Первое, что я услышал, выйдя из аэропорта Бен Гурион, «… зольдатен Сергей Кузнецов … «. Такое совершенно непредвиденное здесь словосочетание, произнесенное аэропортовским диктором, относилось, как потом оказалось, к погибшему вчера на территориях лейтенанту Израильской армии. Этот парень стал знаменит чуть раньше, написав президенту: «Неужели меня должны убить, чтобы моя мать могла ко мне приехать!?!»
В сегодняшней армии, по слухам — данных не видел, до 40 % русских. Объясняли мне этот феномен тем, что поколения, отстоявшие Израиль в 1948 г., выстоявшие в шестидневной и последующих войнах сошли с дистанции или перешли в разряд сытых. А наши еще долго в этот разряд не перейдут.
Но рассказывают, что еще 3–4 года назад израильские арабы не смели радоваться, когда слышали об очередной диверсии. Сегодня это постепенно становится нормой.
На улице я видел шеренгочку левых с лозунгами, чуть дальше несколько группок правых со своими лозунгами, а еще метрах в 10 дюжину арабчат со своими лозунгами и выкриками. Это же кто-то детей привел, поставил и неподалеку наблюдает …
Возможно, изменение в поведении арабов объясняется общим впечатлением, что жесткий Израиль уходит в прошлое. Стал заметен отток израильтян в Германию, недавно еще немыслимый. Непрекращающиеся взрывы изменили психический настрой населения — каждый подумает — пойти ли на дискотеку и пустить ли туда ребенка?
Очень может быт, что мир на Ближнем Востоке возможно организовать только используя силу.
Ведь когда Скобелев брал Среднюю Азию, завоевав Бухару, он вывел из города женщин, стариков и детей, поместил их под охрану, и отдал город на 3 дня своей армии на разграбление. Ужас от приказа белого генерала был настолько велик, что Средняя Азия была усмирена на несколько десятков лет. Хватило чуть ли не до наших дней.
Если Израиль будет, он ДОЛЖЕН БЫТЬ сильным!
Как один человек весь еврейский народ …
Знаете, почему евреи не болеют спидом?
Да не любит нас никто!
Можно скорбеть о ущербности воспитания. Но то, что миллионы людей, заслышав слово «еврей», уже улыбаются, как при привычном начале анекдота, — к сожалению надо принять как данность. Которая, конечно, как-то искалечила ничем не отличающегося от миллионов — меня. И поездка в Израиль хотя бы единственная в жизни безумно полезна для само-роста, самоуважения. Независимо от того, как сложится дальнейшая судьба гостя земли обетованной.
Я ехал в Жидовию, Израиловку, названия уничижительные, но бытующие в окружающем мире, а возвратился с ощущением гордости от пребывания в маленькой гордой стране. С трудолюбивым и талантливым народом. Глазел по сторонам с крамольной мыслью: «Может Вас (нас) гоняло 20 веков по свету, чтобы возвратившись вы уже были такими умельцами! Профессионалами! Боже, сколько же Вы всего за 50 лет тут понастроили!»
И сколько же я о Вас (нас) за свою жизнь слышал неправды!
Меня никто, никогда не уговаривал ехать в Израиль!
И объективного суждения о справедливости арабских притязаний (или отказе о них) за месяц создаться не может. Хотя, если представить себе бедуина, который 10 поколение кряду гоняет своих верблюдов от колючки к колючке, не обращая внимания на всякие глупости — запреты или границы, то для него вся земля вокруг — своя. Поэтому и можно поверить, что арабы из сел в Самарии или Иудее тоже со скрежетом зубовным могут настаивать на их наследственном праве провести в своем доме и в своем селе ВСЕ ночи (и дни) своей жизни.
Беда состоит в том, что никто из их вождей им не объясняет, что государство Израиль не против этого. А евреям они не хотят верить. — Так утверждает сейчас еврейская пропаганда. Хотя неоспоримо, что новые люди принесли сюда новую жизнь. (И, все-таки, не менее бесспорна правда арабских воспоминаний о бывшей своей земле).
НО! Столько, сколько дали вновь прибывшие ЭТОЙ земле, кажется, не делал никто за всю историю. Без них здесь бы был библейский пейзаж с редкими поселениями. Да и первые евреи, переселившиеся из недалекого Марокко, развивали бы страну в той же этнографии.
Но европейски и американски образованные специалисты создали высокоцивилизованную страну, в которой каждому (и арабу тоже) нашлось бы рабочее место.
Арабский мир создала дармовая нефть.
Израиль создал труд.
У каждого города своя промзона. И так как она создавалась в конце XX в., это — обязательно зона высоких технологий. Но есть кибуцы, где разводят крокодилов, где-то кто-то кормится разведением цветов, а последователи русского социалиста перерабатывают соли Мертвого моря. Бесконечно применение ищущих голов.
Насколько разительна метаморфоза, произведенная трудом и деньгами с нищим концом географии, можно увидеть на Красном море. Здесь многоэтажные красавцы-отели израильского Эйлата соседствуют с 2-3этажным иорданским продолжением.
Очевидна и тенденция развития. И расстановка приоритетов по каждую сторону границы. По ту сторону самое высокое здание — вилла принца.
ВЕРЮ В БОГА ЕДИНОГО И НЕДЕЛИМОГО
Я ехал раз в жизни посмотреть на неизвестное место, источник многих религий, чтобы больше никогда к нему не возвращаться. Не знаю. Теперь я снова и снова буду стремиться в Иерусалим.
Нет ни одного места на земле столь напоенного духовностью. И это из-за обилия религий. Кроме трех самых больших на этой земле есть и упоминавшиеся выше бахаи, и друзы, и копты, и армяне …
Хотя лучшего пособия по атеизму, по-моему, на белом свете тоже нет.
Потому как то, что показывают, как исторические ценности, в большинстве своем то неточно, то недостоверно.
А разве жизнь не построена на неправде? Или легенде, или сказке?
Обратимся к главной Книге. Так же доброжелательно, как это делали Косидовский, Фрезер и Ренан (а не Таксиль с Ярославским, книги которых я когда-то читал, чтобы по ним понять — а что, собственно, написано в Библии, которую прочесть мне до 40 лет не удавалось? Не у кого было взять прочесть!).
Стоишь напротив Храмовой горы и понимаешь, что не мог Иисус изгнать менял из Храма. Ну не могло их быть в Храме. Войти даже в первое помещение Храма не мог никто, кроме коэнов. Вокруг Храмовой горы шла галерея, на которой сидели менялы и торговцы жертвенными голубями и овцами. В Песах (Пасху) верующий приобретал искупительную жертву, спускался в город, обходил храмовый комплекс с южной стороны, совершал омовение в одной из микв (ванн), получал об этом справку, поднимался по лестнице, и только затем по подземному переходу выходил на Храмовую площадь.
Что-то тут не так.
Еще рассуждения по поводу:
Найти крест, на котором распяли Христа было нужным (выгодным), чтобы подтвердить истинность места казни. Представьте, он НЕ БЫЛ ни для кого из окружающих святыней! За 300 лет крест мог, просто, истлеть, его могли использовать по любому строительно-отопительному назначению, но ангел, явившийся во сне императрице Елене в 324 г., указал ей место, где, раскопав, она обнаружила 3 креста. Мимо них как раз проносили умершую накануне девушку. Кресты поочередно поднесли к покойнице. От близости подлинного она ожила.
«Камень помазания» — плита, на которую Иосиф Ааримафейский положил снятое с креста тело Иисуса, умастил благовониями и завернул в плащаницу, — была обнаружена крестоносцами во время ремонта (реконструкции) церкви Гроба Господня. Она была завершена в 1149 г. На нем что, написано было, что он — «тот самый камень»?
В 1187 г. Салах ад-Дин овладел Иерусалимом. Он не разрушил церковь Гроба Господня, а даже разрешил остаться в ней четырем священникам. Но ключи от входных дверей навсегда были переданы (вместе с действующим до 1831 г. правом взимать плату) двум семьям — Наджи и Нусейби. Т. е. на протяжении столетий на этой земле распоряжались мусульмане, для которых паломники были нечистыми … Мусульмане диктовали христианам, куда и как им идти по арабским, а других не было, кварталам. Понятно, что они не слишком заботились о святынях чужой религии. И о достоверности святынь…
Самая первая христианская церковь — собор Двенадцати апостолов. Сюда ученики Христа возвратились с Масличной горы, где присутствовали при Вознесении, и здесь взамен Иуды-предателя избрали апостолом Матфея. В этой комнате на 50 день после пасхи, произошло чудо, предсказанное Иисусом: на апостолов снизошел Святой дух и они заговорили на всех языках мира. Традиция поместила эту горницу (Сенакулум) на вершину Сионской горы в центр фешенебельного квартала. В 390 г. построили Святую Сионскую церковь, в которой Сенакулум был двухэтажной капеллой. Помещение под Сенакулумом отождествили с местом погребения царя Давида.
В IX в. у мусульман расцвел культ пророка Дауда (как называется Давид в Коране). В 996 г. они снесли всю церковь, сохранив лишь нижний этаж капеллы. Церковь восстановили в XII в. и вновь разрушили в 1219 г. В 1424 г. в руинах вновь обнаружили могилу царя Давида и отстроили Сенакулум. Сейчас противоборство еврейской религии и христианства утихомирено мусульманами — над всеми святынями поставлена мечеть … Так что, когда тебе показывают горницу Тайной вечери, кто знает, чтО на самом деле ты видишь??!!
