Рабочий — личность страшная. Работой — этим гнусным занятием, можно заниматься случайно, недолго. Извращённость современного общества в том, что оно предоставило сотням миллионов человеческих существ гнусное право быть навозными жуками навсегда. Но скатывая перед собой грязь, толкая застывающий шар грязи, навозный жук перекатывает в голове мрачные глыбы мыслей, перекатывает с места на место целые каменные горы мыслей. В основном он решает страшен ли он. Он страшен, тяжёл, недостоин, и если катит свой шар более пары лет подряд, он будет катить его далее всю свою трагичную жизнь. Рыцари руда — они же его жертвы, простодушные ангелы пища для грозных заводов, хрипло дышащих в ночи.
Двадцатилетний, я понимал что "Серп и Молот" переваривает нас всех, громко икая, каждую ночь. И выпускает, довольный, хриплые дымы из труб. Но я выходил из тёмного подъезда на тёмную улочку посёлка и присоединялся к людям-теням. Хлопнула дверь — выпустив ангела ада. И в соседних домах хлопают двери. Каменными статуями командоров, цигарки у губ, мы движемся по направлению к нашему мучителю — заводу. Прямо к проходной, в его открытый рот. Вспоминается старая антикапиталистическая гравюра: Молох-капитал пожирает рабочих поступающих к нему в рот на конвейерной ленте. Возможно также, что такой гравюры не существует, и это образ из моего кошмарного липкого сна под утро. Каждую ночь мы проходим сквозь его внутренности и стенки их высасывают наши силы. Молодые силы, у тех кто молод, пожилые, у тех кто пожил. Загипнотизированные, как зомби-персонажи гаитянского культа «вуду» — живые мертвецы, мы тяжело движемся ко рту, к проходной. А вот кто это смеётся истерично в безмолвии?? А это бесовка, затесавшаяся среди нас, ангелов Ада. У бесовки узкие глаза, грубые руки-лапы и горячий живот. Она трудится на соседнем участке. "Здравствуй, Люба!"
Всё плотнее ряды статуй — зомби. Всё труднее дышать. Сотрясается земля под нашими ногами. Работать, затем возвращаться в родную нору. Зачинать, сотрясаясь роняя светлые капли в нечистую самку. Плодить себе подобных рабочих ангелов Ада с сильными челюстями и передними лапами. С неразвитыми задними лапами статуй. Ибо некуда бегать. Лапы нужны, чтобы только дотопать до проходной. Вот тебе и весь Адам Смит.
Я тогда не знал, кто он такой. Между тем, этот тип написал труд "О богатстве народов", где впервые изложил основные принципы капитализма. Ассимилированный Англией шотландец. Шёл 18-й век. В 18-ом веке у них уже вовсю дымили в Англии и сосали человечину свои "Серпы и Молоты", хотя и не такие большие, как наш. По Адаму Смиту, таким образом мы шли на ночную смену: железные когорты пролетариата, ангелы с мозолистыми руками, творцы всякой вещественности из железа и стали. Завод изготовлял моторы для тракторов и танков. Творцы индустриального могущества, — ангелы Ада, отлепившись от жён и подруг, — мы гулко пересекали ночь, не зная что всякий производственный труд создаёт стоимость.
Ангел, — существо наивное, даже низвергнутый в Ад. Он невинен как барашек, пусть от адовой жары облетели белые перья и потрескалась морщинами и стали кирпичной плоть. Пусть он и приземисты и квадратный, а в зубах «Беломор», и в тени козырька кепки — пустые глаза живого мертвеца-зомби. Вначале они выходят на улицы Магадана и Камчатки. Затем, когда крыло ночи проходит по Сибири, то статуи командоров в сапогах и ботинках и валенках скрипят по ночному снегу Сибири. И ночь приближается к Красноярску и быстро идёт на Омск и Тюмень и переваливает Уральский хребет и неумолимо движется по европейской России. И выходят навстречу ей с молитвенно пустыми глазницами Ангелы Ада.
Так надо? Не шотландец же, ассимилированный англичанами выводит на улицы железные когорты зомби. Он только записал то, что уже было. В два тома под общим названием "Исследование о природе и причинах богатства народов. Сочинение Адама Смита, доктора прав, члена Королевского общества, ранее профессора нравственной философии в г. Глазго". Впервые были изданы в 1776 году.
Среди прочих положений книги Смита главное и самое неприятное: "разделение труда увеличивает богатство". Неприятное для Ангелов Ада. В раннем рукописном варианте "Богатства народов" есть мучительное признание, не вошедшее впоследствии в книгу: "Бедный работник, который как бы тащит на своих плечах всё знание человеческого общества находится в самом низшем слое этого общества. Он придавлен его тяжестью и точно ушёл в землю, так что его даже не видно на поверхности". (Вспомним, что уже в 20 веке Герберт Уэллс сочинит "Машину времени", где таки положит пролетариат будущего под землю. Там подземные уродцы работают с машинами и лишь по ночам выходят на поверхность дабы похитить и съесть счастливых жителей счастливого общества будущего). "подавлен и ушёл в землю". То есть Смит знал выхваляя свой модный тогда уже капитализм, знал что будет. Знал. Сохранился конспект одного из его студентов в Глазго, за десяток лет до выхода первого издания "Богатства народов" в 1763 году тот записывал за учителем: "развитие промышленности и торговли несёт с собой и ряд отрицательных следствий. Во-первых оно сужает умственный кругозор людей… Это очень сильно проявляется когда всё внимание человека устремлено на 1/17 часть булавки или на 1/80 часть пуговицы. Таково разделение труда в этих производствах. Другое неблагоприятное следствие состоит в сильном пренебрежении к образованию. В богатых и промышленных странах разделение труда, сводя все профессии к очень простым операциям, позволяет занимать детей работой в очень раннем возрасте. В Бирмингеме мальчик 6–7 лет может зарабатывать свои три или шесть пенсов в день и родители считают выгодным посылать таких детей на работу. Ясно что они остаются без образования".
Что было тогда на месте завода "Серп и Молот" в 1763 году? Кажется казаки гонялись за татарами, а татары за казаками, а с севера медленно шли полки молодой Екатерины II, которая вскоре ликвидирует запорожскую сечь. Ковыли, степь была на месте завода "Серп и Молот", благородная синяя степь. "Действительная цена каждого товара, то есть то, что каждый предмет стоит желающему приобрести его, есть труд и усилия, которые нужно затратить для изготовления. /…/ "Естественно, что предмет, обычно производимый в течении двух дней или двух часов труда должен стоить в два раза больше, чем продукт одного дня или одного часа труда…"
Вот тебе и Адам Смит.
Недавно мясистый президент Македонии приезжал и в Россию и во время пресс-конференции уверял всех, что македонцы — мирная нация. Возможно. Возможно они изжили за два с лишним тысячелетия гены ребят, ходивших македонской фалангой за своим царём-полковником Филиппом, а потом за сыном его Александром Великим прозванным «Македонским». А может всё это сказки и ничего этого не было. Но факт однако, что первое анархисты высоко ценили бомбы «македонки». Круглые такие, с хвостиком. Это был конец 19-го, начало 20 веков.
Поэт Ваня Каляев и его товарищ Егор Сазонов, ребята из боевой организации социалистов-революционеров напрягаясь тащили на дело целые пудовые сооружения, адские машины, где две гремучие субстанции были связаны между собой стеклянной трубкой с перегородкой. Любое падение снаряда оземь вызывало взрыв, даже если споткнулся. Македонки же были поменьше, от них отходил какой-то хвостик, очевидно бикфордов шнур или его прототип. Корпус был из чугуна. Удобнее в обращении, чем русские метательные снаряды, — македонки не всегда взрывались и уступали русским адским машинкам в убойной силе. Это с «македонками» ездил Блюмкин и Андреев к послу Мирбаху.
Анархистам и эсерам сочувствовала часть общества. Красивые женщины, если им удавалось встретиться, влюблялись в эсеров и анархистов. Взглянуть на Ваню Каляева в тюрьму пошла вдова убитого им Великого Князя и долго оставалась с ним наедине. Впоследствии каждый из них опровергал другого письменно, но они встречались. Богатые люди после серии удачных терактов натаскали в кассу Боевой Организации эсеров столько денег, что проблем с финансированием у Савинкова и Азефа не было. Сами они жили на широкую ногу и будущие герои «метальщики», чьими именами позже называли улицы советских городов были приобщены к гостинично-ресторанной жизни. К современности то есть, если округлись всё это. Герой должен перед подвигом жить достойно. Так?
Где-то в ту же эпоху, в те же годы чуткий поэт Игорь Северянин писал удивительные на самом деле стихи поэтизировавшие прорезиненные плащи и бензиновые ландолеты, к которым можно добавить и бомбы «македонки» и английские костюмы организатора терактов БО Савинкова.
"И садясь комфортабельно в ландолете бензиновом
жизнь отдайте Вы мальчику в макинтоше резиновом
и закройте глаза ему Вашим платьем муаровым
шумным платьем муаровым…"
Резиновый макинтош носил и я где-то в конце 60-х 20 века. Рукав реглан, заграничное изделие он, увы, драматически сужал плечи, потому впоследствии я от макинтоша резинового отказался. Борис же Савинков был англоман, и совсем мальчик лет 25 когда на него свалилось это бремя: организация терактов. В ландолете бензиновом каталась храбрая двадцатилетняя жена богача красотка Лена Щапова. Был 1971 год, и ландолетом был белый Мерседес. Рано было для мерсов. Но как все absolute beginners я рано начал, и проехался в ландолете несколько раз с богачом и его красоткой в 1971 и 1972-ом. А потом я украл у богача его красотку, как и полагается романтическому герою. И после этого почувствовал себя всемогущим. Советую каждому пацану с амбициями совершить такой подвиг. Очень вырастаешь в собственных глазах. Однако двадцатилетних красоток в ландалетах не так много, хотя количество ландалетов возросло астрономически. Обыкновенно там сидят в муаровых платьях перезрелые тётки с толстыми ляжками, пошлые бабищи типа писательницы Татьяны Толстой. Если юная девочка закрывает глаза шумным платьем муаровым — голова кружится от страсти, если Татьяна Толстая или валя Матвиенко, не дай Бог вспоминается кладбище, некрофилия, крыльцо отделения клинической психиатрии с чахлой сиренью, усики профессорши психиатра… жёлтый цвет короче пошёл.
