Van Deusen, Kira. The Flying Tiger: Women Shamans and Story-tellers of the Amur. Montreal: McGill-Queen’s University Press, 2001.
Vrishch, Alexander. Fauna of the Ussuriyskii Taiga: A Field Guide to the Animal World of the Southern Russian Far East. Vladivostok: Dalpress, 2004.
Wall, David. Shaking Up Russia’s Far East. Japan Times, April 5, 2007.
Watts, Jonathan. Bred for the Freezer: How Zoo Rears Tigers like Battery Hens. The Guardian (London), April 13, 2007.
Weiner, Douglas R. Models of Nature: Ecology, Conservation, and Cultural Revolution in Soviet Russia. Bloomington: Indiana University Press, 1988.
Winchester, Simon. Black Dragon River. National Geographic 197, no. 2 (February 2000).
Yang, Yang. A China Environmental Health Project Factsheet: Pesticides and Environmental Health Trends in China. Woodrow Wilson International Center for Scholars, China Environment Forum, February 28, 2007.
Youth, Howard. Russia’s Tough Tigers. Zoogoer 37, no. 1 (January-February 2008).
В. К. Арсеньев. В дебрях Уссурийского края. Современник, 1983, с. 86.
Беовульф. СПб, Азбука-классика, 2006, песнь 34, строки 2415–16. Перевод В. Тихомирова.
А. П. Чехов. Из Сибири. Остров Сахалин.
«Вблизи этих гаваней»: А. А. Хисамутдинов, Г. П. Турмов. Владивосток.
«Существует несколько разновидностей»: Генри Эван Мерчисон Джеймс. Длинные белые горы, или путешествие по Маньчжурии. Перевод Д. В. Киселева.
«Если вы с нами»: Личная беседа, 3 марта 2007.
«Маньчжурская и Сахалино-Хоккайдская провинции»: Проблемы палеоботаники.
«Общий облик тигра»: В. Г. Гептнер, A. A. Слудский. Млекопитающие Советского Союза.
Рассказ Арсеньева о его приключениях с Дерсу Узала отражает тенденцию, характерную для многих русских писателей, — использовать сухие факты как строительный материал для канвы повествования, тасуя их, как колоду, дополняя и жонглируя ими, как того хочется автору. Этот принцип хорошо просматривается как в документальной литературе, так и в журналистике. На практике этим обусловлено то, что к подтверждению достоверности фактов и документированию источников в России относятся куда менее строго, чем в большинстве западных стран. И это лишь вершина айсберга: с царских времен понятия «истина» и «факт» так активно подавлялись в России, что это не могло не наложить отпечатка на национальное самосознание всего народа. Писатели и журналисты, выпуская из-под своего пера слова правды, подвергали себя серьезному риску. В конечном счете именно поэтому многие «правдивые истории» скорее нужно воспринимать как мемуары — субъективное толкование событий, которые на самом деле могли происходить не совсем так, как описаны. В России это встречается сплошь и рядом, однако наиболее вопиющие примеры вольного изложения фактов можно найти в том, как государство представляет себя; на этом принципе основаны политический строй и философия. — Примеч. автора.
«Мне не страшны были»: В. К. АРСЕНЬЕВ. В дебрях Уссурийского края, с. 467–468.
«Запрещение стрельбы в городе»: В. К. Арсеньев, с. 468.
«Приметные кедры исчезли»: В. К. Арсеньев, с. 490.
«Между вынесением и исполнением приговора»: А. А. Хисамутдинов, Г. П. Турмов. Владивосток.
«убийственным модернизмом»: Hudgins, Sharon. The Other Side of Russia: A Slice of Life in Siberia and the Russian Far East, c. 150.
Перевод К. Бальмонта.
H. В. Гоголь. Мертвые души, стр. 478.
«Потом из Северного Китая»: В. И. Бубенин, «Известия» 28 мая 2004; http://www.izvestia.ru/news/290451.
«где-то по соседству с Ираном»: личная беседа, 12 июля 2008.
«Вы приехали сюда вдвоем»: Ирина Пешкова, 21 марта, 2007.
Р. Крейг Нэйшн утверждает, что на дальневосточном театре военных действий в этот период (1970–1980) было «задействовано не менее трети** всей военной мощи Советского Союза». — Примеч. автора.
**R. Craig Nation. Black Earth, Red Star: A History of Soviet Security Policy, стр. 267, цит. no: Goldstein, L., Return to Zhenbao Island: Who Started Shooting and Why It Matters.
Борис Ельцин официально передал Даманский/Чжэньбао Китаю в 1994 году. — Примеч. автора.
Coxwell, с. 122.
Изучая дела политзаключенных времен сталинских репрессий, Рой Медведев подсчитал, что более 200 тысяч человек были арестованы** за то, что рассказывали анекдоты. — Примеч. автора.
**Интервью Роя Медведева на радио «Эхо Москвы» 5 марта, 2003.
Американо-мексиканская война (1846–1848) развязалась в результате территориальных споров между Мексикой и США после присоединения Техаса к Соединенным Штатам. (Прим. перев.)
Конфуций, история о тигре и плачущей женщине. Из «Книги обрядов» (Ли цзи).
Партийные лозунги («Грабь награбленное!» и др.): В. Г. Янковский.
В ноябре 1918 г., в самый разгар грабежа, шесть ближайших родственников Арсеньева, включая его отца, были убиты местными крестьянами. — Примеч. автора.
«Именно теперь и только теперь»: В. И. Ленин, цит. по: H. H. Покровский, С. Г. Петров. Цитаты Кремля: Политбюро и церковь. 1922–1925 гг. Сибирский хронограф, 1997. но «В 2008 году девятнадцать из ста богатейших людей мира были русскими»: Luisa Kroll, ed., The World’s Billionaires, журнал Forbes от 05 марта 2008 года.
«Нет здесь никакого правления»: личная беседа, 21 марта 2007.
«В Соболином люди не живут»: Ольга Васильевна Дункай, личная беседа, 17 марта 2007.
Эти слова, как правило, приписываемые Марксу, сильно напоминают перефразированное высказывание Гегеля: «Истина необходимости** есть, следовательно, свобода». — Примеч. автора.
**«Истина необходимости есть, следовательно, свобода»: Гегель. Наука логики. М.: Мысль, 1999.
Перевод С. Маршака.
«Вся зимняя жизнь одиночного тигра»: Капланов Л. Г. Тигр в Сихотэ-Алине. // Тигр. Изюбрь. Лось.
«Его массивная фигура»: Байков H. A. Маньчжурский тигр.
«насчитывавшего 427 см»: Sowerby, A. The Naturalist in Manchuria.
«тигры, вероятно, уничтожили около миллиона азиатов»: Atthiessen, P. Tigers in the Snow, с. 89.
Национальный парк на территории Индии и Бангладеш. Среди прочих редких видов в Сундарбане обитают бенгальские тигры. (Прим. перев.)
«Когда у населения отсутствуют…»: личная беседа, 6 апреля 2009.
«Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена; ибо велика милость Его к нам, и истина Господня [пребывает] вовек. Аллилуйя». — Примеч. автора.
«когда отец приносил добычу»: Caldwell J. China Coast Family, с. 36–37.
«промахнувшиеся, как правило, умирали»: Neff, R. Westerners No Match for Korean Tiger Hunters, 18 апреля 2007. «Однажды мы увидели странную сцену»: Taylor, М. The Tiger’s Claw: The Life-Story of East Asia’s Mighty Hunter, c. 77.
В 1907 году, вскоре после того как японцы оккупировали Корею, гильдия охотников на тигров получила приказ сдать оружие. Ким Йонг-Сик, бывший редактор южнокорейского интернет-издания Koreaweb Weekly, утверждает, что в ответ на это требование охотники гильдии убили магистрата, отдавшего приказ, и начали партизанскую войну против захватчиков. Несмотря на то что они безнадежно уступали оккупантам в численности, горстка патриотов под предводительством знаменитого охотника на тигров генерала Хон Бом До более десяти лет вела ожесточенную борьбу против японцев. Наконец осенью 1920 года, после серии особо жестоких схваток, в которых японцы понесли серьезные потери, указом главнокомандующего в Токио на окончательное истребление сил сопротивления было брошено три объединенных полка. Хон и его сподвижники были вынуждены бежать в Маньчжурию и Приморье. Русские, изрядно пострадавшие от японцев в ходе борьбы за контроль над Кореей и маньчжурским побережьем в 1904–1905 гг., были рады оказать партизанам гостеприимство. При поддержке Кремля отряды Хона на протяжении целого десятилетия продолжали совершать вылазки через границу — до тех пор, пока этому не воспротивилось новое советское правительство, желавшее нормализовать русско-японские отношения. Однако в скором времени начали набирать обороты сталинские репрессии, и корейских повстанцев принудительно сослали в Казахстан. В их числе был и лидер гильдии охотников на тигров, прозябавший в Казахстане до своей смерти в 1943 году. Побочным эффектом перехода членов гильдии от охоты на тигров к войне за свободу стали участившиеся нападения тигров на людей в сельских областях Кореи. Впрочем, эта проблема — как и ее причины — была устранена довольно быстро: японцы относились к тиграм так же, как и корейцы, у них тоже вскоре появились свои охотники, и к 1945 году, когда Япония была вынуждена освободить Корею, тигров там уже не осталось. Сегодня в Южной Корее Хон Бом До считается настоящим героем.