля».
– Значит, вы тогда не стали ни венчаться, ни рукополагаться?
– Именно так! – засмеялся Владимир, значительно повзрослевший за этот год. – И давайте на «ты»!
– И теперь ты нашёл свою любовь?
– Оля и есть моя тогдашняя невеста! – Володя снова засмеялся.
– А как же: «не мой человек»? – ляпнул Боря.
– Откуда же я мог знать, мой она или не мой? Мы тогда виделись-то всего пару раз! Она оказалась самым светлым и возвышенным существом, какое только может быть на свете! – И он обнял жену за талию.
– Значит, вы (то есть ты) теперь и священником станешь?
– Нет. Священнический крест – не для каждого. Я теперь в нашей семинарии преподаю. А викарий мой пошёл на повышение, архиепископом сделался и на Дальний Восток уехал. Я прошёл собеседование у нового епископа, он меня отговорил от принятия сана. Богослов, говорит, из меня великолепный получится и миссионер!
Борю пригласили на свадьбу, но он вежливо отказался, обменявшись с молодожёнами телефонами.
* * *
В этот день, придя домой, наш поросёнок посмотрел в зеркало и увидел, что уже начал превращаться в человека. Рыльце его чуть-чуть уменьшилось в размере, ушки сместились чуть пониже, а глаза стали больше и светлее. «Это – кокон, – думал Боря. – Скоро я вылуплюсь в настоящий мир!»
Но он и так часто стал бывать в истинном мире. Ведь восходишь на небеса так же незаметно, как проваливаешься на землю. Внешне-то всё остаётся таким, как было! Те же люди, те же дома, те же деревья. И в то же время всё становится каким-то другим – необычайно ярким, удивительным, таинственным, объёмным, наполненным до краёв. Чего бы ты не коснулся, ты прикасаешься к бесконечности. Однако вам, мои дорогие друзья, это и так хорошо известно!
Вот, наша сказка подходит к концу. Но для тех, кто захочет, как Боря, стать воинами Христовыми и настоящими людьми, всё только начинается.
Помнится, я обещал объяснить, как настроиться на мою волну? Это просто. Все воины Христовы общаются на одной и той же волне. А подробные инструкции, как стать воином, вы найдёте в святоотеческой литературе.
Желаю успеха! И да пребудет с вами сила Господа Иисуса Христа!
Примечания
1
в случаях, когда речь идёт о всей планете, авторы принципиально пишут слово «земля» с прописной буквы, хотя это и не соответствует правилам русского языка
2
см. житие блаженного Николая Саллоса, Христа ради юродивого (память 28 февраля ст. ст.)
3
см. житие святого Алексия, Человека Божия (память 17 марта ст. ст.)
4
см. житие священномученика Моисея Мурина (память 28 августа ст. ст.)
5
см. житие преподобной Марии Египетской (память 1 апреля ст. ст.)
6
см. Новый Завет, Деяния святых Апостолов, главы 6-7
7
см. житие святой мученицы Евлалии (память 22 августа ст. ст.)
8
см. житие святых мучениц Веры, Надежды и Любви, и матери их Софии (память 17 сентября ст. ст.)
9
прéлесть – духовное прельщение
10
подвиг странничества Христа ради был распространён в Византии и Древней Руси. Подвижники являлись бродячими миссионерами – перемещались из дома в дом, неся Благовестие, рассказывая о Евангельских событиях и Церковной жизни.
11
синерги́я – сотрудничество
12
Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них (Мф. 18, 20)
13
см., например, именование Христа «всехитрецом» в каноне на утрени в день свв. Афанасия и Кирилла Александрийских, или выражение 3-й молитвы на вечерне Пятидесятницы: «Начало злобного и глубинного змия Богомудростным ЛЬЩЕНИЕМ уловивый» (А. Кураев)
14
отец Пантелеимон – священник, долгое время занимавшийся отчиткой в Московской области
15
согласно учению Церкви, ангелы служат людям, которые всем сердцем приняли Христа и начали восстанавливать в себе подобие Божие. В Евангелии Господь сравнивает христианина с большим деревом, в ветвях которого укрываются птицы небесные – ангелы (Лк. 13, 18–19).
16
часы – небольшие суточные Богослужения, состоящие из чтения псалмов и молитв
