Внезапно я понимаю, что не могу отыскать свои очки. Солнцезащитные. Утром, вернее, ночью и до восхода Солнца, конечно, они ни к чему, но на обратном пути, когда из гор возвращаешься, Солнце светит уже вовсю, и очки оказываются очень даже кстати, поэтому обычно я брала их с собой.
— Свет, а когда мы встретились сегодня утром в горах, вы на мне очки видели?
Света задумчиво произносит:
— Да нет вроде. Ты без очков была.
Я поднимаюсь в номер и пытаюсь разыскать свою пропажу — тщетно. С грустью спускаюсь обратно вниз.
— Саш, ты не помнишь, я с очками была сегодня в горах или без?
— Не помню точно. Вроде без. А что?
— Не могу найти… Скорее всего, на Книге Знаний их оставила…
— Дафна, не расстраивайся, твои Salvatore Ferragamo, хоть и красивые, но уже прошлогодние. Найдётся тебе Каменная Стена, и будет у тебя ещё сто таких, нет, даже лучше!
Я не то, чтобы очень расстроилась. Просто у меня всего одни солнцезащитные очки, и они мне очень нравились. Саша предложил мне прилюдно выложить на стол всё содержимое моей маленькой сумки. Собственно, кроме кошелька и фотоаппарата, в ней ничего и не было.
— Ну ладно, остались на Книге, значит, так надо, — сказала я.
— Зато, Алис, сколько они там, в Книге, всякого интересного прочитают!!! — с улыбкой произнесла Света.
— Дафна, стоп… Ты же рассказывала нам про дематериализацию! Вот тебе и случай, чтобы применить знания на практике.
— Саш, это же — земное, зачем пользоваться Знанием с такой эгоистичной целью?
— Алис, но ты же можешь просто попросить Книгу вернуть тебе твои любимые очки?
— Могу, наверно…
— Вот и попроси, Книга же тебя слышит, она их тебе вернёт. Пойдёшь завтра в горы, например, и найдёшь их там, не тронутыми.
— Там сильный ветер, Свет…
— Дафна, «попроси» тебе говорят! Что ж ты такая упрямая, как баран, а?!
Я вздохнула и мысленно обратилась к Книге Знаний с такой вот мелочной просьбой.
Мы сели в автобус и поехали далеко-далеко. Несколько часов — до ущелья с неизвестной горной речкой, потом вдоль реки до площадки. Дорога всё время шла вверх.
На площадке автобус остановился. Мы вышли и оказались в очень красивом месте, которое со всех сторон окружено горами, горами, горами — несчётное количество вершин, куда ни глянь.
Дальше мы поднимаемся вверх по канатной дороге. Где-то далеко внизу осталось озеро Майи, которое считается священным. То там, то здесь в «нижних» горах на разных уровнях виднеются маленькие одинокие монастыри. Казалось, мы забрались выше Земли, на самое Небо.
Но мы оставляем канатку и опять поднимаемся вверх. Теперь — по узкой тропинке, пешком, «след в след». Нам попадаются на глаза огромные камни, на которых разноцветными красками начертаны неизвестные нам письмена.
Забравшись на очередной уровень «высоты», мы выходим к огромному Озеру. Со всех сторон — высоченные горы дымчато-голубого цвета. На отдельных вершинах лежит снег. Они идут друг за другом, образуя цепочки, и чем дальше, тем призрачней они нам кажутся. Какое волшебное место!
Моё сердце вздрагивает: я вдруг понимаю, что уже много раз была здесь. Подхожу к Р.А.М. и осторожно спрашиваю:
— На обычном семинаре в городе, когда вы нас отводите к озеру, где мы очищаем лёгкие, это, случайно, не к этому?
— Да, а что?
— Я была здесь. Именно в этом месте, я каждый раз на занятиях приходила сюда.
Р.А.М. улыбается, поворачивается ко всем и говорит:
— Это — священное Озеро. В нём купаться нельзя. Пить воду — можно.
Мы окунули руки в воду и умыли лица. Каждый пообщался с Озером на своём языке. В этот момент Р.А.М. принесли большие, только что испеченные лепёшки — местный хлеб. Мы чуть-чуть подкрепились, а остальные лепёшки нам предстояло отнести в монастырь на горе.
— Сейчас мы пойдём в монастырь, который отсюда ещё не виден. Пойдём «след в след» по маленькому подвесному мостику, огибающему скалы вдоль озера. Пакет с хлебом каждый должен некоторое время понести в своих руках, чтобы вложить свою энергетику в хлеб, то есть приобщиться к нашему маленькому дару монастырю. Я иду первой, потом передаю пакет тому, кто идёт за мной, затем он — следующему. Последний возвращает хлеб обратно мне.
Мы вступаем на подвесной мостик. Он — такой узкий, что вдвоём идти по нему невозможно. Слева — скалы, мы касаемся их руками. Они то выступают в Озеро, то отступают от Него, и мостик постоянно меняет своё направление, извиваясь, как змея. Скалы в некоторых местах нависают над головой, и даже мне приходится нагибаться, чтобы пройди дальше. Справа и под нами — огромное священное Озеро, окружённое множеством гор, уходящих вдаль. В призрачную дымку тумана. В Иную Реальность.
За последним поворотом, там, где мостик заканчивается, и начинается отвесный подъём в гору по тропе, Р.А.М. останавливается.
— Как вы думаете, что это за деревья? — спрашивает она нас, касаясь рукой стволов, растущих прямо из Озера.
Мы задумались, и каждый сделал своё предположение. Я обратила внимание на бросающуюся в глаза деталь: кругом — вода. Выше, вдоль тропы — травы и цветы. И деревья, другие деревья — зелёные. А деревья у мостика — почти полностью засохшие и без листьев.
— Это — осины… — сказала Р.А.М. загадочно. — Каждый, кто идёт в монастырь, должен очиститься от земного, поэтому здесь посажено именно это дерево. Оно забирает на себя негативную энергетику у прохожих. Поэтому так и страдает в отличие от соседних деревьев других пород. Каждому из вас нужно прикоснуться к стволу осины рукой и поблагодарить дерево за его помощь.
— Ё-моё, да это ж… осиновый кол… — внезапно вспомнила Света.
— Вот сейчас и выяснится, кто у нас тут… ЦА — А — АП! И… буль-буль-буль… — тихо произнесла я, повернувшись к Саше.
— А ты сама-то не боишься, Дафна? — так же тихо произнёс он в ответ.
— Остаться в этом монастыре навсегда? — улыбнулась я.
— Ты опять — за своё?..
Мы поднимаемся к теперь уже виднеющемуся, но ещё высоко, вернее, далеко от нас, монастырю. Я иногда по дороге даже думала, что он окажется тем самым монастырём, где я бывала во время медитаций. Но теперь понимаю, что это — не мой монастырь. Мой — тоже высоко-высоко, на самой высокой горе, над всеми мыслимыми и немыслимыми горами. Чтобы добраться до здешней горы с монастырём нужно идти по подвесному мостику над Озером, а до моего монастыря — над Бездной по тонкой призрачной нитке.
Чем ближе мы поднимаемся, тем отчётливей виден знак Инь — Ян на стене монастыря.
— Это — мужчина и женщина? — спрашивает Света.
— Инь — символ женской пассивной силы, Ян — мужской и активной. Но в каждом из нас есть и то, и другое, и мужчина, и женщина, только в разной степени. Например, «шакти» в Индии — это, в том числе, женская сила, женский принцип в богах мужского пола. Инь — энергия воды, её должно быть больше в женщине, Ян — огня, соответственно, в мужчине. При нарушении гармонии возникают всякие проблемы разного характера. А вообще, это — две космические энергии, которые присутствуют во всём, что есть вокруг нас, две стороны одной медали, китайский символ двойственности и единства противоположностей. Дуальность мира, которой на самом деле нет.
— Как это — нет?
— Она — иллюзия. В Иной Реальности дуальность не существует. Поэтому задача человека — стремиться к гармонии в сочетании двух противоположностей.
— А ещё что можно отнести к Инь и Ян?
— Инь — земля и тень. Луна. Долины. Всё круглое, овальное. Зима, ночь. Внутренний мир человека, интуиция, эмоциональное восприятие. Пассивность. Влажные и тёмные помещения. Глубина, холод. Лунный камень, лазурит, аквамарин, розовый кварц. Запах ромашки, ванили, герани, лаванды, мяты. Правое Полушарие мозга. Сырые продукты без термической обработки. Также: пшеница, помидоры, картошка, морковка, огурцы, грибы, молоко, сметана, масло растительное, сладкие фрукты, орехи, мёд, зелёный чай, куриное мясо, например. Любая материя в отличие от Духа.
— Значит, Ян — это Небо?
— Да, это Небо, Дух. Свет. Огонь. Пустыни. Горы. Лето. День. Жара. Солнце. Всё острое, твёрдое. Активность, движение, знание. Тёплые и светлые помещения. Рубин, гранат, чёрный турмалин. Запах имбиря, розмарина, корицы, розы. Левое Полушарие мозга. Рациональность. Творчество. Пища с термической обработкой. Гречка, рожь, рис, лук, чеснок, капуста, вся зелень, бобовые, говядина, свинина, соль, чёрный чай, кислые фрукты. Свет, как средство поддержания жизненной энергии ЦИ, воплощение Ян — Духа.
— Получается, всё в мире можно разделить на Инь и Ян?
— Да, можно. Например, людей на экстравертов и интровертов поделить. Но, опять же, желательно не делить, а сочетать. Тем более, ещё Карл Густав Юнг сказал, что нет ни 100 %-ных экстравертов, ни интровертов. Плохо Инь без Ян, и наоборот. Они должны быть вместе. Если слишком много энергии Инь, человек постоянно находится в депрессии, вялость испытывает, ничего кушать не желает. А если агрессии в человеке много, значит, перебор с Ян.
