Человечество земное не знало, не слышало этой подземной музыки, этих диавольских струн и барабанов…
Сам хозяин ада возлюбил эти инструменты, и играет на них в адовом одиночестве (одиночество — это ад… одиночество — это дьявол…)
Но вот в ХХ веке, в Америке, пианые маковые музыканты, от одиночества алчущие ада, извлекли, выпустили эту тайную музыку из подземных глубин, как нефть иль газ…
И вот музыка ада вырвалась на землю и победно, как чума, как СПИД пошла по всем народам, языкам, городам…
У всякого дома, у всякого бедного уха гремит, пляшет она… и гонит беззащитных, безбожных, трясущихся человеков в ад…
Ад пошел по земле…
Ад, ты разверст и разверста блудная, пьяная музыка смерти твоя…
Рай, где напевы твои, где алмазная, родниковая, звездная музыка твоя… она гибнет, никнет в адовых барабанах…
Вспоминаются слова древнекитайского императора: «Если в стране громко звучит чужая музыка — эта страна близка к гибели…»
…Если на земле повсюду победно гремит музыка ада — то земля близка к…
Ах, Господь… молчат уста моя… боясь сказать последние слова…
111.
Ходжа Насреддин сказал:
— Если нынешнее телевиденье снимало бы Голгофу — то запечатлело бы сладострастно муки двух разбойников на крестах, и толпу бесноватую кровожадную, а Спасителя Христа забыли бы… не отразили… не заметили…
112.
В Великих Империях художники творят Пирамиды и Ковры для народов, а в «демократиях» — строят банки и шьют носовые платки для носорожьих олигархов…
113.
Мудрец сказал:
— Нынче на Руси царит Смутное время.
А Смутное время — это время неизбывного, унылого Одиночества людей.
Это Время Одиноких Колодцев…
И всякий человек заключен, заточен, замурован этой античеловеческой Властию в Колодезь Одиночества…
И вот он сидит на дне бездонного колодезя — и ждет, ждет, ждет, и самовлюбленно думает, что только он один сидит в Колодце Одиночества…
И все забыли его…
Но вот появляется над краем Колодца одинокое лицо древнего друга твоего.
И ты радуешься, что друг твой не забыл тебя, и вот пришел к Колодцу твоему и нарушил Одиночество твое…
Но друг кричит тебе на дно Колодца твоего: «Ты не забыл меня?.. Так одиноко мне. Все забыли меня… Все сидят в Колодцах Одиночества… Но ты не забыл меня?..»
Тогда я рыдаю немо, но кричу ему из последних сил: «Я не забыл тебя… Я люблю тебя… Я думаю о тебе на Дне Одиночества моего…»
Тогда друг мой уходит в Колодец свой, и я в слезах одиноких неразделенных радуюсь, что на миг помог ему…
Вот оно — Время Одиноких Колодцев… время бесов одиночества…
114.
Многие слепые человеки в голодной Империи отчаялись любить людей и взамен люто возлюбили четвероногих зверей, кошек и собак…
Дьявол подменил истинную любовь человека к человекам пагубной страстью человека к зверям…
И это Знак Последних Времен!..
115.
Палачи хлопочут, ратуют громогласно за отмену смертной казни, но если отменят тайные казни — куда пойдут руки и ноги их, что привыкли ступать по людям живым?..
116.
Тысячелетний Ходжа Насреддин, проезжая на своем осле по развалинам Советской империи, сказал:
— При коммунистах у нас было босоногое детство…
При демократах — босоногая старость…
При коммунистах — мы были согбенными…
При демократах — мы стали раздавленными…
При коммунистах — мы были винтиками в огромной, действующей Машине Государства…
При демократах — мы стали мертвыми винтиками в разграбленной Машине Государства…
При коммунистах художники творили ковры для народа, при демократах — они творят полотенца и носовые платки для олигархов…
117.
Великие поэты и мудрецы — это бездонные, колодезные, добрые глаза человечества…
А великие тираны — это рубцы, шрамы на лице человечества…
Это незаживающие скорбные, желчные язвы, раны…
Но лицо без шрамов и рубцов иной раз кажется скучным, постным, небогатым, как слишком приятное травянистое, сахарное яблоко…
118.
Тиран любит большие шумные дороги, по которым можно гнать много народа, большое пыльное, обреченное войско.
Тиран любит большие дороги, на которых можно столкнуть, стравить и убить много людей.
А мудрец любит одинокие, отрешенные, долгие, козьи тропы, где он может лишь один созреть, один уйти, один умереть… один полюбить всех людей…
119.
Ходжа Насреддин сказал:
— Нынче в мире почти не осталось истинных правителей — пастухов человечьего стада…
Их подменили лицедеи, лжепастухи, оборотни, которые говорят: Не пастухи должны пасти стадо, а волки…
Лицедеи говорят: «Добрые волки должны пасти стадо…»
Лицедеи говорят: «Волки будут есть траву весеннюю, сладкую, а не пахучих, потных овец…»
Но волки не едят траву, волки едят режут травяных овец…
Только больные волки едят траву…
И вот лицедей, лжепастух вернулся к стаду своему, а там — не блеющее стадо овец, а воющая стая волков с кровавыми от овечьей, беззащитной крови мордами…
Воистину лжепастух становится волком кровавым!.. да!..
Не дай Аллах таких волчьих правителей овечьим народам…
Но иные народы-овцы алчут волков-пастухов…
Россия моя… Азья моя…
120.
Ходжа Насреддин сказал:
— Банкиры открыли великий Закон Совокупленья и Размноженья Денег…
Как человеки и звери, соединяясь в соитье, творят новых человеков и зверей — так и деньги, тайно соединяясь в банках, творят новые деньги, как новые клетки рака…
И множатся на земле банки — эти родильные дома избыточных денег — раковых клеток удушающих…
И этот последний Закон совокупленья соитья и размноженья денег — есть — увы! — самый великий Закон на земле…
И он превышает и закон Ньютона, и иные земные законы…
И он для многих стал выше Пророков…
О, человече ХХI века! Вглядись в деньги — и ты увидишь на них мелькающий лик сатаны…
И банки — эти раковые клетки человечества — это приюты! обиталища! места сатаны!.. Это улыбчивые, немые убийцы человеков!..
И человечество погибнет от денег — океанских убийц… И над сгоревшей землей будут летать-витать пачкимешки нераспечатанных, обгоревших банкнот, на которых будет победоносно полыхать, хохотать немо, кривляться, ликовать лик сатаны…
Вот тогда он явит лик свой денежный призрачный!..
Но кто увидит его на убитой земле?.. на всемирном пепелище?..
121.
Ходжа Насреддин сказал:
— Доллар — это победоносный вселенский Иудей! Да!.. Не тиран с мечом, а банкиры с вездесущим всемогущим долларом завоевали, покорили Мир Человеков!
…Это мы открыли великий закон совокупленья и размноженья денег!
Как человеки творят человеков, так деньги, совокупляясь, творят деньги!
И этот Закон превыше всех законов на земле!..
О, человече, вглядись в банкноту — и ты увидишь
ликующий лик сатаны. И потому нищий никогда не увидит сатаны… А богатый — увидит… Да здравствует божественная нищета!
122.
Ходжа Насреддин сказал:
— Если бы выборы были в аду, то его обитатели единогласно и единодушно проголосовали бы за шайтана, хозяина ада!
Но не все на Руси проголосовали за дьявола. Значит, Русь еще не в аду?..
123.
Если страна стала тайной раболепной колонией
— то неизбежно грядет, поднимается антиколониальная, кровавая, святая открытая война и партизанская борьба…
Таков закон колониализма…
124.
Бессмертный мудрец Ходжа Насреддин, взирая на тысячелетнюю русскую историю, сказал:
— У русского народа, у деревенского, земляного, зеленого, травяного человека всегда глухая надежда одна!..
И надежда эта — на смерть очередного лютого Властителя!..
И на смену кровоядной старой власти!..
Всегда на несколько лет после смерти Вождя жизнь человеческая на земле русской становится вольней и сытней, но потом сызнова все хуже, и лютей, и острей, и смертней!..
Русскую Историю движут смерти властителей…
О, ледяная, вечноснежная Родина моя! И Ты таешь только там, где проходит смертный караван Тирана…
О, побольше бы таких караванов…
125.
Мудрец сказал:
— Костер Демократов навсегда погас, с треском разбросав, расстреляв, раскидав по всей Руси тысячи злошипящих, злосмердящих углей!..
Но — увы! — от этих утлых углей загорелись, как высохшие камыши, многие племена и народы, и много явилось безвинных людей и народов, что стали беженцами привокзальными…
Так являются на земле обгорелые, новоявленные цыгане демократии… несметные сироты капитализма…
